袁同畴先生口述历史

出版时间：2013-1  出版社：九州出版社  
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前言

出版说明台湾中研院近代史所，从建所至今，几十年来共采写和出版了二百余种“口述历史”。近代史所的学者制定了严格的口述史操作规范，并进行采访和撰写，使类似史料层面的“回忆录”和“纪实”，上升为可供专业人员研究的“口述历史”。他们的访问对象涉及当代军事、政治、经济、文化等各方面的重要人士，请其自述生平，为现代史研究留下了一系列珍贵的口述记录。九州出版社“中研院近代史研究所口述历史系列”，是上述二百余种“口述历史”的精选集，也是海峡两岸出版交流中心的重点引进出版项目。本系列以简体字出版，对原书注文体例和文字错误进行了必要的订正。原版本的丛书弁言和前言，介绍了该丛书的缘起、价值和意义等情况，简体版将其主要内容附于书前。该书访谈对象的某些政治立场、观点和看法，我们并不认同，但为了保留史料，便于参考研究，在编辑过程中，我们对文中对我党我军的诬蔑性语句和称谓进行了中性处理，内容仍保留原貌；个别之处，有所节略；对于文中一九四九年十月一日以后使用的“民国”纪年，改为公元纪年；对于文中一九四九年十月一日以后的台湾当局相关机构、职务等，加以引号。本系列图书供近现代史专业读者参考使用，望读者在阅读时注意辨析书中的一些内容。

内容概要

《口述历史系列:袁同畴先生口述历史》内容简介：袁同畴（1901-1986）国民党员。黄埔军校特别党部常委，后任国民政府国防部文职人事司司长，中将军衔。《口述历史系列:袁同畴先生口述历史》记录了他青年时期在上海创立“沪滨工读互助团”、赴南洋创办《南洋评论》入狱，之后加入国民党，在黄埔军校中经历的容共、分共、清共一系列政治斗争的经历。并回忆了其与陈独秀、戴季陶、邵力子等国共高层人士交往中的诸事。

作者简介

袁同畴（1901-1986）国民党员。黄埔军校特别党部常委， 后任国民政府国防部文职人事司司长 ，中将军衔。

书籍目录

弁言前言一、从学生时代到半工半读的报馆生涯（一）就读船山中学（二）反张敬尧运动（三）到上海卖文为生（四）初识陈独秀（五）成立沪滨工读互助团（六）插班复旦大学（七）参加社会主义青年团（八）与陈独秀分道扬镳二、南洋之行（一）走另外一条路 （二）初抵新加坡（三）从婆罗洲到槟榔屿（四）办《南洋评论》月刊于吉隆坡（五）从自由出境到被捕入狱（六）狱中生活与感想三、回国（一）中山先生救我出狱（二）回到广州（三）任职黄埔军校政治部（四）“孙文主义学会”成立之缘起 四、从容共到清共（一）随军参加第一次东征（二）戴季陶的坚决反共态度（三）中山舰事变（四）国民党二全大会（五）党外合作--国共分手的先声（六）日本养病（七）我请求回湖南做清党工作（八）朱德要找我算账（九）共产党为何不能在湖南生根 （十）任湖南感化院院长五、国共斗争过程中的见闻（一）江西“剿共”时期 （二）抗战时期（三）徐蚌会战与大陆撤退（四）对当前教育政策的感想附录一、我的家在海的那一边（一）家里出来不看五岳 （二）三等县头等缺（三）也是圣域与贤关（四）安和乐利的家族制度（五）誓扫妖氛未死年二、求学琐忆（一）新旧三字经（二）濂溪高小（三）鹅湖书院（四）郴州中学的自费生（五）船山中学（六）工读互助在上海（七）南洋之旅（八）日本来去 （九）后话三、癌症与我 （一）前言（二）我竟害了鼻咽癌（三）镭锭医院与吴医生（四）治癌如剿匪的理论（五）脸皮厚与老花眼（六）出院以后又再住院（七）回籍竞选病势突变（八）祝福你得上苍护佑 （九）来台以后灾难又来 （十）“苦海救星”方主任（十一）后遗症的无穷苦恼（十二）赴美求医印象深刻（十三）共向人类公敌进军四、船山名师录五、一个亟应辨正的史实六、为一个亟应辨正的史实再说几句话（一）细看周陈张包四人究竟如何说法？（二）中国共党的前身问题（三）共产党为什么不能放过戴先生？（四）所以我要控诉我要辩白（五）当心自己的嘴巴和笔杆勿被共党利用七、早年与陈独秀的一些接触（一）时有来往、也有争论（二）他们有卢布用呀！苦什么？（三）陈炯明上了大当，有苦说不出（四）后话 八、往汕头去九、西湖游中寄之华十、宁远楼上一席话（一）明媚中的楼台（二）惦记着戴先生（三）开怀入座（四）无所谓落后（五）匪与江西（六）豪劣的由来（七）戴先生赞美苏东坡（八）“宁远楼上一席话”之后十一、忆孝园戴先生十二、戴季陶先生逝世三十周年感言十三、邵翼如先生殉国十五周年纪念悼词

章节摘录

任职黄埔军校政治部民国十三年六月十六日，黄埔军校举行开学典礼，我先于五月二十八日便已进入政治部工作。初期的政治部，教官有胡汉民、汪精卫、邵元冲等人。戴季陶任政治部主任不久，便为共产党排挤去职，因为共产党人及俄国顾问都不赞成他主持政治教育的强硬作风。戴先生的去职是由中央党部决定的，那时中央党部名义上是国民党的党部，实际上已被共产党人所把持。同时国民党为了应付英国的种种威胁，也需要国际援助，故有些地方不得不将就苏俄，这也就是所谓联俄的由来。要联俄就得容共，与容共就得处处迁就，戴季陶即因为联俄容共的政策而离开军校。以后代主任为邵元冲，邵先生虽也反共，但态度较温和，且其锋芒不若戴先生锐利，所以共党不畏惧他，但任期仍不长。这是共产党专门在军校内发展组织，军校的特别党部便由于共产党学生李之龙等的操纵，特别党部的委员都是他们的人当选，共产党控制住特别党部后，便以之与政治部对抗。情形愈来愈凶，邵元冲也只好离开了。这种情形，明眼人一看便知不妙。特别党部半年改组一次，是年改组前夕，教育长王柏龄于晚饭时，对学生说：“明天为特别党部改组，各位同志要注意，明天一定要来投票。”弦外之音，在唤起国民党同志的团结，要他们把特别党拿过来，以压制共产党气焰。时白瑜也来到黄埔军校，他问我：“你听到教育长的话没有？你要动一动啊！”当天晚上约八点钟，我去见王教育长，请教他有什么方法控制明天的选举，他把管理处的杨处长找了来，我们便一齐商量此事，我说：“共产党已经有组织，我们临时组织也来不及，我看工人的票最多，也比较容易控制，我们当先取得工人的票，学生的票则可以尽量活动为之。”于是传令吹紧急集合号，集合全体学生，由教官轮流训话，用以冻结共产党人当晚的活动。另一方面，我们则四出联络。训话至十二点多钟结束，大家皆已筋疲力竭睡觉去了，共产党也已来不及活动。第二天，所有的工人都来投票，共产党人见了大吃一惊，但有口难言，惟内心嫉妒而已。投票结果，共产党员只有二人当选，国民党则有邵力子、严重和我等六七人当选，总算把特别党部夺了过来。接着开执行委员会，时蒋先生为执行委员之一，因他的推荐，我又做了常务委员。不过，我们虽然夺得了特别党部，政治部却又被共产党控制了，因为周恩来接着便做了政治部主任。教官如高语罕、熊雄、鲁易等人皆为共产党人，我在政治部无法再待下去，旋调去校长室任秘书。“孙文主义学会”成立之缘起共产党在军校中有“青年军人联合会”的组织，国民党同志则有“孙文主义学会”与之对抗，此二团体皆发起于民国十四年。那时共产党已掌握了政治部，国民党则控制住特别党部。共党藉“青年军人联合会”以吸收党员，国民党则以“孙文主义学会”争取同志。“孙文主义学会”之成立有其历史渊源。民国十四年三月十二日国父逝世后，戴季陶先生即于四月间由上海到广州。他因为看到当时共产党把国父三民主义中的“民生主义就是共产主义”一句话曲解为“共产主义即是三民主义”，混淆视听，认为这是国民党的一大危机，他觉得国共两方的思想与主义该明显区分，为澄清共产党似是而非的说法，他在广州特别标榜孙文主义。因为孙中山先生已经去世了，人死后，思想与人格才是完整无变化的。孙先生的主义，当然可以孙文主义统称。戴先生认为孙文主义的哲学基础完全与共产主义相反，孙文主义以中国固有道德为基础，以仁爱为出发点；相反地，共产主义不具中国固有道德，且以仇恨为出发点，是其根本上之不同，根本不同，主张自然不同。这是“孙文主义学会”成立的由来，戴先生所发表的言论很多，共产党对于他的言论攻击反驳也最用力。