出版时间:2010-8 出版社:中国华侨出版社 作者:以志 页数:633
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前言
王风仪先生是二十世纪世界大变革前夕的朴素的思想家。原为偏僻山沟里的一位农夫,家贫,不曾读书。因笃尽伦常,义赴友难,乃见性明道。预知时代的大变革:自私自利、贪得无厌的“创业”世界,将要结束;人是公人、产是公产的大同世界,即将到来。于是乃四处奔走,大声疾呼:从此要换世界了!大同开幕啦!当时人多不解。父殁芦墓,更豁然贯通,彻悟了人生的真义,明白了人生什么是真正的苦,什么是真正的乐,苦怎样能得来,从而立下“翻转世界,重立人根”的宏伟大志。先生既不曾读过佛经道典,又未学过圣经贤传。生平讲道,完全是由躬行实践中生出来的。例如,由于悔过,顿愈疮痨,才发明性理疗病。因此,欲钻研其学说,必须对其生平事迹有所了解。三界、五行、四大界,是其学说的主体,指明了人生的正路与人生的归宿;伦理家道,死心化性,是其学说的重点。阐明了尽人合天,了凡入圣的至德要道。先生长时期生活在荒僻落后的山村,饱尝乡下人们的饥苦寒酸,尤其对家庭中的苦恼,更为深刻。经过数十年的体验了解,认识到家庭是人类繁衍的源泉,是社会最基层的组织单位。
内容概要
王凤仪老善人(1864~1937年)是位农村长工。未曾读书,因笃行忠、孝,自诚而明。三十五岁,往救友人杨柏,行至中途,夭垂异象。黑夜见白日,遂明道。三十八岁,父逝世,守墓至百日,大彻大悟,发明性理疗病法,讲病化世,普度群伦。王善人讲道,语似俚俗,而意境深远,均由自性中所流露,不拘经教,权宜说法,活泼自然,不仅足为圭桌,且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性立命。王凤仪告诉我们:人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自己手中。 本书收入王凤仪老善人《嘉盲录》、《伦理讲演录》、《修齐语录》等著作,是我们学习王凤仪老善人思想不可多得的又一本好书。
作者简介
以志先生,原名周志根,十五岁志于王凤仪善人思想的学习.一生实践善人思想,用毕生心血写成《来自山沟的大智慧:大觉者王凤仪传》和《来自山沟的大智慧:王凤仪性命哲学浅述》。现已八十多岁高龄,然鹤发意颜,思路清晰,持续60多年道德善行已达到了志、意、心、身四大界达
书籍目录
来自山沟的大智慧:大觉者王凤仪传 第一篇 青少年时期的探索 1.纯真的童心 2.牧牛 3.不使母亲惦念 4.对喜和忧的思考 5.过家还有个头没有? 6.从反面找好处 7.“做活的”是谁给起的名呢? 8.“他们为谁争呢?” 9.从老东家那里懂得不少传统伦理 10.夺周姑父的“志” 11.“庄稼人的责任小吗?” 12.“谁赔谁挣?” 第二篇 尽伦立命 1.迎养祖父 2.迎养祖父成被告 3.长疮痨 4.为蒙古女人解困 5.尽孝道 6.教妻尽孝 7.再穷也要供儿子念书 8.家境艰苦极了 9.助人为乐 10.祖父逝世 11.舍己救人——为张家完结官司 第三篇 大智慧 1.悔过疮痨顿愈 2.愤世要饿死 3.因救杨柏得明天道 4.“不受三个老爷子管” 5.大屈大忍 6.父殁守墓 7.守墓时期为人讲病 8.为儿媳讲病 …… 第四篇 振兴女教,创办义学 第五篇 女义学大兴 第六篇 晚年 第七篇 性理疗病 第八篇 崇俭结婚与储金立业来自山沟的大智慧:王凤仪性命哲学浅述
章节摘录
辽阳县穆家堡女义学成立。一九一二年,辽阳县穆家堡孙恒昶、孙周静轩夫妇,家道富庶。孙恒昶和张雅轩是世交,往来亲密,他见张雅轩突然办起女义学,甚为惊异,便借听先生讲善书为名,暗中查看内情,日久,了解到为使女子读书明理,出苦得乐,才倡办女子义学。也很佩服张雅轩高瞻远瞩、破产兴学之举。他们夫妇乃用自己的住宅,成立穆家堡女义学,由孙周静轩自任老师。孙恒昶亦大力支持。学生踊跃入学,孙周静轩成为最初创办女义学的老师之一。海城县新台子成立女义学。高正午,海城县新台子村人,兄弟四人排行老四,素性忠真,乐善好施。因先生为王恕忱讲好病,引起他的无比敬佩,又为张雅轩兴学的果敢精神所感动,乃立志在自己村中立女义学一处。他的哥哥们一致反对,为了办学,他的哥哥们和他分了小家,终于一九一二年成立了新台子女义学。高正午后来成为东北地区女义学的主办人之一。海城县宝石山子刘自阳,麦子窝棚朱纯一,接管堡马忠骏等人,都在家中成立了女义学。台安县朱家房子成立女义学。朱恕忱是台安县朱家房子人。一九一三年,台安县县长崔国光为了海城县周正堡淑贞女义学培养师资,发展女义学,成立师范讲习所。张雅轩组织学员来往于台、海两地之间,相距百余里,途中无栈店,因投宿于朱恕忱家。恕忱深信女义学之宗旨,乃于次年,自立女义学一处。为发展女义学,前后共舍学田一百八十五亩,大洋六千多元。后朱恕忱跟随先生到各处创办女子义学,劝世化人。
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不识一字成圣人,岂计万苦与千辛。仆仆风尘倡教育,殷殷劝导要和平。精诚所感顽劣化,老实真挚草木春。仆厚慈祥皆亲近,红男绿女聚大群。——着名高僧宣化上人赞誊王凤仪老善人中国老祖宗教导我们做学问五个程序:“博学、审问、慎思、明辨、笃行。”王凤仪先生有真的笃行,真心要做,真正把它做到,所以前面四个他自然就通、智慧开了,心地清净,没有贪嗔痴慢,没有事非人我,他成就了,原因在此地。这是我们真正学佛、学道的人,必需要向他学习的,他是我们最好的榜样。 ——著名高僧净空法师
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