出版时间:2010-10 出版社:中国华侨 作者:李宗吾 页数:309 译者:东篱子
前言
李宗吾(1880-1943),四川富顺人,自幼聪明好学,博览群书。他思想独立,崇尚自由,富有怀疑和批判精神,敢于质疑和颠覆已有的结论和定见。李宗吾先生经过深入研究,发现“古之为英雄豪杰者,不过面厚心黑而已”,并举三国楚汉之人物事例正反佐证,指出“厚也者,天下之大本也;黑也者,天下之达道也。致厚黑,天地畏焉,鬼神惧焉”,是为《厚黑学》。一言既出,海内哗然。1934年,《厚黑学》单行本在四川和北京同时出版,成为当时的畅销书。李宗吾的《厚黑学》一书中指出: “自古以来政治家和军事家都以‘脸厚’而著称,而且都靠‘心黑’得以成功。成功者在你死我活、杀机四伏的道路上畅行无阻的秘密原来无它,只需‘脸厚’、‘心黑’即可。”长期以来,有人把李宗吾的《厚黑学》视为邪说谬论、洪水猛兽,唯恐避之而不及。对此,我们不能只做表面的解读,将“厚”等同于“脸皮厚”,将“黑”等同于“心肝黑”,将“厚黑”等同于“狼的狠毒,狐的骚媚”。
内容概要
在商品经济社会,“优胜劣汰、适者生存”的自然规则是永远的真理。厚黑功夫对涉足社会的人们来说都是必不可少的。通过大量贴近生活的事例和精炼的要点,从掌握为人处世、经商原则、为政原则等方面,生动地展示了轻松处世、灵活办事的方法。 一旦你掌握了书中的原则,并积极实践,就一定能够启迪智慧,增长才干,开拓思路,更新观念,打破常规,化腐朽为神奇,在芸芸众生中脱颖而出,在生活、事业的波涛中乘风破浪,奋勇向前。
作者简介
李宗吾(1880-1943),四川富顺人,自幼聪明好学,博览群书。他思想独立,崇尚自由,富有怀疑和批判精神,敢于质疑和颠覆已有的结论和定见。李宗吾先生经过深入研究,发现“古之为英雄豪杰者,不过面厚心黑而已”,并举三国楚汉之人物事例正反佐证,指出“厚也者,天下之大本也;黑也者,天下之达道也。致厚黑,天地畏焉,鬼神惧焉”,是为《厚黑学》。一言既出,海内哗然。1934年,《厚黑学》单行本在四川和北京同时出版,成为当时的畅销书。 李宗吾的《厚黑学》一书中指出: “自古以来政治家和军事家都以‘脸厚’而著称,而且都靠‘心黑’得以成功。成功者在你死我活、杀机四伏的道路上畅行无阻的秘密原来无它,只需‘脸厚’、‘心黑’即可。”长期以来,有人把李宗吾的《厚黑学》视为邪说谬论、洪水猛兽,唯恐避之而不及。对此,我们不能只做表面的解读,将“厚”等同于“脸皮厚”,将“黑”等同于“心肝黑”,将“厚黑”等同于“狼的狠毒,狐的骚媚”。
书籍目录
第一部分 厚黑学“黑”不是简单的诡计多端,狡诈阴险,它更包容了睿智、谋略与高瞻远瞩的深刻内涵,“厚”也不是单纯的厚颜无耻、恬不知耻,而是隐忍、宽厚与醇厚。同样是一个“厚黑”,用它来图谋自己个人的私利,是极端卑劣的行为,而用它为大众谋划公利,则是至高无上的道德。1.厚黑学【厚黑原典】厚黑要深藏不露厚者,经商之大本以其人之道还治其人之身厚而无形,黑而无色2.厚黑经【厚黑原典】厚黑之根本黑者,竞争之达道道义放两边,利字摆中间驾驭下属须从多方面下工夫3.厚黑传习录【厚黑原典】用“厚”“黑”的手段树立威信有领导的样子才有权威控制形色,藏而不露4.求官六字真言【厚黑原典】目光长远,持之以恒有孔无孔都要人虚张声势,在气势上占上风善捧者恐之中有捧善恐者捧之中有恐欲取先予,“黑”而无色5.做官六字真言【厚黑原典】善于变通,左右逢源后发制人,以厚取胜隐而不露打击对手,既要准又要狠揣着明白装糊涂追求利益的最大化6.办事二妙法【厚黑原典】酒香也怕巷子深万变不离其“利7.结论【厚黑原典】领导一升任就“傲起来迁就有度,适时威慑第二部分 厚黑丛话自古至今,王侯将相,豪杰圣贤。凡成大事者,无不是深谙厚黑学的高手。这些厚黑之道能让你轻松应对生活中的各种难题,能让你在求人办事时得心应手,能让你在成功之路上更快捷、更顺利地达到你预期的目标。【厚黑原典】厚黑者要兼济天下在大权独揽的前提下将小权分散知人善用,恩威并施刚柔相济,树立威信外圆内方,寓“黑”于“厚忍于己之谓厚,忍于人之谓黑以长击短,恃强凌弱说出的话不一定要兑现第三部分 附录 我对圣人之怀疑
章节摘录
插图:管仲和苏秦,都是起的联军,大凡联军总要有负责的首领,唐朝九节度相州之役,虽有郭子仪、李光弼清名将,卒至溃败者,就由于没有负责的首领。齐国是联军的中坚分子,战争责任,一肩担起,其他诸国,立于协助地位。六国则彼此立于对等地位,不相统辖,缺乏重心,苏秦当纵约长,本然是六国的重心,无奈他这个人,没有事业心,当初只因受了妻不下机,嫂不为炊的气,才发愤读书,及佩了六国相印,可以骄傲父母妻嫂,就志满意得,不复努力。你想当首领的人,都像这样子,怎能成功?假令管大厚黑来当六国的纵约长,是决定成功的。苏秦的政策,确从学理上研究出来,而后人反鄙视之,其故何也?这只怪他早生了二千多年,未能领教李宗吾的学说,他陈书数十箧,中间缺少了一部《厚黑丛话》,不知道“厚黑为里,仁义为表”的法子,他游说六国,纯从利害上立论,赤裸裸地把厚黑表现出来,忘记在上面糊一层仁义道德,所以他的学说,就成为邪说,无人研究,这是很可惜的。我们用厚黑史观的眼光看法,他这个人,学识有余,实行不足。平生事迹,可分两截看:从刺股至当纵约长,为一截,是学理上的成功。当纵约长以后,为一截,是实行上之失败。前一截,我们当奉以为师;后一截,当引以为戒。
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《厚黑学现代释用》编辑推荐:一部做人与成事的不败兵法。所谓“厚”,就是能够忍受各种在处世交往中的屈辱,善于变通,左右逢源。这样才能以正确的方式与朋友和敌人相处,才能抓住机会使自己处于有利地位。〈br〉所谓“黑”,不是强调在世间行狠使恶,不是简单的诡计多端、狡诈阴险,它更包容了睿智、谋略与高瞻远瞩的深刻内涵。谁要想充分实现自我的价值,谁就要拥有比别人更多的智慧与韬略,这是现代人成功之必需。
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