南茜·弗雷泽正义理论研究

出版时间：2012-9  出版社：光明日报出版社  作者：鲁春霞  页数：143  字数：150000  

内容概要

　　当代政治哲学家、美国社会批判理论的重要代表人物南茜?弗雷泽(Nancy
Fraser)紧承批判理论的学术传统，在正义问题上形成了独具特色的理论目标和思考路径。通过将参与平等视作正义的规范性标准，以及将再分配、承认和代表权等作为正义维度，她构筑了一元多维的正义本质，并且在全球化背景下思考了正义的主体和途径问题。本书通过梳理弗雷泽正义理论的主要内容，重点分析了其理论价值和方法论价值，以期为我国建设公平正义的社会主义和谐社会提供借鉴和启示。

作者简介

　　北京科技大学马克思主义学院讲师。2011年获北京大学马克思主义学院法学博士学位，研究方向为马克思主义与当代社会发展，以及思想政治教育。近年来，承担国家及省部级项目5项，主持校级项目4项，参编参译著作、教材5部，独立发表学术论文多篇。

书籍目录

导论
一、研究背景及意义
二、研究现状
三、研究的基本思路
第一章　弗雷泽正义理论的形成背景
一、历史背景：宏大的全球转变
二、思想背景：多元的学术渊源
第二章　弗雷泽正义理论的主要内容
一、正义的标准：参与平等
二、正义的维度：再分配、承认与代表权
三、正义的主体：受制约的所有人
四、正义的途径：对话基础上的全球民主制度
第三章　弗雷泽正义理论的价值述评
一、弗雷泽正义理论的理论价值
二、弗雷泽正义理论的方法论价值
三、弗雷泽正义理论的价值缺失
结语
一、对弗雷泽正义理论的再思考
二、弗雷泽正义理论的现实启示
参考文献

章节摘录

版权页：   以上两方面的内在局限从工具理性批判产生伊始就内含于其理论之中，但早期被理论本身展现的批判光芒所掩盖。第二次世界大战后，资本主义社会开始自我调整，这种调整到20世纪六七十年代开始显露效果。工具理性的扩展受到限制，受到压抑的人性在一定程度上恢复和发展。此时仍以工具理性批判作为基本范式的社会批判理论日益与现实脱节，内在的局限也日益明显，工具理性批判开始遭遇质疑，面临认可危机。社会批判理论亟须适应社会发展变化的新的批判主题与范式。 3.法兰克福学派第二代学者构建交往理性范式 为了摆脱社会批判理论的内在困境，法兰克福学派第二代学者中的领军人物哈贝马斯通过分析“晚期资本主义”社会的时代特征，对马克思和法兰克福学派传统批判理论进行了反思，并提出“交往理性范式”，实现了对批判理论的现代转型。 哈贝马斯认为，在先进的资本主义国家出现了两种引人注目的发展趋势：第一，国家干预活动增加了，国家的这种干预活动必须保障资本主义制度的稳定性；第二，科学研究和技术之间的相互依赖关系日益密切，这种相互依赖关系使得科学成了第一位的生产力。①这两种趋势改变了晚期资本主义社会的主要矛盾：一方面，国家对经济生活的干预使得政治和经济日益紧密交织在一起，形成巨大的力量，侵入和控制人与人的自由交往，以新的社会危机取代了之前的政治、经济或文化危机，形成了系统与生活世界的矛盾。系统主要是指经济系统和行政系统；生活世界是人和人之间自由交往的领域，是进行文化再生产、社会整合和社会化的领域，主要表现为道德和文化领域。在哈贝马斯看来系统和生活世界是两个不同的领域，但是在现代资本主义社会中，系统入侵和控制生活世界，造成生活世界殖民化。另一方面，科学技术的扩张超出自身的适用限度和范围，扩展到人与人的交往关系中并冲击了交往关系，造成了技术理性与交往理性之间的矛盾。系统与生活世界、技术理性与交往理性之间的矛盾共同导致人与人之间失去信任和理解，以及社会交往的扭曲。 哈贝马斯凭借以上时代特征的变化，认为它导致马克思与早期法兰克福学者的批判范式均不再适用。马克思的政治经济批判范式以生产关系为中心，对资本主义社会进行批判，混淆了劳动和相互作用（即后来提出的“交往”），把人与人的社会关系完全置于劳动概念下，只表现为人与人的生产关系，遮蔽了人与人的道德交往关系。而第一代法兰克福学者的工具理性批判范式混淆了工具理性和交往理性，将人类的整体理性片面地理解为工具理性。 因此，哈贝马斯区分了劳动和相互作用，分辨了工具理性和交往理性。指出仅靠劳动不能实现人类的真正解放，要充分重视人与人的交往行为，并将其运用到道德和法律领域，形成交往伦理学、法和民主理论，以解决社会发展进程中的各种问题；而理性也不是一无是处，必须在批判工具理性的同时重建交往理性，重视以语言为媒介的交往主体之间的协调、理解关系，以对抗系统中工具理性对人生活世界的入侵和控制。 哈贝马斯交往理性范式的提出顺应了时代背景的新变化，在某些方面发展了马克思的社会批判理论，并弥补了此前工具理性批判范式的局限，通过交往理性为社会批判理论的现代转型和进一步发展指明了一个可接受的方向，这使他的理论受到广泛关注。但是，哈贝马斯忽视了对经济和政治领域的批判，而且将交往理解为单纯的语言交往，正如传统法兰克福学派学者将理性理解为单一的工具理性，两者都不能真正解决时代的问题和引导人类的全面解放。社会批判理论又陷入了新的困境。

编辑推荐

《南茜•弗雷泽正义理论研究》编辑推荐：通过《南茜•弗雷泽正义理论研究》我们能更好地了解当前西方资本主义社会的经济文化现状以及社会运动情况，并通过与西方资本主义社会的对比和反思，为我国化解社会冲突，建设公平正义之和谐社会提供重要借鉴。

用户评论 (总计1条)

•   无论如何，这些作者的思考还是给读者感受到了人的理性，虽然，这个过程很艰辛