出版时间:2010-2 出版社:九州出版社 作者:萧然 页数:274
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前言
连日大雪,北京一下子静了许多。雪,覆盖落叶,覆盖紊乱,雪天一色,庭院、树木、屋顶,甚至呼吸,都变得从容不迫而沉静。从容不迫,沉静,这正是我所喜欢的雪的意境——虽然古诗中对雪的吟唱,常与边塞凄凉、兵戈悲壮结伴而行。雪花窗外飘得正密,泡上茶,抿一口,品读萧然兄随笔新作。雪与人与茶与书,映衬交融。与萧然兄同在一个单位已有多年,他采访经济,我采访文艺,相互认识并熟悉只是在近几年。他走路很快,匆匆低头前行,不大关注周围一切,神情里总飘着淡然。认识之前,在电梯里与他相遇,彼此点点头,无一语寒暄,如此而已。后来,我们都成了办公楼接待厅的常客。每到中午时分,大家一起喝茶,一起闲聊,古今中外,海阔天空。他常来,吸着烟斗,慢条斯理,他多是静静地坐在一旁听,偶尔插话,简单几个字,言简意赅,点到为止,很少见他大发议论。大家说到开心处,即便开怀大笑时,他也只是微微一笑。微笑中,他用欣赏的目光看着大家,沉静神态中尤显从容淡定。从容淡定,是人生的一种境界。我感觉到,萧然向往着也为自己营造着这一境界。社会与政治的错综复杂,新闻职业每日不得不面对的匆忙、零碎、喧闹,没有让他改变这种人生境界的追求。
内容概要
文与人相通。萧然擅长白描,叙述故事的口气,有一种连绵不绝的渗透力。《马班日记》里写采访途中与一条狗的几日相处,临别时的激动未加渲染,而是在文章最后写了这么几句:“老冷看狗走了我情绪失落,便说:‘我教你唱山歌吧。’于是老冷一句句教我一首彝族的情歌,很优美。可惜现在我只记得一句歌词:‘冷水泡茶慢慢浓。一不露声色中,却有更深的韵味在其中。 白描的勾画,淡然的叙述,更接近于他的性情。 不过,萧然似乎并没有完全意识到白描对于他写作的意义,他写西湖等风景,下笔过于着力,描述太浓,反倒没有体现出他的叙述能力。也是这一缘故,在他的作品中,我更喜欢他写人物、写动物的篇章,大概是它们离生活更近,或者,他不刻意追求所谓的文学性,他的随意散淡,反倒更有一种感染力。 有一点则是萧然乐于表达的,这就是他的所思、所想、所信。形而上的、不可知的世界,常让我于敬畏中而遥望之。萧然则颇愿意走进深处,于不可知中获取可知,再回望俗世。其说教式的议论,愚钝如我者未必全然领会,但那些因生活细节的触动而生发的感悟,的确显现出他的娓娓倾谈的能力。
作者简介
萧然,本名冉永平,字陆桀。1964年9月生人。1986年毕业于四川大学中文系,现为《人民日报》财经记者,已发表各类文章约900万字。《平常道Ⅰ》于2007年出版。
书籍目录
◎序:沉静从容而行第一章 人 ◎母亲的许愿 ◎我的师父佛智大师 ◎艾跃和老乔 ◎朋友卫健 ◎好人石草 ◎池河的孔乙己 ◎我的四位老师 ◎童年的那些人 ◎逝去的童年伙伴——宝臻 ◎小赵第二章 境 ◎奇人老黄 ◎大师鸣仑 ◎不可思议的梦境 ◎三件神奇之事 ◎匪夷所思的真事 ◎关于面相,你信不信,是会变的 ◎我真的被附体了吗? ◎人为啥喜欢算命? ◎由丑说开去 ◎苏东坡转世第三章 行 ◎徒步大凉山记行 ◎云南记忆 ◎热爱草原 ◎内蒙归来话饮酒 ◎西藏不是用来旅游的 ◎人间净土——玉树 ◎新疆还是值得去 ◎悲凉敦煌 ◎走进柴达木 ◎吉林的陨石 ◎漠河的白桦树 ◎我和海没有缘分 ◎扬州杂记 ◎感悟西湖 ◎休假归来说广东 ◎牧马山上应天寺 ◎震后青城半日 ◎黄山的缺陷第四章 物 ◎平生养的第一条狗:丫丫 ◎爱和喜欢的区别在哪里? ◎猫是朋友,狗是兄弟 ◎我们为啥一辈子都要奔波? ◎关于吃的闲话 ◎草鞋记忆第五章 心 ◎我们该如何理解“戒色” ◎有谁不喜欢漂亮女人吗? ◎逆来顺受的智慧 ◎负重容易忍辱难 ◎又是一年佛诞日 ◎听天由命还是努力进取? ◎长假三题 ◎一笑泯恩仇 ◎不要动辄说唯一 ◎病中杂记 ◎看病杂议 ◎痛定思痛 ◎春节蹭车有感 ◎为啥金融危机来了,跳楼的会是富人? ◎二十年后,你会比现在更幸福吗? ◎我们比二十年前快乐吗? ◎藏族小姑娘青措给我上的一课◎后记
章节摘录
第一章 人我的师父佛智大师但是再想想,正如师父头次见我说的:“该来就来,该走就走”,这是规律。况且以师父九十多年的修行,得道不成问题。但真到那天,我们是该为师父庆祝呢,还是为师父的离去难过?尘世缘中道行尚浅的我无法想象和回答。所以唯有希望这一天晚一点、再晚一点到来吧。我的师父佛智大师生于1904年旧历六月初四,成都新繁人。师父七岁出家,已经修行了快一百年,目前师父住锡成都双流应天寺。按照辈分,他是中国禅宗临济宗46世,昭觉寺15代传人。临济是禅宗五大流派中唯一薪火未断、传到今天的流派,前四十多世中,有马祖、百丈、黄檗等著名禅师。师父早年还修密宗,因此他是少数显密双修的高僧大德。我第一次见师父是2005年11月。当时我去四川大渡河采访,回到成都后与我的好友李卫健居士谈到佛教,他建议我一定要去见见佛智大师。1990年前后他已经皈依到大师门下。去应天寺拜见师父那天是周六,具体日子忘了。路上卫健师兄对我说:“看你的运气了,师父是神龙见首不见尾,我最近去了三四次都没有见到。”我说:“师父这么大年纪还到处跑吗?”卫健师兄说:“师父的徒子徒孙都是各大寺院的住持,因此常要请师父去做佛事,而且师父喜欢云游。”此前已经听卫健师兄介绍了师父的种种事迹,心里很希望见到师父。而且不知为啥,在路上我有种感觉,此次一定会见到师父。一进山门,有熟人和卫健师兄打招呼,师兄劈头就问:“师父在庙里吗?”“在,刚去后山,你们快去追吧。”于是,我和卫健居士穿过寺院,向后山赶去。没走几步,远远看见师父穿着杏黄色僧衣,在一个徒弟的搀扶下往牧马山上走。卫健师兄差不多隔着百米的距离喊了师父一声,师父马上站住等我们。我们三步并作两步追上师父,卫健师兄说:“师父,这是我北京的朋友,来看看你。”我赶忙上前问候,师父看了看我,很慈祥地和我握手。师父的手非常柔软、温暖,像婴儿的手一般。师父个头不高,面相平静似水。而且我见到师父第一面就有似曾相识的感觉,没有丝毫距离感不说,还由衷地感到亲切。
后记
《平常道1》于2007年10月正式出版。出乎我的意料,一本平淡无奇的小书,居然还有市场。第一次印刷的将近万册,不到两个月就几乎售罄,很快又第二次印刷。由于是出版方操作,此后究竟印了多少不大清楚。但是从一些反馈可以看出,不少读者对《平常道1》还是喜欢的。有一位河南的读者告诉我,由于当地买不到,今年他利用去杭州出差的机会,一次就买了三本。还有的读者反馈,《平常道1》一书读了能让人心态平和,放松身心。不少读者告诉我,他们是差不多一口气把十几万字读完的。还有一位读者告诉我,他还曾经把《平常道1》送给一位厌世想轻生的朋友读,据说还真见了效,让此人打消了轻生的念头。这些来自方方面面的反馈鼓励我继续把(《平常道1》写下去。在《平常道1》出版后的两年时间里,我又日积月累了十几万文字,这就是大家现在看到的《平常道2》。
媒体关注与评论
萧然有比较高的情商,重视人与人之间的感情,重视感情的价值,认为那是人生最宝贵的东西。一位网友评价萧然,说他是才情第一、才气第二、才华第三。把才情列在第一位,我是同意的。 ——艾丰形而上的、不可知的世界,常让我于敬畏中而遥望之。萧然则颇愿意走进深处,于不可知中获取可知,再回望俗世。其说教式的议论,愚钝如我者未必全然领会,但那些因生活细节的触动而生发的感悟,的确显现出他的娓娓倾谈的能力。 ——李辉萧然兄的文章多是说佛谈禅,佛语禅机,说到底是要安置凡如我辈的身心;佛理禅语,不止在佛祖或五祖六祖那里,不止在经典那里,也在我辈这里,在我国民的生活中。我读萧然禅语,常有动心处,觉得他在生活中的诸多言路、思路“甚为妥帖”。我想这正是一个有阅历有深思有诚心者的功德。 ——余世存
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《平常道2》:一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。应无所住,而生其心。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。平常心是道◎何谓平常心无造作◎无是非◎无取舍◎无断常◎无凡无圣
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