出版时间:2011-3 出版社:中国华侨出版社 作者:金沛霖 主编 页数:247
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内容概要
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、道德观念及教育原则等。因此,学习儒家思想,《论语》一书不可不读。
金沛霖主编的《孔子语录》采用英汉对照的形式,使中外读者都能够看到《论语》的精华内容。
作者简介
金沛霖,1938年生,毕业于北京大学。研究馆员。原首都图书馆馆长、北京市图书馆学会理事长、北京市图书馆系列职称评定委员会主任、文化部高级职称评委会委员。现任中国国际书画研究会副会长、中国老教授协会图书情报分会文献咨询开发小组副组长等职。
参加《中国图书馆分类法》与《中国分类主题词表》的编制工作(任编委),两书分别获得“国家科技进步奖一等奖”和“国家优秀科技信息成果奖二等奖”。
在古籍整理出版方面,著述颇丰,并在国内有一定影响,主编的“清车王府藏曲本”,收录清以前戏曲1600余种、1700余册,可称之为中国古代戏曲之大成;有很高的学术价值,可与敦煌史料等同;走出了古籍开发的新路子。主编“四库全书子部精要”、《太学文献大成》及古代书法汇集等古籍10余种,均已出版并在国内外公开发行。金沛霖已被国家人事部收入人事部专家名录字典。
书籍目录
一、教育
二、修身
三、孝悌
四、仁德、忠信
五、礼治、仁政
六、君子与小人
七、富贵与贫贱
八、生死与鬼神
附录:重要的词汇和概念
章节摘录
版权页:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子日:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则日:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对日:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子晒之。“求,尔何如?”对日:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对日:“非日能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对日:“异乎三子者之撰。”子日:“何伤乎?亦各言其志也。”日:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹日:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾皙日:“夫三子者之言何如?”子日:“亦各言其志也已矣。”日:“夫子何哂由也?”日:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”安见方六七十如五六十而非邦也者?“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”(《论语》先进篇第十一)【译文】子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。孔子说:“我年龄比你们大一些,不要因为我年长而不敢说。你们平时总说:‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们,那你们要怎样去做呢?”子路不假思索地说:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国中间,受到别国军队侵扰,加上国内又闹饥荒,让我去治理,只三年,就可以使人们勇敢善战,而且懂得礼仪。”孔子听了,微微一笑。孔子又问: “冉求,你怎么样呢?”冉求答道:“国土有六七十里或五六十里见方的国家,让我去治理,三年以后,就可以使百姓富足。至于礼乐教化,就要等君子来施行了。”孔子又问:“公西赤,你怎么样?”公西赤答道:“我不敢说我有能力,而是愿意学习。宗庙祭祀,或者在同别国的盟会中,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小司仪。”孔子又问:“曾点,你怎么样呢?”这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢,接着“铿”的一声把瑟放在地上,站起来回答说:“我想的和他们三位说的不一样。”孔子说:“那有什么关系呢?也就是各人讲自己的志向罢了。”曾皙说:“暮春三月,穿上春天的衣服,和五六位成年人,六七个少年,去沂河里洗澡,在舞雩台上吹风,一路唱着歌走回来。”孔子长叹一声说:“我是赞成曾皙的想法的。”子路、冉有、公西华三个人都出去了,曾皙走在后面。他问孔子说:“他们三人的话怎么样?”孔子说:“各言其志罢了。”曾皙说:“夫子为什么要笑仲由呢?”孔子说:“治理国家要讲礼让,可是他说话一点也不谦虚,所以我笑他。”曾皙又问:“冉求讲的不是国家吗?”孔子说:“哪里见得六七十里或五六十里见方的地方就不是国家呢?”曾皙又问:“公西赤讲的不是国家吗?”孔子说:“有宗庙祭祀,诸侯会盟,这不是国家又是什么?赤很懂礼仪,如果只能做一个小司仪,那谁又能做大司仪呢?”
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《孔子语录》集原文,释义,英译于一体。掇儒学,精粹,语录于一册。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
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