周易程氏传

出版时间：2010-11  出版社：九州  作者：(宋)程颐|整理:王鹤鸣//殷子和  页数：341  
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前言

易，变易也，随时变易以从道也。其为书也，广大悉备，将以顺性命之理，通幽明之故，尽事物之情，而示开物成务之道也。圣人之忧患后世，可谓至矣。去古虽远，遗经尚存。然而前儒失意以传言，后学诵言而忘味。自秦而下，盖无传矣。予生千载之后，悼斯文之湮晦，将俾后人沿流而求源，此传所以作也。《易》有圣人之道四焉：“以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”吉凶消长之理，进退存亡之道，备于辞。推辞考卦，可以知变，象与占在其中矣。君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。得于辞，不达其意者有矣；未有不得于辞而能通其意者也。至微者理也，至著者象也。体用一源，显微无间。观会通以行其典礼，则辞无所不备。故善学者，求言必自近。易于近者，非知言者也。予所传者辞也，由辞以得其意，则在乎人焉。

内容概要

《周易程氏传》又名《伊川易传》，是北宋著名理学家程颐的重要代表作，在易学史和哲学史上都有着重要的地位。此书阐明了程颐的义理思想，批评了传统的象数派，继王弼《周易注》之后，将义理派推向了新的高峰，成书后被奉为宋明理学宝典，从元代被列为科举必读书，影响了中国读书人七八百年之久，其中的哲学思想在后世社会有着重大影响。　　程颐（1033-1107年），字正叔，北宋洛阳伊川人，人称伊川先生，著名理学家和教育家，与程颢为同胞兄弟，世称“二程”。程颐受王弼、胡瑗、王安石以义理治《易》的影响，提出“体用一源，显微无间”的理学命题，认为无形的理，寓于有形的象中，理与象即是理与事的体用关系。易象反映天地万物之物象，易理别概括了天地之理。理不仅是天地万物的根本，也是社会等级、人生道德的由来。汉代易学家发展出诸多象数解《易》法，如互体说、卦变说、世应说、纳甲说、五行说等等。而义理派则认为《周易》是圣人用《易》象的方式来表选义理的书，故解《易》者应该“因象以明理”，而切不可就象论象。他们不用互体等方法也能诠释卦辞、爻辞，所述非常贴切，令人拍案称绝。这也是义理派优于象数派的重要原因，程颐之论正是如此。

作者简介

编者：（宋代）程颐 合著者：王鹤鸣 殷子和

书籍目录

易传序周易程氏传卷之一　周易上经上　　乾　　坤　　屯　　蒙　　需　　讼　　师　　比　　小畜　　履　　泰　　否　　同人　　大有　周易程氏传卷之二　　周易上经下　　谦　　豫　　随　　蛊　　临　　观　　噬嗑　　贲　　剥　　复　　无妄　　大畜　　颐　　大过　　坎　　离　周易程氏传卷之三　　周易下经上　　咸　　恒　　遁　　大壮　　晋　　明夷　　家人　　睽　　蹇　　解　　损　　益　　央　　骺　　萃　　升　周易程氏传卷之四　　周易下经下　　困　　井　　堇　　鼎　　震　　艮　　渐　　归妹　　主　　旅　　巽　　兑　　涣　　节　　中孚　　小过　　既济　　未济　附：周易系辞精义　周易系辞精义卷上　上系　周易系辞精义卷下　下系　说卦　序卦上经　序卦下经　杂卦　吕祖谦自跋

章节摘录

自此以下，言乾之用，用九之道也。初九阳之微，龙德之潜隐，乃圣贤之在侧陋也。守其道，不随世而变；晦其行，不求知于时；自信自乐，见可而动，知虽而避，其守坚不可夺，潜龙之德也。九二日“见龙在田。利见大人”.何谓也？子日：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《易》日：‘见龙在田。利见大人。’君德也。”以龙德而处正中者也。在卦之正中，为得正中之义。庸信庸谨，造次必于是也。既处无过之地，则唯在闲邪。邪既闲，则诚存矣。善世而不伐，不有其善也。德博而化，正己而物正也。皆大人之事。虽非君位，君之德也。九三日“君子终日乾乾。夕惕若厉。无咎”。何谓也？子日：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之。可与几也。知终终之。可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕。虽危无咎矣。”三居下之上，而君德已著，将何为哉？唯进德修业而已。内积忠信，所以进德也。择言笃志，所以居业也。知至至之，致知也。求知所至而后至之，知之在先，故可与几，所谓始条理者，知之事也。知终终之，力行也。既知所终，则力进而终之，守之在后，故可与存义，所谓终条理者，圣之事也。此学之始终也。君子之学如是，故知处上下之道而无骄忧，不懈而知惧，虽在危地而无咎也。九四日“或跃在渊。无咎”。何谓也？子日：“上下无常。非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业。欲及时也。故无咎。”或跃或处，上下无常；或进或退，去就从宜；非为邪枉，非离群类，进德修业，欲及时耳。时行时止，不可恒也，故云“或”。深渊者，龙之所安也。在渊谓跃就所安。渊在深而言跃，但取进就所安之义。或，疑辞，随时而未可必也。君子之顺时，犹影之随形，可离非道也。

编辑推荐

《周易程氏传》是由九州出版社出版的。

用户评论 (总计29条)

•   同是义理派，为朱熹老师
•   该书是北宋理学思想的重要元典，值得反复阅读体会。
•   学习周易必参考的书之一，这才是真正的好书
•   很好，对于想学周易的人来说值得一读，很经典。
•   要学习周易，这本是必不可少的
•   以儒解经 上通道德本体 下开人间现象
•   易学的经典之作
•   买的书本都还不错，经常在这里买书，希望能够有更多的优惠
•   书的质量不错，内容在读。
•   红红火火好
•   实体书店里看到过，挺不错的，就在网站买了
•   史学值得阅读的文献资料
•   还没有看，但就是快，好
•   慢慢理解，受益匪浅
•   对读者文言文水平有要求啊！
•   收藏起来，慢慢读，经典，
•   个人喜好，终于收藏差不多了。以后好好学。
•   内容不错，就是排版稍微糟糕，一是行间距太大，二是字体选择让人感到有些别扭，与本书内容质量不匹配
•   看不懂，纸质不错
•   有点深奥 对初学者
•   内容多，需慢慢看！要对易经有初步了解之后再看！
•   书没看，先不评，评下服务，太差啦，作为金牌会员，这次的两本书，一本超级差，封面已经烂了，很皱，很脏，另一本也脏。外包装很完整，明显包装前就存在的问题！极其不满意。
•   是一本很权威的《周易》的注解，经典中的经典，版本也挺好的，特别赞。
•   字号太小看着有点累，纸张一般，印刷一般，但价格不贵 。
•   与王弼易学体系一脉相承，扫象不谈
•   发挥周易义理和正义，是本不可多得的好书，很有正力量
•   书很好！家人都很喜欢！
•   程颐评周易想来被认为是经典
•   真正的大成之作，五千年的经典