出版时间:2011-7 出版社:中国华侨 作者:宛华 编 页数:425
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内容概要
世界历史漫长悠远,其问发生的历史事件、出现的历史人物错综复杂、头绪繁多,普通读者很难找到入门捷径。针对这种情况,有学者创建了“通史”这种体例,即在一定的历史观的指导下,通过精练的文字连贯地记叙各个时代的史实,涉及重大历史事件、杰出历史人物和多领域文化等,内容广泛,对世界历史进行现代诠释,给人一种整体的认识。
为了帮助读者在较短时间内了解世界历史的进程,丰富知识储备,我们精心编撰了这部《世界通史》。全书分为世界古代史、世界近代史、世界现代史、世界当代史四大篇章,简明扼要地勾勒出世界历史演进的基本脉络和世界各大文明的发展历程,为读者提供最想知道的、最需要知道的、最应该知道的历史知识。
同时,书中还设置了世界大事记、中国大事记、相关链接等多个知识板块。其中,“世界大事记”以编年形式介绍世界历史大事,便于读者系统掌握分散的历史信息;作为世界历史的重要组成部分。“中国大事记”与“世界大事记”相呼应,系统介绍世界历史背景下的中国历史大事,“相关链接”简要介绍了与文章相关的政治、经济、文化、科技等方面的知识,反映出社会发展历程。所有这些内容,或纵向深入,或横向延展,都以方便读者理解世界历史为出发点。
本书还精心选配了数百幅内容涵盖面广、表现形式丰富的图片,包括出土文物、历史遗迹、战争示意图、名人画像等,与文字内容互为补充与诠释,使读者仿佛置身于一座真实立体的历史博物馆,更加直观地了解世界历史。
书籍目录
世界古代史
人类的起源
早期人类文明
国家的产生
尼罗河文明
古埃及文字和文学
经济与法老制度
金字塔的兴建
最早的太阳历
印度河流域城市文明
两河流域的早期文明
苏美尔人城邦争霸
阿卡德王国的兴衰
乌尔第三王朝
克里特文明
迈锡尼文明
古巴比伦王国
赫梯帝国的兴衰
亚述国家的产生与扩张
印度的吠陀时代
意大利半岛文明
希腊的“荷马时代”
希腊城邦制国家
强大的亚述帝国
腓尼基
新巴比伦王国的崛起
以色列犹太王国
斯巴达城邦
梭伦改革
摩揭陀王国
孔雀王朝
波斯大帝国
古代印度艺术
王政时代的罗马
希波战争
雅典的民主
伯罗奔尼撒战争
罗马的征服与扩张
亚历山大大帝
亚里士多德
秦统一中国
罗马的奴隶起义
亚历山大帝国的衰亡
罗马共和国的灭亡
希腊化时代
罗马帝国的崛起
帝位继承制
罗马帝国的黄金时代
罗马帝国的衰落
罗马帝国的分裂
安息帝国
亚欧民族大迁徙
维京人的航海旅行
法兰克王国
英国的王权制度
王权与教权之争
拜占庭帝国
意大利城市共和国
贞观之治
朝鲜半岛的统
日本的幕府统治
中世纪的城市自治
中世纪的庄园生活
成吉思汗的大漠帝国
德国的城市同盟
蒙古帝国
蒙古帝国分治
“黄金之国”加纳
英法议会政治
黑死病
法国扎克雷起义
早期宗教改革
英国瓦特·泰勒起义
英法百年战争
水上城市威尼斯
玛雅文化
城市学校的兴起
莫斯科摆脱蒙古统治
奥斯曼帝国
开辟欧亚新航线
阿兹特克文化
地理大发现
地理大发现带来的革命
印加帝国
殖民掠夺
奴隶贸易
文艺复兴
文艺复兴在欧洲的传播
科学的重大进展
德国宗教改革
英国的都铎王朝
圈地运动
法国的君主专制制度
尼德兰资产阶级革命
艾萨克·牛顿
欧洲第一次国际战争
利玛窦与“西学东渐”
日本重建封建秩序
……
世界近代史
世界现代史
世界当代史
章节摘录
石器时代分为旧石器、中石器和新石器3个时代。早期人类使用加工粗糙、形状简陋的石器,被称为“旧石器时代”。中石器时代是向新石器时代的过渡阶段,时间约为距今1.5万年至1万年前。新石器时代开始使用打制精细的石器,并发明了原始农业和畜牧业。 旧石器时代又分为早、中、晚3个时期。早期约在距今300万年至20万年前,使用的石器由砾石打制而成,十分简陋、粗糙,与天然碎裂的石头相差无几。中期约为距今20万年至5万年前,人类主要靠采集和狩猎为生。 晚期的石器很是美观、适用,同时骨器与角器亦已出现,时间约在距今5万年至1.5万年前。晚期最为引人注目的一点就是使用火,从使用天然火发展到人工取火。人类在实践中对火的发现与使用,开创了历史的新纪元。 中石器时代的时间为距今1.5万年至1万年前。其中,弓箭的发明是这一时期社会生产力发展的主要标志。弓箭的发明,促进了狩猎的发展,使狩猎成为普通的生产形式之一,也使人类可以经常获得肉类食物、皮毛、骨器等生活和生产资料。 新石器时代已经学会在砺石上加砂蘸水磨光,然后再在磨光的石器上钻孔。新石器时代的石器类型非常丰富,有生产用的石斧、石锄;有狩猎用的石球、石箭头;有生活用的石臼、石杵等。骨器种类则有骨针、骨锥、骨匕首等。 新石器时代的生产工具和生产能力得到了进一步提高,从而使人类对自然界有了新的认识,人类便从狩猎经济中发明了原始畜牧业,从采集经济中发明了原始农业。 人类社会的第一个社会组织形式是血缘家族。在血缘家族的内部,已排除了先前的杂乱的婚姻关系,开始实行按照辈分来划分的群内婚。不过,人们只能在某种程度上认清血缘关系,还不能认识到兄妹之间的婚配亦对人的体质有所破坏,直至氏族出现,人类才禁止了兄弟姐妹之间的通婚,由此产生了“普那路亚家庭”。“普那路亚”是夏威夷语,意为亲密同伴,是同妻子的丈夫们之间的相互称谓,也是同丈夫的妻子们之间的相互称谓。 氏族制度便是从“普那路亚”家庭中直接产生的,因为在群婚制下,人只知其母而不知其父,故世系只能按母系计算,此时,最初的母系氏族便产生了。母系氏族最为明显的特点就是一个氏族的所有成员皆来自一位女祖先。 生产的发展、人口的增长使氏族组织亦不断增加,这时候两个氏族之间的群婚难以继续维持,对偶婚便应运而生。在对偶婚的形式下,成年男女在通婚的外氏族中,各自寻找一个配偶,作为自己与其经常发生婚配关系的主要对象,同时也不排除与其他异性发生偶尔的婚配关系。对偶婚实际上是现代意义上的一夫一妻制的最初萌芽。 氏族制度在全盛时期有氏族、胞族、部落等多种组织,它是原始公社发展的顶峰。当生产力已到一定程度时,人类出现了3次社会大分工,同时,一场父权制度取代母权制度的革命出现了,即父系氏族公社得到了确立。 父系氏族体现了以男子为中心的权力主义,于是一夫一妻制家庭取代了对偶家庭。个体家庭的出现削弱了氏族血缘关系,加快了不同氏族、部落之间的人员流动,出现了为了共同经济利益结成的农业公社。 私有财富的出现导致了人类愈演愈烈的财富角逐,这时候,军事民主制便出现了,同时军事民主制也是由氏族制度向阶级社会和国家过渡的一种社会组织形式。 ……
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历史蕴含着经验与真知。在由宛华主编的《世界通史(超级彩图馆)》,我们用通俗流畅的语言来解读重大的历史事件、鲜活的历史人物、丰富的多元文化,把厚重的史实通过简洁明了的形式表达出来。阅读本书,读者可以在轻松愉悦中了解人类历史发展进程,增长知识和胆略,提高历史修养,进而用世界胸怀和历史眼光更好地把握现在,展望未来。
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