素书

出版时间：2012-8  出版社：中国华侨出版社  作者：(汉)黄石公　著，丁敏翔　编著  页数：313  字数：386000  

内容概要

《素书》(作者：黄石公)原文分六章，以“道、德、仁、义、礼”贯穿始终，强调无论是修身养性还是想成就事业，都必须身兼五者而不可缺一。
在为人处世方面，《素书》为我们提供了一系列策略和技巧，强调处世必须顺应天理：同时，还特别重视人与人之间的关系，强调在中国这样一个人伦社会中，为人、处世、居官都必须重视人际关系的处理。
《素书》的思想对当代领导者而言，尤其值得学习。《素书》中总结了治国安邦的经验，如民为天下本的理念、识人用人管人的方略、长远发展的策略等等。书中不但有正面经验。同时亦有反面训诫，可以引导领导者进行深刻反思，提升自身的素质与能力。因此，无论是从政还是为商，只要身处领导之位，《素书》都是一部不可多得的好书。
无论《素书》为我们提供了多少经世致用之术，它所强调的根本都在于
-个人的修养与顺应世事规律。正如书中所言“德足以怀远”，又如“人之所行，有道则吉，无道则凶”等。总之，《素书》所要告诉我们的是，想要在世间立足，除了要有智慧、懂谋略之外，更重要的是要加强个人修养，只有才与德兼备才可修身、齐家、治国、平天下而游刃有余。这就是《素书》用质朴的一千余字，所要告诉世人的最精妙的智慧。
本书对《素书》博大精深的智慧与谋略在为人、处世、职场、管理等方面的运用进行了淋漓尽致的阐发，引导读者全面而深入地感悟这部传世奇书中的成功智慧。

作者简介

作者：（汉代）黄石公  黄石公，约前292年至前195年，秦汉时人。据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一，排名第五。《史记•留候世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。相传黄石公三试张良后，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石即我矣。”张良后来以黄石公所授之书助汉高祖刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而宝祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。

书籍目录

第一章 原始
[原文]
[译文]
[智慧点拨]
为人智慧
做人其实是世间最复杂的事情
修身是为人处世第一要义
一呼一吸间万物皆在道中
在心为德在施为行，德是做出来的
拥有悲天悯物的心，生命才能安然适意
爱心是人际关系的催化剂
仁爱从心做起，人情味由心而生
处世智慧
修炼坚定的道德勇气
行为正直的人可以堂堂而无所惧
懂“礼”方能存世而游刃有余
审时度势为立世真学问
既要会隐忍，又要能奋发
把握好进退的时机和尺度
淡泊名利者，进退自从容
职场智慧
立业先立德，做事先做人
小赢靠智，大赢靠德
一流的眼光决定一流的事业
每个成功者的背后都有漫长的修炼
寂寞是成功的另一种境界
把握契机，时至而行乘势而上
管理智慧
时常鞭策着自己提升修养
莫将自己不愿承受的强加于他人
有赏有罚铸就铁纪律
败而不馁，隐而不退
身在高位需懂急流勇退
 第二章正道
[原文]
[译文]
[智慧点拨]
为人智慧
真正能征服人心的是道德
以义制利，克服利过义不及的惯性
君子重信才能维系人心
做什么并不重要，关键在于坚持良知
处世智慧
圆融的姿态要有方正的人格
恪守原则才不会失去为人的方寸
从过去中找到行事的准绳
质朴的诚信闪耀着深邃的心灵之光
职场智慧
一分诚信的付出将有百万分的回馈
将平凡事做到极致即是伟业
让自己尽善，让工作尽美
接受多大挑战就可成就多大辉煌
忠诚比智慧更重要
领导的人格魅力在于德治
领导者的威信来源于高尚的品德
表率成就应者云集的领导力
黄金的耀眼难敌诚信昭著的闪光
做一个清醒的“审判官”
见微知著，从细微处考察人才
 第三章求人之志
[原文]
[译文]
[智慧点拨]
为人智慧
所有负累都是对欲望的牵挂
当错误靠近时，拒绝即是完美
在学习中不断更新自己的知识
节约是做人的智慧
谦冲自牧，把头低下来
处世智慧
好朋友是黑暗中的明光，忘形时的棒喝
朋友的样子是你品性的模型
经验是未来的向导
以变应变才能解开死结
懂得迂回之道，兼顾灵活性和原则性
变通退避，趋福避祸
做雾里花为自己上一层“保护色”
职场智慧
目标是职场的指路明灯
栽培自我，保持竞争优势
你可以不聪明，但不可以不小心
最好的办法是专心只做一件事
转换思路，发现达成目标的另一条路
不要满足眼前的繁荣
通向目标的道路非坚韧不可铺就
人生从来都是成于慎，败于纵
谦虚处世低调做人，增大职场安全系数
管理智慧
谦和是领导者的第一考验
所有的事情开始之前者需要仔细地谋划
将合适的人放在适合的位置上
能说会道看似雕虫小技，却能改变人生
常备优患意识，未雨绸缪
低调，为壮大实力作出适当的牺牲
 第四章本德宗道
[原文]
[译文]
[智慧点拨]
为人智慧
道德是智慧的约束
恃才傲物的独行侠会被孤立
悄悄为他人做点好事，快乐就能极大繁衍
用减法拨算生活，甩开欲望包袱
物质的快乐，不等于心灵的幸福
处世智慧
精诚的心胜过其他一切技能
巧诈不如拙诚
表面的现象别轻信
蛮力总是比不过巧劲儿
不要让精神先于身躯垮下去
职场智慧
你可以不成功，但不能不成长
积极思考，走出思想的盲区
用心观察，发现事情的关键点
珍爱生命的“一”
管理智慧
能够忍耻的安全，能够忍辱的可以生存
见小利时思大害
不要轻易动摇对下属的信任
求富贵应以方正作为准绳
靠邪恶之道上位者必不能长久
 第五章遵义
[原文]
[译文]
[智慧点拨]
为人智慧
心性是一株需要时时修剪的树苗
莫在失去目标的人生中沉沦
调节好严律己与宽待人的心秤刻度
计算已经拥有的，我们都是富人
想让世界爱你之前，要先爱世界
有过能改即有福
处世智慧
为富贵不可不仁义
沉默是宁静的处世哲学
舌乃斩身刀，藏舌缄口免伤身之祸
懂得保守机密
正身洁行，预防中“美人计”
职场智慧
有目标还要有强大的执行力
集中精力发挥核心竞争力
良好的职业道德最可贵
管理智慧
用共同的职业追求来吸引人才
认准了人才就要大胆地使用
让一线员工得到应有的奖赏
赏罚不明，一切制度都成了虚设
团队最大的悲哀是成员貌合神离
为官不为财，只为尽责任
有威严才有威慑力
个人魅力的边界是权威能达到的境界
容人的雅量拓展宽事业的边界
念旧恨是愚蠢的
用成就提升威望
机关不可算尽，表现聪明要适量
用优秀的人才能成就优秀的事业
礼贤下士是吸引人才的磁石
尊重追随者才能让下属把你放在心头
领导者不要犯苛求下属的忌讳
做一个清醒的调解员
公正是声誉与公信力的来源
失诺是最可怕的腐蚀剂
切勿听信谗言
将心比心，不计利益回报下属
采用奖惩并用的弹性制度
 第六章安礼
[原文]
[译文]
[智慧点拨]
为人智慧
用行善之壶浇灭恶行
懒惰者和幸福人生无缘
把自己变成糖，世界就甜了
物极必反，把握变化的“极”点
你想要吸引什么，就让自己先变成什么
自己的趣味高，才能够交益友
披着虎皮的羊色厉内荏
处世智慧
用历史观照当下的对错
同别人争名夺利时就成了别人的眼中钉
追求理想的同时要兼顾现实
在既有的富贵中自保自持
用真心构筑最坚固的友谊
向成功者靠拢，跟大人物共同起跑
给他人留后路就是为自己筑坦途
心存危机才能降低危险系数
行动起来，努力实现远大目标
关键点一开枝节自顺
职场稧
先评估行业前景再入行
善于做准备的人距离成功最近
踏实，会让自己越来越接近目标
最优秀的那个人并非最受欢迎
与强者竞争才能强者愈强
尊重上司谦虚守礼
管理智慧
潜在人才是等待雕琢的玉
提高薪酬吸纳高质量人才
斥责批评不要让人下不了台
调整管理风格，营造良好管理氛围
给人才提供一个良好的舞台
放宽心态对待同行业的竞争
先把身段放低，别人才会愿意捧起你
行动比诺言更动听，身教比言教更有效
只有自己先沉稳了，别人才不会动摇
能否聚集人才是事业成功的关键
因势用人显管理大智慧
下属有怨气，要疏不要堵
即使有所疑虑也绝不过分猜忌
要牵住工作的牛鼻子
将帅之才是这样炼成的
 附录
《素书》提要(选自《钦定四库全书》)
《素书》全文(张商英、王氏注释版)
《黄石公传》(选自《高士传》)

章节摘录

版权页：   为人智慧 做人其实是世间最复杂的事情 《素书》之所以被后人推崇，不仅仅是因为它是一部讲授谋略的操典，更重要的是，它所传达的是为人处世、立身成名的最根本要旨。人只有根据这种根本要旨成人立世，才能成就一番伟业。 然而，做人其实是世间最复杂的事情。每个人对生活有着不同的信仰，因而生活的意义自然也就不同。即便是信仰相同之人，也会因个人觉悟的不同，而使人产生巨大的差异。如果我们一定要用一句话来总结如何做人，那么就是：自然、功利乃天赐，道德、天地靠修行。 就人生的境界而言，冯友兰先生认为有四类：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界是最低层次的，这个境界中的人做事总是依照社会习惯或者是依照本性而为，他们完全跟着天地的运转而运转。冯友兰先生先生说，此时的人类“既无明了的目的，也不明了所做的各种意义”，他们“日出而作，日入而息”，不会去过多地思考此外的事情。他们不知何为苦、何为乐，就宛如刚出生的婴儿般，虽整日笑嘻嘻，也感觉不到快乐。他们浑浑噩噩，不思进取，得过且过，不想要改变什么，只是跟风跟水地生活，完全不去考虑生活的意义，或者很少去考虑。甚至就连“生”与“死”，他们也都不了解。 功利境界中的人，对于人生比自然境界有了进一步的了解，他们明白自己行为的目的和意义，懂得自己需要的是什么，这样的人所以会努力奋进。他们的心中有“我”，且只有“我”，不论做什么事，都是为着自己的功利与利益打算。他们大多贪生怕死，有时也可能为社会创造了财富。旁边的人也许因他过上了很好的生活，但是他的出发点是自私的，也就是功利的。他们的动机是想换取更高的收益，其最终的归宿还是“我”。 这两种境界都是普通人很容易获取到的，冯友兰先生先生称之为“自然的创造”。之后的道德与天地境界，便非常人轻易所能达到的了。 道德境界，即所谓正其义不谋其利。他们的心中除了“我”之外，还有一个社会、一个全体，他们了解个人是社会的一部分，因而他们的着眼点是在公而不在私。程伊川所说：“义与利之别，即公与私之别。”也就是求个人之利者为利，求社会之利者为义。古今贤人及英雄便是已达到道德境界的，也许他的行为并没有给现实带来实际的好处，但他自己始终是合乎道德的。 最后一种境界是天地境界，达到这一境界的人，认为在社会之上尚有一个更高的世界——宇宙。个人不能离开宇宙而存在，因为人不仅是社会的一员，也是宇宙的一部分。人是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。所以，对他们而言，无所谓生，亦无所谓死，一切皆以服务宇宙为目的。 四种境界间的差异显而易见，普通人都在自然境界和功利境界中徘徊与自我折磨，贤能之人则在道德境界中为社会、为民生谋福利，而圣人则在天地境界中“赞天地之化育”。境界不同，人们见识与享受的世界也不同。

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《素书:感悟传世奇书中的成功智慧》对《素书》博大精深的智慧与谋略在为人、处世、职场、管理等方面的运用进行了淋漓尽致的阐发，引导读者全面而深入地感悟这部传世奇书中的成功智慧。

用户评论 (总计34条)

•   素书 : 感悟传世奇书中的成功智慧
•   修身正己、为人处世、领导谋略、治国安邦的四大思想体系，集知识性、哲理性、故事性、实用性为一体的好书。
•   古文里许多道理值得一看的说~~书里有古文也有翻译，联系现实生活~~我想讲：素书风格朴素，内容不素哦~~
•   素书本身很好,但是其后的引申解读让我失望!
•   以天道来阐述人道，兵法，原文一千多字，算是古代的微型经典，本书很厚，材质很好，价格却低，实惠
•   这本书仅使看了介绍就很想要 同类书中 因为看见有人点评说这本的注解是最好的 所以选择了这个版本 总体翻看了一下 非常不错 既有原文又有解析 个人很喜欢
•   书中的观点对孩子今后的人生走向具有很好的指导价值，非常满意。
•   书的质量很不错，早就想买了
•   现代管理学是西方世界的产物，照搬硬套并不适用于中国企业和雇员的固有特性，中华古籍是才真正的适合中国企业和雇员管理的精髓，只有中西结合才能起到真正作用
•   很经典的一本书，讲解也很到位，推荐阅读。。。
•   看书有益身心，书的质量很好
•   不错的一本书，值得研究。。
•   好书，包装精美，内容很不错。good
•   虽然还没有看，但感觉很不错……
•   很喜欢的一本书 。。
•   在市图书馆借过，觉得很好，特地买了一本
•   都是正版的书籍，请大家多多关心当当发的打折优惠吧！！！
•   认真看了，对里面的内容有所感触，推荐给朋友。
•   这个商品不错很B超
•   此书是在朋友的介绍下购买，认为应该还是可以的。
•   闲暇时看看，静心思索，获益良多。
•   总之挺快的
•   ，，，，，还没看
•   前面是古文，然后是翻译，再是和现实相联的例子，不错不错
•   还没开始看，字好像有点多
•   是一本不错的书，值得看看。
•   这本书的标题深深的吸引着了，但愿看完以后，能领悟很多真理。
•   闲暇时间读读非常受益
•   稍微看了下，也就那样，翻译也是比较意义行的，并不是严格的古文翻译。后边的各种锦囊估计也都是编辑自己感悟的，参考下就好啦。看书重在自己如何领悟吧。书页很粗糙，有点沫沫的感觉。
•   还以为是什么奇书，出版商的噱头吧，其实都是些说教，没什么用，中学生可以看看
•   这个商品不太好。发回来的是二手书。内容也都很简单。原文不多。都参杂的一些编书人的看法。
•   书刚收到先生就抢去看了，特别喜欢。
•   这应当是世界上最早、而且也是最好的组织行为学
•   有其他版本的阅读底子，再阅读会更好。