出版时间:2011-8-1 出版社:九州出版社 作者:朱伯崑 页数:409
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内容概要
本书由原北京大学教授、著名易学泰斗、国际易学联合会会长、东方国际易学研究院院长朱伯篦先生主编,多位易学专家学者共同撰写,清晰勾勒了易学的基本内容及发展脉络,对易学知识进行了全方位的解读,是一部最具权威性和普及性的周易入门必读著作。
作者简介
朱伯崑(1923—2007),著名哲学家、原北京大学哲学系教授、国际易学联合会会长、东方国际易学研究院院长、冯友兰学术研究会会长、《国际易学研究》创刊人。主要著作有:《易学哲学史》、《先秦伦理学概论》、《朱伯崑论著》等。是继冯友兰、张岱年之后的第三代中国哲学史的代表。
书籍目录
绪论
一、周易系统的内容和范围
二、易学研究的途径和方法
三、研究易学的目的和任务
第一章 易经
第一节《易经》一书的内容与性质
一、《易经》二字作为书名的意义
二、《易经》的内容
三、《易经》的性质
第二节 龟卜和占筮
第三节 卦爻象的起源与结构
第四节 卦名和卦序
第五节 卦爻辞的内容及其与卦象的关系
一、从文句体例角度分析
二、从社会史角度分析
三、从哲学史角度分析
……
第二章 《易传》
第三章 易学
第四章 易图学
第五章 易学中的思维
第六章 易学与中华民族传统文化
附录一:周易
附录二:周易知识系统
后记
章节摘录
版权页:插图:汉代学者,借用《周易》符号系统讲阴阳二气的逐渐消长运动,形成了易学的新内容:卦气说。卦气说表现的是寒暑交替、昼夜代换,因而是处于北温带的中国感受最深的自然法则。人们往往把这个法则的理论表现:阴阳二气消长作为宇宙间最根本的法则,因而在许多领域都以某种方式尊奉着这个原则。在道教中,特别是在“术”的部分,往往把阴阳消长作为自己的基本原则。这首先开始于汉末魏伯阳的《周易参同契》。《周易参同契》讲炼丹,炼丹有两个最重要的因素,一是选择药物、决定配方;第二就是掌握火候。依《周易参同契》说,火候大小,必须遵循阴阳二气消长法则,所以他采用了当时流行的卦气说,并认为卦气说就是《周易》的内容,因而把自己的书名定为《周易参同契》,表明《周易》的学说是自己的理论基础之一。魏晋南北朝时期,炼丹家们坚信服丹可以成仙,并认为只要改进配方,选好药物,就能炼出金丹。如道教大师葛洪于《抱朴子》中大讲炼丹术。这一时期,他们不大关心炼丹的一般理论问题,《周易参同契》也得不到重视。在长达数百年的时间里,炼丹家们很少有人提到《周易参同契》。炼丹术不断失败,炼出的丹药总也不能使人长生。失败不仅促使人们进一步选好药物和改进配方,而且促使人们对炼丹的一般理论进行反思。到唐代,《周易参同契》受到了重视。现存《道藏》中至少有两个注本,都被认为是唐代人的著作。唐代末年,外丹术的失败,促使越来越多的人抛弃了它。外丹术转成了内丹术。在外丹向内丹转变的过程中,《周易参同契》也起了重要作用。唐末五代时期,彭晓注《周易参同契》,开始用内丹的观点解释其中的词句。从此以后,道教学者就把《周易参同契》作为内丹的理论著作,并认为《周易参同契》乃是万古丹经之王。
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《易学基础教程》是由九州出版社出版的。
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