出版时间:2011-10 出版社:中国华侨 作者:司马迁 页数:372
前言
司马迁,字子长,汉朝左冯翊夏阳(今陕西韩城)人。他大约生于汉景帝中元五年(前145年),约卒于汉武帝征和三年(前90年),是西汉著名历史学家和散文家,自幼深受父亲司马谈的学术思想熏陶。他的父亲司马谈,是汉武帝时的太史令,崇尚道家,曾以黄老学说为主,著有《论六家要旨》,对儒、墨、名、法、阴阳、道等各家学说,进行过批判和总结。这种家学传统,对司马迁影响很大。司马迁自幼好学,博闻强记,10岁的时候便通读《左传》、《国语》等史籍。青少年时,向古文学家孔安国学过《古文尚书》,向今文学家董仲舒学过《春秋》、《公羊》学。他涉猎的范围很广,积累了丰富的文化知识,精通天文历法、史学、儒学等各家学说。20岁时,开始到各地游历,足迹遍及名山大川,从而更广泛地领略到人间冷暖和风土民情。此次远游,使他开阔了眼界,认识了社会,累积了知识,并对其进步历史观的形成产生了巨大的影响。回长安以后,人仕郎中,其间随武帝巡游了很多地方。元鼎六年(前111年)奉命“西征巴蜀”,到达邛、笮、昆明一带,从而进行了第二次大游历。元封元年(前110年),父亲司马谈病逝,元封三年,即继任父职做了太史令,时年38岁。这样,使他有机会阅读宫廷收藏的大量文献典籍。在他的主持下,于太初元年(前104年)冬制成新历——《太初历》。同年,他开始撰写巨著《史记》。专志写作的司马迁因李陵之祸而被武帝下狱并遭腐刑。他在身心上受到极大摧残,痛苦之中,数欲“引决自裁”,但恨《史记》未能成稿,以坚韧不拔的精神,忍辱发愤地过了8年。出狱之后,任中书令,继续笔耕。征和二年(前91年),历经16年终于完成《史记》的写作。这部巨著问世之后,当时称为《太史公书》或《太史公记》,也叫《太史公》。《史记》全书130篇,由本纪12篇、表10篇、书8篇、世家30篇、列传70篇组成,计52.65万字。它记载了上起黄帝轩辕氏,下迄汉武帝太初四年(前101年),3000多年的历史。“本纪”是全书的提纲,按编年记载历代帝王的兴衰和重大历史事件。“十表”以年表形式,按年月先后的顺序,记载重要的历史大事,分世表、年表、月表三类,以汉代年表为详。“八书”记载各种典章制度的演变,以及天文历法等,以叙述社会制度和自然现象为主体,对礼乐、天文、历法、经济、水利等制度的发展状况进行了系统记述,具有文化史性质。“三十世家”记载自周以来开国传世的诸侯,以及有特殊地位的人物事迹,主要包括春秋战国以来的诸侯国君、汉代被封的刘姓诸侯子侄以及汉朝所封的开国功臣。“列传”记载社会各阶层代表人物的事迹,其中有著名的思想家、政治家、军事家、文学家等,还有循吏、儒林、酷吏、游侠、刺客、名医、日者、龟策、商人的传记。最后,还专录《太史公自序》一篇。《史记》规模宏大、体制完备,涉及了哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理甚至医学占卜等方面,几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容,是一部百科全书式的鸿篇巨著。司马迁以酣畅淋漓的笔触,浓墨重彩地展现了波澜壮阔的历史画卷,用一系列故事塑造了无数性格鲜明的人物形象。他将历史、人物和主题统一起来,以“不虚美、不隐恶”的客观态度记述历史,字里行间流露出一种积极进取的精神和一股浩荡于天地之间的凛然正气。《史记》既是对先秦文化的重要总结,也是后人了解西汉社会政治经济生活的第一手资料,无怪乎鲁迅先生感叹《史记》是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。以史为鉴可以知千秋盛衰兴替,《史记》之所以为后人所重,不仅因为它是第一部纪传体通史,更因为它为后世留下了一部划时代的文学巨著。为了再现历史,《史记》中的很多传记是用故事构成的。如信陵君窃符救赵、蔺相如完璧归赵、孙膑教田忌赛马、荆轲刺秦王等。此外,对于《史记》中描写的人物,人们可以强烈地感受到他们神情毕露,如当时之人亲睹其事、亲闻其语。这些意味着《史记》总结历史、记载历史,同时通过大量对历史人物的描写,反映和推究了人类的生存方式,使人们得以在阅读中思考人类在世界中的地位和人类生活中的各种矛盾与困境,对于生活在现代的人们同样有着无尽的启发。读中国历史,不能不读《史记》。本书正是为了满足现代广大读者阅读这部巨著的需求推出的白文普及本,即没有注解的《史记》原文。本书不仅具有较高的阅读欣赏价值,还可以收藏,或作为礼物馈赠亲朋好友,是一本能让读者从中获益良多的读物。
内容概要
司马迁编著的《史记》规模宏大、体制完备,涉及了哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理甚至医学占卜等方面,几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容,是一部百科全书式的鸿篇巨著。司马迁以酣畅淋漓的笔触,浓墨重彩地展现了波澜壮阔的历史画卷,用一系列故事塑造了无数性格鲜明的人物形象。他将历史、人物和主题统一起来,以“不虚美、不隐恶”的客观态度记述历史,字里行间流露出一种积极进取的精神和一股浩荡于天地之间的凛然正气。《史记》既是对先秦文化的重要总结,也是后人了解西汉社会政治经济生活的第一手资料,无怪乎鲁迅先生感叹《史记》是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
作者简介
作者:(西汉)司马迁
书籍目录
篇一 本纪
五帝本纪
夏本纪
殷本纪
周本纪
秦本纪
秦始皇本纪
项羽本纪
高祖本纪
吕太后本纪
孝文本纪
孝武本纪
篇二 世家
吴太伯世家
齐太公世家
鲁周公世家
燕召公世家
管蔡世家
卫康叔世家
宋微子世家
晋世家
楚世家
越王句践世家
赵世家
田敬仲完世家
孔子世家
陈涉世家
外戚世家
萧相国世家
曹相国世家
留侯世家
陈丞相世家
绛侯周勃世家
篇三 列传
伯夷列传
管晏列传
老子韩非列传
孙子吴起列传
伍子胥列传
仲尼弟子列传
商君列传
苏秦列传
张仪列传
樗里子甘茂列传
白起王翦列传
孟子荀卿列传
孟尝君列传
平原君虞卿列传
魏公子列传
廉颇蔺相如列传
屈原贾生列传
吕不韦列传
刺客列传
李斯列传
蒙恬列传
黥布列传
淮阴侯列传
田儋列传
樊郦滕灌列传
张丞相列传
郦生陆贾列传
袁盎晁错列传
扁鹊仓公列传
李将军列传
匈奴列传
卫将军骠骑列传
司马相如列传
儒林列传
大宛列传
滑稽列传
太史公自序
章节摘录
版权页:插图:黄帝者,少典之子,姓公孙,名日轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊、罴、貔、貅、躯、虎,以与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之。披山信道,未尝宁居。东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处,以师兵为营卫。官名皆以云命,为云师。置左右大监,监于万国。万国和,而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎,迎日推策。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪,幽明之占,死生之说,存亡之难。时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物。有土德之瑞,故号黄帝。黄帝二十五子,其得姓者十四人。黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一日玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二日昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,日昌峭,生高阳。高阳有圣德焉。黄帝崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是为帝颛顼也。帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋,疏通而知事;养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,絮诚以祭祀。北至于幽陵,南至于交5止,西至于流沙,东至于蟠木。动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属。帝颛顼生子日穷蝉。颛顼崩,而玄嚣之孙高辛立,是为帝喾。帝喾高辛者,黄帝之曾孙也。高辛父日娇极,蟜极父日玄嚣,玄嚣父日黄帝。自玄嚣与娇极皆不得在位,至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子。高辛生而神灵,自言其名。普施利物,不于其身。聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。取地之财而节用之,抚教万民而利诲之,历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷。其动也时,其服也士。帝喾溉执中而遍天下,日月所照,风雨所至,莫不从服。帝喾娶陈锋氏女,生放勋。娶炽訾氏暖,生挚。帝喾崩,而挚代立。帝挚立,不善(崩),而弟放勋立,是为帝尧。帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒。黄收纯衣,彤车乘白马。能明驯德,以亲九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和万国。乃命羲、和,敬顺吴天,数法日月星辰,敬授民时。分命羲仲,居郁夷,日呖谷。敬道日出,便程东作。日中,星鸟,以殷中春。其民析,鸟兽字微。申命羲叔,居南交。便程南为,敬致。日永,星火,以正中夏。其民因,鸟兽希革。申命和仲,居西土,日昧谷,敬道日入,便程西成。夜中,星虚,以正中秋。其民夷易,鸟兽毛毨。申命和叔,居北方,日幽都。便在伏物。日短,星昴,以正中冬。其民燠,鸟兽毹毛。岁三百六十六日,以闰月正四时。信饬百官,众功皆兴。尧日:“谁可顺此事?”放齐日:“嗣子丹朱开明。”尧日:“吁!顽凶,不用。”尧又日:“谁可者?”谨兜日:“共工旁聚布功,可用。”尧日:“共工善言,其用僻,似恭漫天,不可。”尧又日:“嗟,四岳,汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧,有能使治者?”皆日鲧可。尧日:“鲧负命毁族,不可。”岳日:“异哉,试不可用而已。”尧于是听岳用鲧。九岁,功用不成。尧日:“嗟!四岳:朕在位七十载,汝能庸命,践朕位?”岳应日:“鄙德忝帝位。”尧日:“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言于尧日:“有矜在民间,日虞舜。”尧日:“然,朕闻之。其何如?”岳曰:“盲者子。父顽,母嚚,弟傲,能和以孝,蒸蒸治,不至奸。”尧日:“吾其试哉。”于是尧妻之二女,观其德于二女。舜饬下二女于妫汭,如妇礼。尧善之,乃使舜慎和五典,五典能从。乃遍人百官,百官时序。宾于四门,四门穆穆,诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽,暴风雷雨,舜行不迷。尧以为圣,召舜日:“女谋事至而言可绩,三年矣。女登帝位。”舜让于德、不怿。正月上日,舜受终于文祖。文祖者,尧大祖也。于是帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命。舜乃在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望于山川,辩于群神。揖五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,班瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗,柴望秩于山川。
媒体关注与评论
自刘向、扬雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其状况序事理,辩而不华,质而不俚,其文直、其事核,不虚美、不隐恶,故谓之实录。 ——班固隐忍以就功名,为史公一生之心。 ——金圣叹司马氏以命世之才、旷代之识、高视千载,创立《史记》。 ——钱谦益史界太祖,端推司马迁。 ——梁启超(司马迁)恨为弄臣,寄心楮墨,感身世之戮辱,传畸人于千秋,虽背《春秋》之义,固不失为史家之绝唱,无韵之《离骚》矣。惟不拘于史法,不囿于字句,发于情,肆于心而为文,故能如茅坤所言:“读《游侠传》即欲轻生,读《屈原贾谊传》即欲流涕,读《庄周》《鲁仲连传》即欲遗世,读《李广传》即欲立斗,读《石建传》即欲俯躬,读《信陵》“平原君传》即欲养士”也。 ——鲁迅
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《最全集:史记(超值白金版)》130篇,由本纪12篇、表10篇、书8篇、世家30篇、列传70篇组成,计52.65万字。它记载了上起黄帝轩辕氏,下迄汉武帝太初四年(前101年),3000多年的历史。“本纪”是全书的提纲,按编年记载历代帝王的兴衰和重大历史事件。“十表”以年表形式,按年月先后的顺序,记载重要的历史大事,分世表、年表、月表三类,以汉代年表为详。“八书”记载各种典章制度的演变,以及天文历法等,以叙述社会制度和自然现象为主体,对礼乐、天文、历法、经济、水利等制度的发展状况进行了系统记述,具有文化史性质。“三十世家”记载自周以来开国传世的诸侯,以及有特殊地位的人物事迹,主要包括春秋战国以来的诸侯国君、汉代被封的刘姓诸侯子侄以及汉朝所封的开国功臣。“列传”记载社会各阶层代表人物的事迹,其中有著名的思想家、政治家、军事家、文学家等,还有循吏、儒林、酷吏、游侠、刺客、名医、日者、龟策、商人的传记。最后,还专录《太史公自序》一篇。史家之绝唱,无韵之《离骚》,《史记》是我国著名史学家司马迁撰写的史学巨著,列二十四史之首,记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝太初年间三千多年的历史,规模宏大、体制完备,几乎囊括了当时社会思想活动的全部内容,是一部百科全书式的鸿篇巨制。终生受益的知识宝库,历史学习的最佳读本,畅销不衰的永恒经典,中国家庭的理想藏书。阅读者的精品,欣赏者的上品,馈赠者的佳品,收藏者的珍品。二十四史第一书,史家之绝唱,无韵之《离骚》,了解中国历史和文化的必读经典。
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