出版时间:2011-4 出版社:九州 作者:(明)张居正|整理:王岚//英巍 页数:562 字数:680000
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内容概要
《资治通鉴直解》原名《通鉴直解》,是明代两朝帝师、首辅张居正同翰林院讲官给年仅十岁的万历皇帝朱翊钧量身定做的宫内读本。此书以《资治通鉴》为主,其他史书如《通鉴外纪》、《续资治通鉴》、《宋元通鉴》等为辅,从中选取了一些重要片段与事件加以讲解,一方面通俗易懂,一方面也融入了张居正等人对历代王朝兴衰的总结,以及对重大历史教训的独特见解。
先读经,后读史,是历代帝王必修之大纲。《资治通鉴直解》是明朝隆庆六年,由两朝帝师张居正给万历小皇帝日讲的宫内读本。《资治通鉴直解》以最通俗的白话文写成,深入浅出,通俗易懂,同时还融入了大政治家张居正对历代王朝兴衰的总结。当年为皇帝讲解《资治通鉴》,意在教育皇帝如何做一名圣明之君。即使在今天,此书对各级管理者与读者大众,依然可资借鉴,更可从中读出立身处世的智慧光辉。
作者简介
作者:(明代)张居正 合著者:王岚 英魏
书籍目录
资治通鉴直解卷之一
三皇纪
太昊伏羲氏
炎帝神农氏
黄帝有熊氏
五帝纪
帝少吴
帝颛顼
帝喾
帝尧
帝舜
资治通鉴直解卷之二
夏纪
大禹
帝启
太康
仲康
帝相
少康
帝杼
帝槐
帝芒
帝泄
帝不降
帝扃
帝厘
孔甲
帝皋
帝发
履癸
商纪
成汤
太甲
沃丁
太庚
小甲
雍己
大戊
仲丁
外壬
河直甲
祖乙
祖辛
沃甲
祖丁
南庚
阳甲
盘庚
小辛
小乙
武丁
祖庚
祖甲
廪辛
庚丁
武乙
太丁
帝乙
帝纣
资治通鉴直解卷之三
周纪
文王
武王
成王
资治通鉴直解卷之四
周纪
康王
昭王
穆王
共王
懿王
孝王
夷王
厉王
宣王
幽王
平王
桓王
庄王
釐王
惠王
襄王
顷王
匡王
定王
简王
灵王
景王
敬王
元王
贞定王
资治通鉴直解卷之五
周纪
威烈王
安王
显王
赧王
秦纪
始皇帝
二世皇帝
资治通鉴直解卷之六
汉纪
高帝
惠帝
资治通鉴直解卷之七
汉纪
文帝
资治通鉴直解卷之八
汉纪
景帝
世宗孝武皇帝
资治通鉴直解卷之九
汉纪
昭帝
宣帝
资治通鉴直解卷之十
汉纪
元帝
成帝
哀帝
平帝
资治通鉴直解卷之十一
东汉纪
光武帝
明帝
资治通鉴直解卷之十二
东汉纪
章帝
和帝
安帝
j顷帝
冲帝
质帝
桓帝
灵帝
献帝
后汉纪
昭烈帝
后帝
资治通鉴直解卷之十三
晋纪
武帝
惠帝
怀帝
愍帝
元帝
明帝
成帝
康帝
穆帝
哀帝
废帝
简文帝
孝武帝
安帝
恭帝
宋纪
武帝
少帝
文帝
孝武帝
明帝
苍梧王
顺帝
齐纪
高帝
武帝
明帝
东昏侯
和帝
梁纪
武帝
简文帝
元帝
敬帝
陈纪
武帝
文帝
废帝
宣帝
后主
隋纪
文帝
炀帝
恭帝
资治通鉴直解卷之十四
唐纪
高祖
太宗
资治通鉴直解卷之十五
唐纪
太宗
资治通鉴直解卷之十六
唐纪
太宗
高宗
资治通鉴直解卷之十七
唐纪
中宗
睿宗
玄宗
资治通鉴直解卷之十八
唐纪
肃宗
代宗
德宗
资治通鉴直解卷之十九
唐纪
德宗
资治通鉴直解卷之二十
唐纪
德宗
资治通鉴直解卷之二十一
唐纪
宪宗
资治通鉴直解卷之二十二
唐纪
穆宗
敬宗
文宗
武宗
宣宗
懿宗
僖宗
昭宗
资治通鉴直解卷之二十三
五代后梁纪
太祖
末帝
后唐纪
庄宗
明宗
闵帝
废帝
后晋纪
高祖
齐王
后汉纪
高祖
隐帝
后周纪
太祖
世宗
恭帝
资治通鉴直解卷之二十四
宋纪
太祖
太宗
资治通鉴直解卷之二十五
宋纪
真宗
仁宗
资治通鉴直解卷之二十六
宋纪
神宗
哲宗
徽宗
资治通鉴直解卷之二十七
宋纪附金纪
高宗
资治通鉴直解卷之二十八
宋纪
孝宗
光宗
理宗
度宗
恭帝
端宗
帝呙
元纪
世祖
成宗
武宗
仁宗
英宗
文宗
顺帝
章节摘录
版权页:禹继舜即位改元,因所封之国在夏,遂定天下之号为夏。前此有虞以建寅之月为岁首,以其得时令之正,遂因而不改。以水德王天下,水色黑,故以黑为尚。祭祀的牺牲,毛色用玄,凡章服旗帜之类,都用黑色,从其所尚也。禹既治定功成,作为一代之乐,叫做大夏。夏是广大的意思,言能广大尧舜之德也。禹又恐天下道理事务,不能周知,民情利病,无繇上达,于是将钟、鼓、磬、铎、轺五样乐器,挂在外面,以待四方之士。各刻字于其架上说:有来教诲寡人以道德者,则击鼓;晓谕以义理者,则撞钟;告以事务者,则振铎;语以忧患者,则敲磬;有狱讼求决断者,则摇轺。禹在里面听得那一件乐器声响,便知是那一项人求见,就着他进见,一一言之。是以每一饭时,尝起十次,一洗沐时,尝三绾其发,勤于接见咨访,不遑自爱其身,以劳天下之民,使之各得其所而后已。夫圣如大禹,犹不以成功自满,方且多方求言,勤于听纳如此,此智之所以为大,而成有夏配天之业也。
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《资治通鉴直解》:两朝帝师张居正白话讲本。
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