出版时间:2009-10 出版社:九州出版社 作者:郭生白 页数:242 字数:220000
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前言
《伤寒论》一书,乃东汉张仲景所著,是祖国医学的经典之一,历代医家将其奉为辨证论治的圭臬,医方之鼻祖,尊仲景为“医中之圣”。故凡尊崇和研究《伤寒论》的著名医学家,称为“伤寒学派”。其形成:始自晋王叔和首先整理和撰次了《伤寒论》,使之流传于世。宋·成无已著有《注解伤寒论》,大大促进了伤寒学派的发展。明方有执著《伤寒论条辩》,使伤寒病进入了“风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫”的鼎盛时期。明清以来,有很多医家围绕三纲鼎立学说展开了激烈的争鸣,对伤寒学派学术的发展起了积极的推动作用。 春霖先生,多年来从事《伤寒论》的研究,博览古今医著,结合自己的临床实践,经过艰苦详实的探讨,编著了《伤寒六经求真》一书。吾通览全书,认为该著尊古而不泥古,能以指出前代医家主观论断和“外因论”的错误,提出从伤寒六经本身的矛盾中认识伤寒六经,这种新的见解。对伤寒六经辩证提出“病因、病性、病位、病势的整体观念”,确定了病理界说,并对伤寒六经病的相互区分、相互联合、相互转化的性质,作了较全面的分析和研究,条分缕析,融会贯通,详予阐述。以六经病理界说为据,对伤寒病理过程中的杂病作了区分整理,这就使一部伤寒论成为条理分明、秩序井然的辨证论治的医学系统,是学习、掌握和运用《伤寒论》的一条捷径。作者敢于大胆创新,颇有独到见解,相信该书刊行之后,对于继承和发扬祖国医学、推动伤寒学说的进一步发展,将产生积极而深远的影响。故为之作序。
内容概要
《伤寒论》一书为东汉张仲景所著,是中国传统医学的经典之一,历代医家将其奉为辨证论治的圭臬,医方之鼻祖。解读《伤寒论》,是历代中医的不懈追求。本书为作者旧著《伤寒论六经求真》的修订版。作者潜心研究《伤寒论》多年,结合自己的临床实践,提出伤寒六经本身的矛盾中认识伤寒六经,并以六经病理界说为据,对伤寒病理过程中的杂病做了医分整理,使本书成为条理分明、秩序井然的辩证论治的医学系统,是学习、掌握和运用《伤寒论》的一条捷径。
作者简介
郭生白,名春林,宁润物,1927年生,河北武强县人,为名医世家第四代传人。幼年过庭之训以医为重;稍长,涉猎群书。于北平受业于李荩卿先生学古文学,范湘谷先生学英文、物理、化学,相继开始对传统医学与现代医学的研读,二十岁开始临床。先生临床六十余年,通凑中医经典,
书籍目录
前百第一编 伤寒六经概说第二编 太阳病篇 第一章 太阳病概说 第二章 太阳病纲领 第三章 太阳病有汗病势 第四章 太阳病无汗病势 第五章 太阳病理阶段的继发证第三编 阳明病篇 第一章 阳明病概说 第二章 阳明病纲领 第三章 阳明病上越病势 第四章 阳明病里热病势 第五章 阳明病下夺病势 第六章 阳明病过程中的继发性杂病第四编 少阳病篇 第一章 少阳病概说 第二章 少阳病纲领 第三章 少阳病气机失调病势第五编 合并病篇 第一章 合病病概说 第二章 伤寒阳性过程的合并病第六编 少阴病篇 第一章 少阴病概说 第二章 少阴病纲领 第三章 少阴病阳虚病势 第四章 少阴病阶段的继发证第七编 太阴病篇 第一章 太阴病概说 第二章 太阴病纲领 第三章 太阴病阳虚里寒病势第八编 厥阴病篇 第一章 厥阴病概说 第二章 厥阴病纲领 第三章 厥阴病势 第四章 厥利 第五章 热利呕哕 第六章 阴阳易病差后劳复附录《伤寒论六经》是本能方法系统再说少阳病与厥阴病
章节摘录
1.“太阳之为病。脉浮.头项强疼而恶寒。” 本条是太阳病提纲,亦即太阳病理界说,因而它是太阳病理阶段的一般性质,即共同性质。因为脉浮发热恶寒头项强疼表明为伤寒在表病位的阳性病理反应,是太阳病理阶段中各具体证候的共同的证脉特征,也是共同的病理特征,即表病的阳性过程。太阳病理阶段中各具体证候,无论其脉浮缓,或浮紧,或浮数,但脉必浮,脉不浮不是太阳病。发热恶寒是体表组织的抗御反应,所以发热恶寒为表证。若发热不恶寒则不是表证,当然也不是太阳证。脉浮为血管浅出、血流充盈;发热恶寒为功能亢进、代谢增高的表现,所以为阳性病理反应。头项强疼是伤寒太阳病的证状特征,总因脉浮而体表充血以适应体表功能亢进与代谢增高之抗病的需要,气血外趋亦同时上趋,头部充血而头疼。所以,脉浮、发热恶寒、头项强疼为太阳病必然的脉证。脉不浮的不是太阳病;不发热的不是太阳病,发热而不恶寒的,或头不疼项不强但脉浮发热的不是太阳病。 本条脉证表明了太阳病为伤寒表病位的阳性病理过程,这是太阳病的病理根据。本条脉证为太阳病的辨证标准。
媒体关注与评论
什么是疾病?排异反应,功能性障碍是疾病,什么是治病,对本能活动势力导是治病,自主调节,恢复生命自然过程的和依然如故生态也是治病,以这个疾病观念读《伤寒论》才能对《伤寒论》堂堂入室,才能与先师对话,才能领悟先师大道,玄机。这是进入仲景选师思想的入境证。 ——郭生白 中医的核心是对生命自然过程的顺势利导与自主调节。方法系统在《伤寒论》。 ——郭生白语
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