出版时间:2010.10 出版社:中国长安出版社 作者:蒋维乔 页数:全三册 字数:370000
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内容概要
《因是子静坐养生法》
静坐气功是我国固有的养生术,是一门既古老又科学的身心灵修炼方法。自古以来,中国人一直以静坐为涵养道德和保养身体的秘法。特别是佛教传入中国之后,打坐更成为儒释道所有修行者的必备功课。本书是他几十年亲身经验的总结,首次客观地说明传统功法的科学原理,不讲怪力乱神,只讲实证养生,简单明了、便于掌握,“一扫向者怪异之谈,而以心理的、生理的说明之”,读者若能按照书中所述如实修炼,定能激发身体潜能、受益一生。
《因是子健康养生经》
本书主要收入蒋维乔先生的著作“谈谈气功疗法”、“因是子答读者问”、“健康不老废止朝食论”等,并特别收录另一位养生大家丁福保先生的重要作品“静坐法精义”,以利读者参照研习。
《因是子佛学入门》
本书从佛学的定义、佛学和学佛的区别、佛教的成立开始讲起,介绍佛教的历史、教理、经论,并讲述了佛家的修行方式——戒定慧、禅观、念佛及持咒等。
对于刚接触佛法的有心人,本书有助于领悟佛法的深刻内涵,正信而不迷信,的确是不可错过的指路明灯。对于已经入门的实修者,也可以借此机缘,自我检视,弥补基础学识之不足,梳理佛法之精义,进一步扎实修为。
作者简介
蒋维乔先生,现代著名养生家、佛学家、教育家。字竹庄,别号因是子,江苏武进人。<br />
蒋维乔先生早年致力于教育事业,曾任教育部秘书长、江苏省教育厅长、东南大学校长等职。后皈依谛闲大师,法名显觉,乃成为虔诚的佛教徒。后又亲随太虚大师学习因明学。新中国成立后,曾任江苏省人民政府委员、上海文史研究馆副馆长等职。<br
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蒋先生是我国倡导科学静坐养生的第一人。他早年体弱多病,患肺结核咯血症,经自学气功锻炼而愈,因此潜心研究呼吸静坐法以保健强身。1914年,他根据个人体悟撰写《因是子静坐养生法》,此书通俗易懂,首创以现代科学解释传统功法的先例。出版后畅销全国各地及东南亚诸国,短时间内再版30多次,对养生文化的推广起了巨大的推动作用。据书自学而受益者无数,尤以知识分子居多。上世纪50年代初,他在上海开办我国第一个气功门诊,改变了我国传统养生发展的面貌。
其主要著作有《因是子静坐养生法》、《因是子健康养生经》、《中国佛教史》、《佛学纲要》、《中国近三百年哲学史》、《世间禅》等书。其中《中国佛教史》亦风行一时。
书籍目录
《因是子静坐养生法》
因是子静坐法
原序
原理篇
方法篇
经验篇
因是子静坐法续编
第一章 静坐前后之调和工夫
第二章 正修止观工夫
第三章 善根发现
第四章 觉知魔事
第五章 治病
第六章 证果
附录:佛学大要
因是子静坐卫生实验谈
第一章 绪言
第二章 静坐的原理
第三章 静坐与生理的关系
第四章 静坐的方法
第五章 止观法门
第六章 六妙法门
第七章 我的经验
第八章 晚年时代
第九章 结语
附录1:一年又半的静坐经验
附录2:修习静坐法三年实验记
附录3:我静坐的经过和成效
附编:静坐要诀
《因是子健康养生经》
因是子答读者问
谈谈气功治疗法
健康不老废止朝食论
附编
静坐法精义
冈田式静坐法
藤田式息心调和法
代跋:我和因是子老前辈的因缘(沈昌文)
《因是子佛学入门》
例言
第一章 绪论
第二章 佛教的背景和成立原因
第三章 释迦牟尼史略
第四章 佛教的立脚点和基本教义
第五章 释迦灭度以后弟子结集遗教
第六章 佛教在印度的盛衰
第七章 佛教传入中国的状况
第八章 《大藏经》的雕刻
第九章 佛教的研究方法
第十章 佛家的修行方法
附录
章节摘录
插图:佛教产生的背景大凡一种宗教的产生,必有它的背景,绝非无缘无故突然出来的。佛教当然也不能逃出这个公例。原来印度古代有婆罗门教。“婆罗门”是梵音,意为净行,是事奉天神的一种宗教。他们教徒,自称为梵天的后裔,世世以道学为职业,操行清净,所以称净行。距现今四千余年以前,雅利安民族从中央亚细亚人居西北印度,渐渐迁移到恒河上游。这个地方正处温带,气候清和,物产丰富,雅利安人逍遥快乐,感谢天帝的恩宠,就生了崇拜的信念。他们以为天空的光明就是神灵的表现,便向日、月、星、辰、电光等各方面虔诚礼拜,以为可以消灾求福。因此就有了供献的祭物、赞美的祭歌。久而久之,仪式愈繁,普通的人未必能够熟习,于是有专司祭祖的僧侣,另成一种阶级,就叫做婆罗门。婆罗门的教典大凡原始社会的初民,没有不敬畏天神的,并且以为天神和人类差不多,都是有人格的、有意志的。婆罗门族人的思想,也是这样。他们所做的祭歌,赞美天神的伟大,认为人格化的天神含有道德的性质,对于下民,天神有行使赏善罚恶的职权。经历了较久的年代,这种赞歌和祭祀仪式就自然带有了神秘的意味。他们将这些赞歌和祭祀仪式编集成一种教典,就是古来所传有名的《吠陀(Veda)圣典》(“吠陀”译为明智)。这种圣典有四种:第一种叫《梨俱吠陀》(Ri9-Veda),意译为赞诵明论,中间所收录的全属宗教的赞歌;第二种叫《沙磨吠陀》(sāma-Veda),意译为歌咏明论,中间收录的是属于祭祀仪式的颂文;第三种叫《夜柔吠陀》,意译为祭祖明论,中间收录的是祭祀仪式的歌词。
媒体关注与评论
这本书第一次用白话文将佛教的起源、变迁、传布以及教理、经典等做了极为通俗的叙述,使一般具有中学程度的人,阅读以后即“可得到佛教的全部概况”。 ——佛教学者周霞鄙人虔心地建议,不管您是现在刚接触佛法,或是已经进入实修阶段,皆可参阅本书,作者的确能提供初学者佛法的原味,及弥补实修者对基础佛学认识不足之处。从事佛学出版多年,本书是我所看过通识性、概论性教材中最理想的版本,可说是善本中的善本。如果您有心初探生命的真相,本书绝对是您的最佳指南。 ——台湾大千出版社社长梁崇明
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《因是子佛学3书(套装共3册)》将介绍:佛学界公认的绝佳善本,近百年来佛法修行的可靠指南,惠及无数善男信女。国内第一部佛学通俗入门书,一册通晓佛教大意,集教理、实修、历史常识于一书。佛法基础学习的可信之书修行乃人生要事,是生命能否解脱的关键,非一般儿戏,绝不能有半点迷糊。若是蒸沙煮石,白忙一场,甚至越走越远,那岂不冤枉!一本恰当的好书,可以让有心向善之人得以辨识正确的修行地图,犹如得到明师的护持,方能少走弯路、免入歧途。
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