明史

出版时间：2011-1  出版社：张廷玉、张传玺、马顺平、 吕欧 现代教育出版社 (2011-01出版)  

内容概要

《明史》是“二十四史”中的最后一部，记载的是有明一代近三百年
的历史，始自元末明太祖朱元璋建国，止于崇祯十七年明朝灭亡并涉及清
军入关之初史事。
    《明史》是一部纪传体通史，全书包括本纪24卷，记载明17朝16帝在
位国家大政；志75卷，记载明朝典章制度；表13卷，列贵戚官卿沿革；列
传220卷，按时代分类立传。其卷次数量之庞大，仅次于《宋史》。
    本册为《白话精华二十四史》之《明史》的第[二]册。
    《明史》由张传玺等主持主编。

作者简介

作者:(清)张廷玉 编者:张传玺 译者:马顺平、吕欧

书籍目录

卷一百十九 列传第七  诸王四    仁宗诸子      郑王瞻竣      越王瞻墉      蕲王瞻垠      襄王瞻塔      荆王瞻垌      淮王瞻塽      滕王瞻垲      梁王瞻琯      卫王瞻埏    英宗诸子      德王见璘      许王见淳      秀王见澍      崇王见泽      吉王见浚      忻王见治      徽王见沛    景帝子      怀献太子见济    宪宗诸子      悼恭太子祐极      岐王祐榆      益王祐槟      衡王枯樨      雍王祐耘      寿王祐槽      汝王祐柠      泾王祐櫬      荣王祐枢      申王祐楷      孝宗子      蔚王厚炜卷一百二十 列传第八  诸王五    世宗诸子      哀冲太子载基      庄敬太子载壑      景王载圳    穆宗诸子      宪怀太子翊銘      靖王翊铃      潞王翊謬    神宗诸子      邻王常溆      福王常洵      沅王常治      瑞王常浩      惠王常润      桂王常瀛    光宗诸子      简王由样      齐王由楫      怀王由模      湘王由栩      惠王由槽    熹宗诸子      怀冲太子慈然      悼怀太子慈焙      献怀太子慈炅    庄烈帝诸子      太子慈娘      怀王慈炬      定王慈炯      永王慈熠      悼灵王慈焕      悼怀王卷一百二十一 列传第九  公主卷一百二十二 列传第十  郭子兴  韩林儿卷一百二十三 列传第十一  陈友谅  张士诚  方国珍  明玉珍卷一百二十四 列传第十二  扩廓帖木儿  陈友定  把匝刺瓦尔密卷一百二十五 列传第十三  徐达  常遇春卷一百二十六 列传第十四  李文忠  邓愈  汤和  沐英卷一百二十七 列传第十五  李善长  汪广洋卷一百二十八 列传第十六  刘基  宋濂  叶琛  章溢卷一百二十九 列传第十七  冯胜  傅友德  廖永忠  杨璨  胡美卷一百三十 列传第十八  吴良  康茂才  耿炳文  郭英  吴复  胡海  何真卷一百三十一 列传第十九  顾时  吴祯  薛显  郭兴  陈德  王志  费聚卷一百三十二 列传第二十  朱亮祖  周德兴  王弼  蓝玉卷一百三十三 列传第二十一  廖永安  俞通海  胡大海  赵德胜  胡深卷一百三十四 列传第二十二  何文辉  叶旺  缪大亨  蔡迁  王铭  宁正  金兴旺  花茂  丁玉  郭云卷一百三十五 列传第二十三  陈遇  叶兑  范常  宋思颜  郭景祥  杨元杲  孔克仁卷一百三十六 列传第二十四  陶安  詹同  朱升  崔亮  陶凯  曾鲁  任昂  李原名  乐韶凤卷一百三十七 列传第二十五  刘三吾  安然  吴伯宗  吴沉  桂彦良  宋讷  赵俶  李叔正  刘崧  罗复仁卷一百三十八 列传第二十六  陈修  杨思义  周祯  杨靖  单安仁  薛祥  唐铎  开济卷一百三十九 列传第二十七  钱唐  韩宜可  萧岐  冯坚  茹太素  李仕鲁  叶伯巨  郑士利  王朴卷一百四十 列传第二十八  魏观  陶重仲  刘仕貊  王宗显  王观  道同  卢熙  青文胜卷一百四十一 列传第二十九  齐泰  黄子澄  方孝孺  练子宁  茅大芳  卓敬  陈迪  景清  胡闰  王度卷一百四十二 列传第三十  铁铉  暴昭  陈性善  张昺  宋忠  马宣  瞿能  张伦  颜伯玮  王省一  姚善  陈彦回卷一百四十三 列传第三十一  王艮  廖升  周是修  程本立  黄观  王叔英  王良  陈思贤  程通一  高巍  高贤宁  王琎  周缙卷一百四十四 列传第三十二  盛庸  平安  何福  顾成卷一百四十五 列传第三十三  姚广孝  张玉  朱能  丘福  谭渊  王真  陈亨卷一百四十六 列传第三十四  张武  陈珪  郑亨  徐忠  郭亮  张信  徐祥  李溶  孙岩  陈旭  陈贤  王友卷一百四十七 列传第三十五  解缙  黄淮  胡广  金幼孜  胡俨卷一百四十八 列传第三十六  杨士奇  杨荣  杨溥卷一百四十九 列传第三十七  蹇义  夏原吉卷一百五十 列传第三十八  郁新  金忠卷一百五十一 列传第三十九  茹瑞  严震直  张统  王钝  郑赐  郭资  吕震  李至刚  方宾  吴中  刘观卷一百五十二 列传第四十  董伦  仪智  邹济  周述  陈济卷一百五十三 列传第四十一  宋礼  陈碹  周忱卷一百五十四 列传第四十二  张辅  黄福

章节摘录

襄宪王朱瞻增，仁宗第五子。永乐二十二年受封。庄重敏锐有好的声誉。宣德四年去封国长沙。正统元年迁徙襄阳。英宗被掳到北方，诸王中，朱瞻增最年长且贤德，众人的希望都十分属意于他。太后命取来襄国的金符入宫，终于没有召见他。朱瞻增上书，请求立皇长子，令郕王监国，招募勇敢有智谋之士迎回圣驾。书到达，景帝即位已经数日。英宗返回京城，居住在南城内宫，又上书景帝应当早晚探视膳食问安，率领群臣初一、十五拜见，不忘恭顺。    英宗复辟，石亨等人诬陷于谦、王文有迎立外藩的言论，皇帝很怀疑朱瞻增。许久，从宫中得到朱瞻增所上的两封书信，而襄国金符仍然在太后的殿阁中。于是赐书召朱瞻增，将二封书信比作《金滕》。人宫朝见，宴请于便殿，离席请求说：“臣路过汴地，汴地父老拦路，说按察使王概贤德，因诬陷逮捕进诏狱，希望皇上加以考察。”皇帝立刻放出王概，任命为大理卿。下诏设立襄阳护卫，命有关部门为王营建陵墓。等到返回，皇帝亲自送到午门外，握手哭着道别。朱瞻增徘徊再拜，皇帝说：“叔父想要说什么？”叩头说：“天下渴望得到治理如饥似渴，希望减省刑罚减轻税收。”皇帝拱手致谢说：“恭敬接受教诲。”目送出端门才返回。四年又入宫朝见。命百官朝见王于府邸，下诏王到昌平拜谒三陵。等到告辞返回，以礼相送更加隆重，并且敕命王每年节庆日与众儿子可以出城游猎，是特殊的待遇。六年又召见，以年老推辞。每年节庆日慰问，以礼相待的隆盛，众宗藩所没有的。成化十四年去世。    儿子定王朱祁镛继位，弘治元年去世。儿子简王朱见淑继位，三年去世。儿子怀王朱佑材继位。喜好田猎，蓄养良马，往返南阳八百里，天还没到傍晚。王妃的父亲井海诱使他杀人。孝宗告诫训谕，将井海及其左右戍边。朱佑材喜好道家的法术，赐予没有节制，又曾与兴王府争抢土地，牵连拘捕七十余家，狱案长久不能决断。大理卿汪纶两边调解，才得以了结。十七年去世。弟弟康王朱佑(木质)继位，也喜好道家的法术。嘉靖二十九年去世。没有儿子，侄子庄王朱厚颖由阳山王的身份继位，是定王的曾孙。    当时王府火灾，先代的积蓄烧得一点不剩。朱厚颍屈己下人做事恭谨俭约，节省俸禄以钱粮供给边防，进献金银资助三殿工程。两次赐书和钱财。侍奉嫡母王太妃及生母潘太妃，以孝顺闻名。潘太妃死，停灵在东偏殿。王太妃说：“你母亲有儿子，是社稷的依赖，不要以我的缘故避开正殿。”朱厚颍哭着说：“臣不敢以违背礼仪的事加于臣母。”等到下葬，光着脚扶棺材走了五十里。士大夫经过襄阳的，都做平民之交。四十五年去世。儿子靖王朱载尧继位，万历二十三年去世。儿子朱翊铭继位。崇祯十四年，张献忠攻陷襄阳，遇害。    当初，大学士杨嗣昌督率军队，以襄阳为军府，增高城墙疏浚护城壕，储存五省饷金及弓刀火器。这年二月，张献忠在路上拦截杀害杨嗣昌的使者，夺他的凭证，以数十骑兵欺骗进入襄阳城。半夜大火烧起，黎明，贼寇大至。捉朱翊铭于南城楼，交给他一杯酒说：“王无罪，王死，杨嗣昌得以死抵偿王。”于是杀王及贵阳王朱常法，烧城楼，焚烧他们的尸体。贼寇离去，仅捡到颅骨数寸，妃妾死难的四十三人。福清王朱常澄、进贤王朱常淦逃跑幸免。事情上报，皇帝震惊哀悼，命所司准备丧礼，谥号为忠王。杨嗣昌朝见惠王于荆州，通报的人推辞说：“先生惠顾寡人，希望先去襄阳。”认为襄阳城破，罪在杨嗣昌。十七年以朱常澄继承襄王，寄居九江，后迁徙汀州，不知所终。    枣阳王朱韦占(木质)，是宪王的曾孙，有才能而且勇武，善于写文章，广泛涉猎星象历法医药算卜的书。嘉靖初年上书，请求以兴献帝为皇考。世宗因他的提议发起自宗人，足以使众人信服，褒奖他。另外请求废除宗人的俸禄，使他们以士农工商之业自己谋生，贤能的用射策之法应考科举。搁置没有施行。当时襄王朱韦占(木质)因病残废不能处理事务，承奉邵亨挟制权力自我放纵，甚至打死镇宁王的舅舅。朱佑楒诱骗引他来，挖出他的眼睛。皇帝派遣大理少卿袁宗儒和宦官、锦衣卫一起前往审讯。邵亨处死，朱佑楒因罪削夺爵位。皇帝巡幸承天，念及朱佑楒之前的奏疏，恢复他的爵位。P4-5

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一部《二十四史》涵盖了中国古代清以前的全部历史，是中国古籍中最有价值的图书，读之，可以令人知古知今知未来；用之，可以经纬天地，纵横捭阖；藏之，可以使你的家庭书香有继，蓬荜增辉。但二十四史对于现代人来说，又有着不可回避的问题：一是读不懂，二是读不完，三是买不起。张传玺教授主持主编的《白话精华二十四史》上述问题，逐一得到了解决。    “以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴衰；以人为鉴，可明得失；以史为鉴，可知兴替。”让我们从中华文明五千年的悠悠历史之中，去寻找历史发展的规律与智慧，让你学会不仅可以主宰你自己的人生，还可以洞悉社会历史的发展。它会让你的生命更加精彩！    本册为《白话精华二十四史》之《明史》的第[二]册。

用户评论 (总计1条)

•   总体翻译水较高，适合一般读者阅读。不推荐专业人士使用。