中国西部构建和谐社会的文化支持系统研究

出版时间：2010-4  出版社：光明日报出版社  作者：徐仲伟，代金平　等著  页数：275  

前言

　　早在20世纪末，胡锦涛同志就提出了科学发展观的重要思想。党的十六届三中全会正式以文件形式将它表述为“以人为本”“全面协调可持续”的科学发展观，强调在完善社会主义市场经济体制中要实现“五个统筹”，即要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。科学发展观把经济发展、科技发展、社会进步、生态环境的保护和人的全面发展有机地统一起来，体现了物质文明、政治文明、精神文明和生态文明的高度结合和协调发展，反映了广大人民群众的根本利益和长远利益。所以，科学发展观具有很高的理论价值和重大的实践意义。正如胡锦涛同志指出的：“要抓住发展机遇、破解发展难题，把全面建设小康社会和社会主义现代化事业推向前进，关键是要坚持以科学发展观统领经济社会发展全局。”①　　大家知道，马克思主义学说是以辩证唯物主义和历史唯物主义为其哲学基础的，它不仅揭示了复杂的社会现象和社会关系的本质，而且揭示了人类社会运动过程及其发展规律。它是关于客观世界全面、深刻的发展学说。马克思主义社会发展理论有以下几个重要观点：（1）马克思的社会发展理论是以历史唯物主义为其哲学基础的，它既承认人类社会发展是有规律的，又认为历史活动是人类自身的事业，是人们参与的结果。因此，历史过程包含着人的能动性、创造性和选择性。在人类社会实践中，应该将这两个方面有机地结合起来。（2）既关注人的自由发展，又关注人的全面发展。人的自由发展包含着人从旧式分工和非人的社会关系中解放出来的意思，这是人的全面发展的前提，所以自由发展与全面发展在马克思主义社会发展学说中是统一的。

内容概要

发展和繁荣中国西部的先进文化，具有重要的理论和实践意义。本书构建的中国西部和谐社会文化支持系统，对中国西部的发展具有重要意义。首先，保证西部的物质文明和现代化建设的方向，为西部建设提供精神动力和智力支持；其次，将西部的民族文化发扬光大，是增强中国综合国力的重要内容；再次，是传承中华文明、确立中国文化身份的重要措施；第四，是落实科学发展观、构建西部和谐社会的必然要求；第五，是将西部与国际接轨和创新西部文化品牌的重要内容。    本书为西部大开发、西部和谐社会的构建和小康社会的建设，提供了关于文化建设的若干指导性意见，提出了构建西部科学的文化体系和文化发展模式的问题。

作者简介

徐仲伟，1951年7月生，汉族。重庆邮电大学党委书记、二级教授，重庆市人大常委会委员，享受国务院津贴专家，重庆市思想政治教育学科学术技术带头人，马克思主义理论、思想政治教育专业硕士导师。兼任中国社会科学院世界社会主义研究中心特邀研究员，中国伦理学会德育专业委员会副会长，全国科学社会主义学会理事，重庆市邓小平理论研究会副会长，重庆市文史馆馆员等。近年发表学术论文70余篇，主编专著、论文集20部。

书籍目录

绪论上篇  和谐社会与文化支持系统　第一章  和谐社会与文化建设　  一、社会与文化的关系　  二、和谐社会与和谐文化的科学内涵　  三、构建和谐社会需要文化建设的支持　第二章  和谐社会文化支持系统　  一、和谐社会文化支持系统的内涵　  二、和谐社会文化支持系统的构成及相互关系　  三、西部和谐社会文化支持系统的内涵及构成　  四、构建西部和谐社会文化支持系统的意义与学科依据中篇  中国西部的概况、发展历程与文化　第三章  中国西部的概况与发展历程　  一、中国的地理区划　  二、中国西部的范围及其概况　  三、中国西部是中华民族的摇篮和发祥之地　  四、丝绸之路与中西文化的传播和交流　  五、中国西部经济、政治、文化中心的东移　  六、中国的西部大开发及其现状　第四章  中国西部异彩纷呈的民族文化　  一、中国西部的少数民族　  二、中国西部异彩纷呈的民族文化　  三、中国西部民族文化的总体特征　第五章  中国西部丰富多彩的地域文化　  一、中国西部传统的生态经济文化　  二、中国西部丰富多彩的地域文化　  三、中国西部的文化现状与存在的问题下篇  中国西部和谐社会文化支持系统的构建　第六章  构建西部和谐社会文化支持系统的基本问题　  一、构建西部和谐社会文化支持系统的指导思想　  二、构建西部和谐社会文化支持系统的价值导向　  三、构建西部和谐社会文化支持系统的基本原则　  四、构建西部和谐社会文化支持系统的文化基础　  五、构建西部和谐社会文化支持系统的制度保障　  六、构建西部和谐社会文化支持系统的目标指向　第七章  培育地域人文精神，提升西部文化素质　  一、人文精神与中国西部地域人文精神　  二、中国西部地域人文精神的历史与现状　  三、当代中国西部地域人文精神的基本内涵与总体特征　  四、当代中国西部地域人文精神的培育　第八章  深化文化体制改革，促进西部文化协调发展　  一、西部文化体制改革的现状分析　  二、深化西部文化体制改革的基本原则　  三、深化西部文化体制改革的基本内容　  四、深化西部文化体制改革的路径选择　第九章  健全公共文化服务体系，繁荣西部文化事业　  一、公共文化服务体系的提出与内涵　  二、构建公共文化服务体系的原则　  三、中国西部公共文化服务体系建设的路径　第十章  强化文化资源整合，壮大西部文化产业　  一、加强管理，繁荣和壮大西部网络文化产业　  二、整合资源，加大创意力度，促进西部新媒体发展　  三、打造具有西部地域特色的音像文化市场　  四、挖掘西部人文资源，发展壮大出版业　  五、做大做强体育、文博等公共文化服务产业　  六、广告、建筑、节庆、会展联动，大力发展西部旅游业　  七、规范中壮大西部教育培训业　  八、科研与产业结合，积极转化科研成果　  九、创新载体，推动西部工艺品产业发展参考文献后记

章节摘录

　　马克思主义经典作家对社会曾作过多方面的论述。马克思在致帕·瓦·安年柯夫的信中说：“社会——不管其形式如何——是什么呢？是人们交互活动的产物”，“在人们的生产力发展的一定状况下，就会有一定的交换和消费形式。在生产、交换和消费发展的一定阶段上，就会有相应的社会制度、相应的家庭、等级和阶级组织，一句话，就会有相应的市民社会。有一定的市民社会，就会有不过是市民社会的正式表现的相应的政治国家。”按马克思的观点，社会是人们交互活动的产物，是以人为中心的，但社会不是单个个人的堆积或简单相加，它是人与自然之间和人与人之间双重关系的统一。人与自然的相互作用关系体现为生产力，生产力是人们改造自然的物质力量；人们在生产活动中结成最基本的社会关系，生产关系的总和构成社会经济结构，这是社会的经济基础；建立在经济基础之上的政治法律设施及其相互关联方式构成了社会的政治结构，而观念形态的总和构成了社会文化结构，政治结构与文化结构二者的统一又构成了社会的上层建筑。社会的经济结构、政治结构、文化结构共同构成了社会总体结构。社会是人与自然和人与人之间一切关系在其中同时存在又互相依存的社会机体，是一个能够变化并且经常处于变化过程的有机体。可见，马克思恩格斯讲“社会”多是从广义社会来讲的，多指人类社会。　　我们认为，社会是以人为中心、以文化为纽带、以有目的的生产活动为基础、具有一套自我调节机制和特定地理空间的有组织的系统。　　社会是一个大系统，但它是可以分层次的，具体而言，包括以下三个层次：　　第一，“社会”作为一个宏观层次的大概念，泛指以人为中心的整个人类社会，是与自然界相对应的一个概念。马克思主义经典作家所说的社会形态（如资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会等）、社会制度大都是在“大社会”这一意义上说的。这里的“大社会”包括社会的经济结构、政治结构、文化结构、社会结构等多个子系统，我们通常讲的社会发展、社会革命、社会进步、社会文明、社会制度等，都是从“大社会”这一角度讲的。　　……

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