柏文蔚自述

出版时间：2011-11  出版社：人民日报出版社  作者：柏文蔚  页数：270  
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前言

父亲支持我去延安    柏心锦    父亲去世已经三十九年。    一九四０年，我离开湘西，跑到重庆，要到延安去，是在山城重庆和他老人家见最后一面的。    抗日战争期间，父亲和全家居住在湘西永绥（现花垣县）。我在国立八中女高部读书。当时的国立八中有十个分校，总校长是邵华。邵是国民党中央监察委员，C．C分子，高中女子分校校长也是他兼的。他推行的是国民党的“党化教育”，对学校进行严格的统治，迫害进步师生。为此，我们曾几次闹学潮，进行罢课斗争。我们的行动遭到学校当局的压制。一九三九年冬天，为反对学校当局强迫学生在腊月天换上单薄的军衣接待参观人员，又爆发了一次学潮。因为是我带的头，学校扬言要开除、逮捕我。我当时已经接受了进步思想，爱国热情很高，对国民党的统治非常不满。我知道父亲始终是反蒋的，父亲几次请缨抗战，无奈国民党当局不肯。父亲还和陈独秀是莫逆之交。我四哥心一和姐夫闵刚侯都是中国共产党党员。父亲也时常和我们谈国共合作之事。所有这些，都使我对共产党怀有好感，内心对延安非常向往。于是在一九四。年的夏天，我便愤然离开学校，决定奔赴延安。我怕母亲和家人阻拦，径自跑到重庆三姐心慧家中，想让姐夫闵刚侯介绍我到延安去。姐夫很支持，很快就为我联系好了，只等通知一到即可出发。    不久，父亲到重庆开会，我不敢见他。一怕他发脾气，不让我去延安；二怕他担心我一个女孩子出远门，兵荒马乱不安全。经三姐再三劝说，我才见了父亲。一见面，父亲就说：“你离开学校后，校长就到家找我了，说你在学校里闹事，看禁书，也不向学校请假，就私自跑掉了。……”我想，邵华向我父亲说这番话分明是在搪塞，事实上我离校后没几天学校就贴出了开除我的布告，并且还要通缉我。父亲又试探着问我：“你妈妈叫我把你带回家，你看怎么样？”当时我犹豫了很久，是说想在重庆升学呢，还是把打算去延安的真情直接讲出来？我想：父亲早年参加辛亥革命，在大革命中救过许多共产党员，他还常常骂蒋介石消极抗日，而对共产党的真诚、积极抗日则表示十分赞赏。他一定不会阻止我去延安的，况且人各有志，不能强勉。于是我对父亲说：“我在学校带头闹学潮。校头头恨我，派特务学生监视我，还翻我的抽屉，偷看我的日记，这是什么学校？简直是法西斯！我决不能忍受，我无法读下去。我决心去延安，等通知一到我就走。”爸爸沉默着。我又说：“我到延安是去打日本侵略军的，爸爸，你不是坚决主张抗日吗？”    父亲从椅子上慢慢站起来，走了两步，心情沉重地对我说：“好，你要去就去吧。……不过，你没有长期离开过家，这一去短时期内是不能回来的，你要做好精神准备！”临别前，父亲给了我二百元钱，并嘱我路上要多加小心。他说：“延安那里我也有许多老朋友，本来想写几封信给你带上的，只怕路上查出来遭麻烦。你到那里后，可找找毛泽东、董必武、林伯渠几位老先生，他们是会照顾你的。”    告别了姐姐一家人，我途经西安，在八路军办事处住了几天，用父亲给我的钱添制了被子、褥子和一套灰棉军装。到延安后，我见到了毛主席。他还记得我父亲的眼睛不好，曾关切地问：“你父亲的身体好吗？眼睛怎么样了？”我便把父亲的情况告诉了毛主席。我在延安时，受到了一些老一辈革命家和党组织的关心照顾，就连我的婚姻问题，董老、林老都操了心。我在延安接受党的教育和延安精神的洗礼，很快地建立了革命人生观。成了一名无产阶级的革命战士。    解放战争期间，我原认为很快就会和父亲团聚了，我盼望这一天的到来，没想到在重庆和父亲一别竟成永诀。父亲那慈祥的面容和亲切的话语，深深地印在我的脑海里，使我永远不能忘怀。    一九八五年    （《纪念柏文蔚先生》）

内容概要

　　本书是近代中国革命的先驱者之一、民国开国总督柏文蔚先生的自述文集（同时也是柏著在海内外的第一次整理结集）。
　　第一编《五十年大事记》（《纪念柏文蔚先生》本），是先生的一部自传，讲述了先生自出生至一九三二年退隐五十年间的革命经历；第二编《五十年经历》（《近代史资料》本），与第一编文字互有异同，为保存资料起见，是故两编并存。第三编《安徽二次革命始末记》（《民初政争与二次革命》本）重点讲述了安徽“二次革命”的前后经过。第四编《日记》（《纪念柏文蔚先生》本），第五编《见解与主张》（散篇辑录），是先生日常生活与政治见解、建设主张等的集中体现。本书之末，附录有陈紫枫《柏文蔚谈浦口与南京之役》、《柏文蔚就任安徽都督经过》（《辛亥革命史料选辑》本）以及《柏文蔚年谱简编》（《纪念柏文蔚先生》本）等。

作者简介

　　柏文蔚(1876-1947)　近代资产阶级革命者。字烈武。生于安徽寿县南乡柏家寨一个世代书香门第。幼年习读《山海经》、《尔雅》、四子书、七经等，还常常带领小伙伴们模仿军人摆阵操练，他边指挥边对大家说：要杀尽一切恶人及贪官污吏。年龄稍大后，他研究农学，虽“胼手胝足，处之夷然，不以为苦。”柏文蔚16
岁时，代父到私塾馆授课3 年。柏文蔚父亲望子成仕，多次要他参加科考应试。父命难违，21
岁那年他前往应试，从州试、府试、到院试，得心应手，一发即中。父母高兴，乡里羡慕，而他自己却认为：“经国大计，不在此雕虫小技也。”
　　中日甲午战败后，柏文蔚与孙毓筠、张树侯等人在寿城内创立了“阅书报社”，同时改良藏书楼，创立天足会，把改良思想付诸初步实践。后参加国民党，曾任国民党委员等要职，1947年病逝于上海。

书籍目录

缅怀先父柏烈武将军(代序一)
父亲支持我去延安(代序二)
回忆父亲二三事(代序三)
    第一编  五十年大事记
凡例
自序
一、少年时代
  儿戏琐言
  私塾读书
  延宕考试
  创立会社
二、学生运动及革命时代
  开馆授课
  弃馆游学
  起义不成
  天然议院
  鸠江授课
  金陵入盟
  潜赴东北
  戍边五年
三、辛亥、癸丑革命时代
  南京举义
  婉劝颂亭
  苏督之争
  拥立统帅
  奉令北伐
  被迫媾和
  促皖统
  奉命主皖
  革新除弊
  酝酿讨袁
  讨袁兵败
四、亡命日本及南洋群岛时代
  出走日本
  南洋募款
  护法战争
  长岳失守
五、肃清反对时代
  收拾残军
  鄂军内讧
  强任司令
  进谒孙公
  老母去世
  陈逆叛变
  容共改党
  党基初立
  收编淮军
  成军招忌
  得罪权要
  郁郁申江
六、将老学佛时代
    第二编  五十年经历
代父课徒院试中式
愤忧国事投笔从戎
倡岳王会鼓吹反清
    附录：记安庆岳王会
出走东省从事革命
提兵西关光复南京
党人妥协南北统
就任皖督改良省政
癸丑讨袁兴师淮上
流亡日本继续奋斗
洪宪登场回国讨贼
转战西南投身护法
追随总理联俄联共
北伐告成军权被夺
扩大会议反蒋失败
退隐林泉特务环伺
    第三编  安徽二次革命始末记
癸丑之役
文蔚在上海会议时条陈三事
上海会议无结果回安庆
孙多森来皖就都督职皖同志群谋对付
文蔚入京奉委为安徽讨袁军总司令
文蔚回皖统一讨袁军之经过
胡万泰围攻都督府文蔚离皖
克强出走南京混乱
    第四编  日记
日记
    第五编  见解与主张
论军队之不分南北
与孙中山等发起江皖烈士追悼会通启
与黄兴等发起熊成基烈士追悼会预告
电请岑春煊出山
回安徽都督任布告
通告淮上捷电
告国人书
《导淮全书辑要》序文
《导淮说明书》弁言
  附录：柏文蔚与导淮
  附录
柏文蔚谈浦口与南京之役
柏文蔚就任安徽都督经过
柏文蔚年谱简编
编后记

章节摘录

一、少年时代    儿戏琐言    余世居安徽寿县，始祖由山东迁寿州，至余已七世，历代青箱也。余质鲁钝，而记忆力甚强，脱襁褓后，事无巨细，悉能历数不忘。甲申年，时九岁，率群儿游戏，大捕蜘蛛于屋之四围及庄村林木之下。人叩以故，答日：“蜘蛛恶物也，张网于要隘之处，所有一切良善昆虫，多陷其网，吾必除此恶物，以使良善者得安全。”丙戌年，时十一岁。遇大蛇盘绕一蛤蟆，群儿见之，皆骇奔，独余则投以大石，中蛇首际，蛇乃奔，执长杆以追蛇后，呼乡农日：打蛇。农人至，而蛇已远遁。回视蛤蟆，已软弱不能行，当告乡人日：“蛤蟆良善之物也，凡害五谷之虫蛤蟆皆尽食之，实有益于农家，吾人皆须保护之。如大蛇者，世人称为五毒之一，残害善类，生性毒辣，吾人皆须尽杀之。”众农唯唯称奇。常为兵事操，集村中儿童数十人，编为队形，以木竹为兵器。彼时尚无新操，而绿营防军操练，如九子连环阵、八卦阵、方城阵，余皆效而演之，阵容亦甚严整，执掌帅旗，与众宣言，要杀尽一切恶类及贪官污吏。父兄辈见之，亦窃窃生喜。    私塾读书    余自丁亥十二岁以后，已读完《山海经》、《尔雅》及四子书。至己丑十四岁，七经皆可背诵，惟午夜自思，均非济世之学，又悟及天圆地方之说之误谬，由是终日闷闷，郁结不开。然为家庭与社会环境之压迫，亦只得精攻试帖八股，以消磨岁月而已。余尝喜浏览鉴、史、子、集，教者禁之。而凤州《纲鉴》，及《庄子》、《老子》、《韩非子》、《墨子》各书，皆于室外林下，乘隙读之。当时世之学者，无所谓各种科学，无所谓专门学，维日孜孜不倦者，皆不过俳优之具耳，于人类所需，社会进化之学，何所取焉。然余虽决不为弄文舞墨之事，但为事实不许，实无脱此羁绊余地。讲道德，说仁义，忽忽悠悠，遂不知不觉又迫近考试时期。    余既以八股试帖，不济实用，又无其他专门可学，乡村农圃之事，窃喜为之，农学丛书，潜心研究，常与老农老圃，遵守节令，选择种子，按时植树栽菜，播种五谷，胼手胝足，处之夷然，不以为苦。余膂力过人，负重可百余斤，父母钟爱甚，常戒勿伤力，致成疾患。余慰之日：“青年不吃苦，长大游手好闲，怀安败名，甚为可怕。”父母欢悦。又余家自洪杨苗捻后，家产荡尽，所余田产二三百亩，皆荒芜不治，收获不足糊口。父母操持家务，困苦已极，尚有家族之无道者，侵占余家阡陌，甚至强占土地。余母愤郁私泣，余慰之日：“老人不必生气，将来我长大时，此少许土地，不难购得。彼日事侵占，削割田埂道路，自己所得甚微，妨害公益甚大，专造恶因，必结恶果，又贪又凶，实属可怜，我们当劝他作善事，学好人，不必怪他。”余母稍现笑色，余心始安。    余至十六岁时，常代父授课，同学亦皆守秩序，同学功课，未稍荒废，故其家族，均无异言。盖因余家自清咸、同年间，已成破产户，光绪初年，家徒四壁，余父承祖宗之后，世族局面，依然存在，亲族邻里，有婚姻田土争执者，皆登门叩请为之排解。余父情不可却，舍己田，耘人田，不得已也。余父设私塾授徒，收学生十余人，年获束惰数十金，以作家用。余深知家庭苦况，维持私塾不倒，可全名誉，且有收入，即自兢兢业业，劝同学按日读书，勿稍游戏。同学亦乐于就范，习字读书，日起有功，并不受夏楚之苦。约三年之久，名义上系余父为师，实际上却余在私塾负责也。邑之旧俗，人泮时娶亲，最为荣耀，亦最为高兴。父母即以此勖余，余则甚不愿也，盖年龄未至。彼时虽不知早婚不可之道，而天性中不愿有此。学问未成，更羞耻功名科第，如世俗所谓进学后即结婚，以为可耻之最甚者也。    P5-7

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用户评论 (总计1条)

•   中国近代革命的人物，我等后辈应该记住他们。