出版时间:2010-12 出版社:中国华侨出版社 作者:东篱子 页数:337
内容概要
张良是战国时期的韩国人。秦始皇为一统天下而灭韩,张良为报灭国之仇,于公元前218年组织一干人-B密谋刺杀秦始皇。但整个行动最后以失败而告终,张良却被迫远走他乡亡命天涯。转机就在张良沦落到一个叫下邳的地方时出现了。具体的过程到现在已经无从考证了,我们只知道当时的张良在一个极具戏剧性的场合遇到了一个老人。经过了种种苛刻的考验,老人认定张良“孺子可教矣”,遂收其为徒,将一卷帛书交予其手,并交代:读此书者可为帝王者师,十三年后你再到济北的谷城山下找我。这本书正是《素书》。 此后,老人虽再不曾出现过,但《素书》中博大精深而又极具实用价值的智慧却彻底地改变了张良的命运。熟读《素书》后的张良,由一介莽夫成长为一个运筹帷幄的谋略大师。
书籍目录
第一章 原始——立身成名的根本问题 构建人生格局的五种思想 顺其自然而生,逆道而行则亡 有德者一定会有所得 仁者总能设身处地为别人着想 正直守义是为人间正义 礼多人不怪 高尚的道德品质是一个人的立世之本 什么是真正的学问 好酒不怕巷子深 适时把握时机即可一飞冲天 为学做事应以道德修养为本第二章 正道——最有效的人生韬略 得民心是做好管理工作的前提 诚实守信实为立足的法宝 不可两次走入同一条河流 真诚正直的言行是一把金钥匙 不要处处显示自己的聪明 勇于负责可以改变一切 道义比挣钱更重要第三章 求人之志——有大志者成大器第四章 本德宗道——懂得权变与操控第五章 遵义——用错方法会陷自己于被动境地第六章 安礼——顺应世理才能做成事附录一 《素书》原典及译文附录二 黄石公传附录三 张商英(宋)原序
章节摘录
世道艰难,仕途险恶。做人应该德行纯厚一点,但是不能做毫无防人之心的烂好人,善良也该有点分寸,把自己的仁义善良暴露在小人面前,就是在自取伤害。因此,记得提醒自己:生活是残酷的,害人之心不可有,防人之心不可无。虽说人心向善,但由于环境使然,那“病入膏盲”的恶人在没有良心发现之前没有人知道他们的内心会有多么险恶。一般情况下,善良的人都是不设防的,在善良的人眼里,世间所有的人和事都应该是美好的。恶人有时恰恰会利用这一点,把善良人的本性当作他们手中的刀,为达到自己的目的去伤害善良的人。东郭先生和狼的故事,广为人知。东郭先生对狼也讲仁义,结果险些送命。在生活中,如果行善不分对象,同样是错误的,会给自己带来很大的伤害。工作勤恳,任劳任怨的张轻,进入目前的公司营销部后,一直努力工作,创造了不少佳绩。没想到,公司调来一位新经理,提出人事改革建议,而他的第一把火就烧到营销部头上,从部门主管到员工,全部换成新经理的嫡系部队,张轻被调到调研部做分析员。张轻怎么也想不通,无论工作态度还是业务能力,自己都没得说,以前曾共过事的现任副总还直说要提拔他做副手。可如今到底怎么了?自己究竟把谁得罪了?让他做梦也想不到的是,做出这个决定的正是他一直深信不疑的那位副总。生活有美好的一面,也有严酷的一面。我们不能因为生活的严酷去否定生活的美好,我们也不能因为生活的美好而不去正视生活的严酷。活在世界上,我们必须与各种各样的人打交道,一定会遇到许多风险。但是,如果缺乏对自己基本负责的态度,和对内外风险的防范之心,就可能造成生命财产、情感、事业等多方面的破坏。如何保护自己,让自己的生活、事业等都得到必要保证,这就是基本的“生存智慧”。“害人之心不可有,防人之心不可无”,就是我们的生存智慧之一。这句中国人的“古训”,充分说明了对待他人的辩证关系:一方面,对待他人,不应该存有伤害之心;另一方面,当对他人没有足够了解时,需对他人有所防备,防备他人存有坑害自己的心。
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《诡智一本经:素书》:一部让你掌控全局的领导智慧书。黄石公的素书并不是什么浩渺巨著,其内容共分六章,共计一千三百六十字而已。但其对复杂的人性的把握可谓入木三分,对世间万事万物的本质和发展规律观察得细致八微。一本书的智慧改变了一个人一生的命运,这个人的一生又影响了整个中华民族封建历史的进程。这个人就是张良,这本书就是《素书》。
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