禅解周易四书

出版时间：2011-4  出版社：九州  作者：(明)释智旭|整理:释延佛  页数：345  字数：388000  
Tag标签：无  

内容概要

　　智旭大师以禅解儒，融儒、禅、易理、佛法于一体，悲智双运。用佛理佛法解儒、解易；用禅、教、律相统一，定慧双修的佛理，对《周易》和《四书》进行了系统的精密的注疏。大师认为《周易》是儒学的“首经”，要讲儒学必先从《周易》开始，讲儒佛合流也必须从易、佛合流开始，大师的阐释非常圆满。大师意在通过《周易禅解》，使人们一方面在《周易》中读出佛教的意义；另一方面又借助《周易》中形象的卦爻原理显明佛教的道理，尤其是使佛教中的某些概念之间的关系变得更为清晰明朗，易于为人理解。因此，对于那些想要了解佛教的人，尤其是那些初涉佛教的人来说，《周易禅解》实在是一本不可多得的入门读本。
　　

作者简介

释延佛：俗姓高，1959年8月22曰燃灯古佛圣诞日生于佛教圣地河南鹿邑。禅宗祖庭少林寺雪庭福格门下第三十四世接法传人。出家前曾习易学、佛教、道教等传统文化。1978年?O月应征入伍北京卫戍区，在京期间有缘接触佛法。1979年开始学习佛法修习禅定。1983年荣退。1989年古历四月初八释迦佛陀圣诞曰在河南嵩山少林寺，礼上永下清老和尚为师，皈依三宝剃度出家。

书籍目录

周易禅解
 序
 周易禅解卷第一
 上经之一
 乾
 坤
 周易禅解卷第二
 上经之二
 屯
 蒙
 需
 讼
 师
 比
 小畜
 履
 周易禅解卷第三
 上经之三
 泰
 否
 同人
 大有
 谦
 豫
 随
 蛊
 临
 观
 周易禅解卷第四
 上经之四
 噬嗑
 贲
 剥
 复
 无妄
 大畜
 颐
 大过
 坎
 离
 周易禅解卷第五
 周易禅解卷第六
 周易禅解卷第七
 周易禅解卷第八
 周易禅解卷第九
 周易禅解卷第十
四书蒗益解
 序
 四书蒲益解重刻序
 四书蒗益解卷第一
 四书藻益解卷第二
 四书蒲益解卷第三
 四书藕益解卷第四

章节摘录

版权页：九四：或跃在渊。无咎。初之勿用，必于深渊，四亦在渊，何也？初则潜，四则跃，时势不同，而迹暂同。此如大舜避位时，亦如大臣之休休有容者乎？其静为大壮为豫，其变为小畜，皆有将飞未飞，以退成进之义焉。九五：飞龙在天.利见大人。今之飞者，即昔之或跃或惕或见或潜者也。不如此，安所称大人哉！我为大人，则所见无非大人矣。此如大舜垂衣裳而天下治，亦如一切圣王之御极者乎？其静为央为比，其变为大有，皆有利见之义焉。上九：亢龙有悔。亢者，时势之穷；悔者，处亢之道也。此如大舜遇有苗弗格，舞乾羽于两阶乎？否则不为秦皇、汉武者，几希矣。其静为乾为剥，其动为央，皆亢而须悔者也。王阳明日：乾六爻作一人看，有显晦，无优劣；作六人看，有贵贱，无优劣。统论六爻表法，通乎世出世间。若约三才，则上二爻为天，中二爻为人，下二爻为地；若约天时，则冬至后为初爻，立春后为二爻，清明后为三爻，夏为四爻，秋为五爻，九月后为上爻。又乾坤二卦合论者，十一月为乾初爻，十二月为二爻，正月为三爻，二月为四爻，三月为五爻，四月为上爻，五月为坤初爻，乃至十月为坤上爻也。若约欲天，则初爻为四王，二忉利，三夜摩，四兜率，五化乐，上他化。若约三界，则初欲界，二三四五色界，上无色界。若约地理，则初为渊底，二为田，三为高原，四为山谷，五为山之正基，上为山顶。

编辑推荐

《禅解周易四书》由九州出版社出版。

用户评论 (总计39条)

•   内容简介《禅解周易四书》内容简介：智旭大师以禅解儒,融儒、禅、易理、佛法于一体,悲智双运。用佛理佛法解儒、解易;用禅、教、律相统一,定慧双修的佛理,对《周易》和《四书》进行了系统的精密的注疏。大师认为《周易》是儒学的“首经”,要讲儒学必先从《周易》开始,讲儒佛合流也必须从易、佛合流开始,大师的阐释非常圆满。大师意在通过《周易禅解》,使人们一方面在《周易》中读出佛教的意义;另一方面又借助《周易》中形象的卦爻原理显明佛教的道理,尤其是使佛教中的某些概念之间的关系变得更为清晰明朗,易于为人理解。因此,对于那些想要了解佛教的人,尤其是那些初涉佛教的人来说,《周易禅解》实在是一本不可多得的入门读本。
  释延佛，俗姓高，1959年8月22日燃灯古佛圣诞日生于佛教圣地河南鹿邑。禅宗祖庭少林寺雪庭福裕门下第三十四世接法传人。出家前曾习易学、佛教、道教等传统文化。1978年10月应征入伍北京卫戍区，在京期间有缘接触佛法。1979年开始学习佛法修习禅定。1983年荣退。1989年古历四月初八释迦佛陀圣诞日在河南嵩山少林寺，礼上永下清老和尚为师，皈依三宝剃度出家。1992年古历四月初八在河南洛阳白马寺受具足戒。1993年于云南腾冲宝峰寺内。在佛、法、僧三宝前发下了地藏大愿：众生度尽方证菩提。1994年8月起参学于北京法源寺中国佛学院。2008年应邀主持北京房山天开兴隆禅寺的重建，悲心高悬，不辞辛劳从缅甸请回白玉大佛数尊。2010年荣任北京房山天开寺监院，并主持全院教务工作。
  山僧爱国爱教，道业精进，菩提心坚，荷担如来家业，并不倦于将佛法普施于众生，悲智双运，乐空不二。
•   此书是我见过的上佳之版本,不仅将明末高僧智旭师的周易禅解,而且将其对四书的禅解也一并纳入,所以相当不容易,而且智旭师对四书的禅解在市面上很难看到!所以很值!
•   以禅解经典，并非是要在如粟盈仓的注释中再添一次解读。大师慈悲，而是要通过经典透发出“圣人同心”的东西。
  学经典是为了什么，学禅又是为了什么，从此了解！我们都是以“一大事因缘”来到世上，那先好好了解自己，多接触接触善知识吧！
•   对于《周易》、《大学》、《中庸》和《论语》，佛门大德藕益大师从佛家的视域给予了更高层次的解读，真正致力于易学和四书等儒家研究的学道之人，沉下心来，好好读一读吧。你会为博大精深的中国文化折服，并升起传承中国优秀传统文化的愿心的。
•   读书要读原版
  但入门之前，还是要多读点入门类的书的
  这本书综合了禅与易，既是以禅解易，也是用易通禅。
•   用禅学来理解周易四书，是一种很独特的想法
•   佛教與儒教在本質問題上是一脈相通的，研究儒學就應該汲取眾家之說來更宏觀地認識儒學。
•   书本内容说的非常好，非常适合学周易的人读
•   名字位中真佛眼...不愧是印光大师都赞叹的大师！也只有祖师能真识祖师！不修不羞之子在此瞎起哄了，望您见笑之余能一观此书，能否自证当看因缘、发心。切记：恭敬！
•   周易的权威书籍
•   尤其是《四书蕅益解》现在市面上很难买到！
•   ?此套书非深于易兼深于佛难领微旨，故不推荐。
•   自古儒释道不分家，殊途同归，互相借鉴，互有启发。
•   里面有几本古书，都有解注。
•   蕅益大师不愧为佛门高僧，一代大德，他老人家对《易经》的解释精准全面，看了此书才敢自认为摸到了《易经》这本圣书的门口。
•   好书精诚，学习易经先看看。
•   非常值得认真学习
•   学问相通那，学习
•   很有新意。值得阅读。
•   独特视角。
•   十分有价值
•   智慧者之悟。
•   见心成性
•   读了比较有收益的，不是乱抄的
•   竖排版要习惯一下
•   内容当然是顶级的咯，只是排版能够改进一下就好了
•   这个其实没有太多可看的亮点。感觉不出有什么禅思禅意，至于解读周易，跟其他人没什么明显不同。
•   网络上虽然有蕅益大师的周易、四书下载，但还是习惯书本的。
•   一部難得的著作，喜歡佛學、喜歡易學，必看
•   先得说明，给四个星完全是说内容的，大师的作品洗涤心灵，不过我这本书到手时可是品相不太好，不知什么原因
•   送货还算及时，需要细下心来细细品读。
•   慢慢看拜读吧 书是好书 版本一般
•   没注释，但错误还没发现，总体还不错
•   书还没来得及看，但喜欢这类型的书籍
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
•   纸张印刷排版装订都不行，3星是给点校者的。
•   买个一本周易禅解。二者几乎就是一样的，了解周易没必要看这样的书，好的易类书多了去了，
•   依据藕益大师全集整理的周易禅解和四书藕益解。
•   智旭大师解读不会有妄 当真心体会
•   四书少了一书，有点遗憾，另外排版有点粗糙。