历史与文化论丛

出版时间：2011-7-1  出版社：九州出版社  作者：钱穆  页数：428  
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内容概要

本書於民族歷史文化，從各方面加以敘述…庶使讀者於吾民族之已往歷史與其固有文化，易
 於獲得其認識，為此下吾民族自救自拔之張本。方今吾國人方竭意求變求新，然一切變必有
 其不變者為之基礎，
一切新亦必有其舊為之根源。本書專著眼在此下求變求新之基礎根源上
 有所指陳，使讀者易有啟悟，易有奮發，固非如已陳之芻狗，或如楚人点璞，苟善為破解，
 其中著美玉之存藏也。
　　作者本人之說明，允為本書最適當之簡介。
此次整理，全書加添私名號、書名號，又加重点引號，以利讀者閱讀；目錄中新增各文例加號，以資識別。整理排校，雖力求慎重，然錯誤疏漏，在所難免，敬希讀者不吝指正。
　　本書由胡美琦女士負責整理。

书籍目录

序
第一編
　一 人類文化之前瞻。
　二 人類文化之展望
　三 人類文化與東方西方。
　四 從人類歷史文化討論中國之前途
　五 漫談中國文化復興
 六 中國文化特質
　七 中國文化之唯心主義
　八 從歷史文化看時事筆答錄
第二編
　一 中國的哲學道德與政治思想
　二 中國歷史與中國民族性
　三 中國史上最近幾個病源
　四 革命與政黨
　五 新三不朽論
　六 學與人
　七 人生三講
　八 人生四階層
　九 人生三階層
　十 生活行為與事業
第三编
第四编

章节摘录

版权页：插图：我们若要正本清源，还该重新提出五四前后新文化运动时的旧口号，来重新估定其一切价值。对已往旧传统，还得有个再认识。再认识为的要我们此后文化之再生。在文化再生中，少不了要容许西化，却不能说要全盘西化，更不是一面倒。若此下不能有一个自己的文化再生，则仍只有倒向外面。要倒向外面，则只有一面倒。所以说，当日的新文化运动不啻为今天的中共打先锋，这是一个历史事实，不容我们来否认。然而五四运动毕竟和新文化运动有别。「五四运动」主要是一种民族复兴意识之强烈的表现，「新文化运动」则是一种自我文化之谴责与轻蔑。照理，民族复兴，必与文化新生相依随、相扶翼。文化是民族之灵魂，民族是文化之骨骼。二者同根同源，无可划分。对自己传统文化极度谴责轻蔑，这是民族精神之衰象，决不能与要求民族复兴的强烈意识同时并壮。中国近百年史，所以只成为一段悲苦纷乱的历史，正为在民族复兴意识强烈要求的主潮之浮层，有此一种对自己传统文化极度轻蔑、极度厌弃的逆流来作领导。远从太平天国起，其底潮显然是要求民族复兴，而其浮层则是天父天兄，把西方耶教浅俗化，来推翻自己全部传统文教。这一番失败教训，直到今天，仍未为国人所认识。今天中共政权，所大声疾呼的第一件事，便是要一面倒，要向马、恩、列、史表示信仰。不信仰马、恩、列、史，便算不得中国人。毛泽东之所以为毛泽东，就在其对马、恩、列、史之信仰。

编辑推荐

《钱穆先生全集:历史与文化论丛(新校本)》由九州出版社出版。

用户评论 (总计9条)

•   于民族历史文化，从各方面加以叙述…庶使读者于吾民族之已往历史与其固有文化，易于获得其认识，为此下吾民族自救自拔之张本。方今吾国人方竭意求变求新，然一切变必有其不变者为之基础，　一切新亦必有其旧为之根源。《钱穆先生全集：历史与文化论丛（新校本）》专着眼在此下求变求新之基础根源上有所指陈，使读者易有启悟，易有奋发，固非如已陈之刍狗，或如楚人点璞，苟善为破解，其中着美玉之存藏也。
•   对中国历史与文化问题，钱穆先生确有独到、精辟的见解。同样可以说，钱穆先生是近代一集大成之人物。读钱穆的著作，需耐心品味，定为其乐融融。
•   钱穆先生的书还用评价么？在那里摆着呢！
•   钱穆的作品我都购买了，本书的内容很通俗，对那些于中国文化有兴趣的人，有很大的帮助，可以在阅读中获得许多中国古代历史与文化方面的知识。
•   钱大师著作，值得收藏
•   属很好，值得阅读
•   大概看了一下，钱穆的书确实不错有些观点也很好，我比较不认同这本书的是作者大肆贬低李自成、陈胜、吴广等人农民起义，所谓官逼民反，在这点上作者完全是是非不分，不过有些论点还是正确的，比如批判了对中国历史和文化的摧残和破坏
•   这套书纸张稍薄，其它还好
•   钱穆先生作品之一种