出版时间:2013-2 出版社:新世界出版社 作者:胡杨 页数:255 字数:176000
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前言
找到你内在的明月 ——一封写给老子的情书 大约在不惑之年,我开始阅读老子。 读老子的感觉,如沐清风,明月朗照。就仿佛在人生的十字路口,适时地服用了一粒定心丸。而写这本书的过程,可以用“热恋”一词来形容。那感觉就像一条奔腾的小溪,翻越崇山峻岭,终于融入大海(大道)的怀抱。 这本书可以看作我写给老子的一封情书。所以,请不要用学术的眼光去审视它,而是用心去体会,我那绵绵的爱意。 嫁给佛VS爱上老子 自称“用身体写作”的卫慧,写了一本小说,书名叫《我的禅》。一个日本僧人问她为什么取这样的书名,卫慧答:“嫁给佛!”僧人不解,卫慧挥笔写下了“嫁给佛”三个汉字,顺便还写下了英文解释。想不到后来这位僧人将这三个汉字刻于石碑之上,立于寺院门前。 看到石碑上“嫁给佛”三个大字的时候,我正“爱上老子”。所以当有人指责卫慧的“嫁给佛”是辱骂了佛,我心里想的却是:条条大路通罗马。 的确,所有的一切,都只是路途。卫慧也未见得不能通过“身体”这座桥梁遇见佛吧? 我没看过《我的禅》,却很喜欢“嫁给佛”这三个字。当然,对于这三个字,不同的人会咀嚼出不同的滋味。正如我“爱上老子”,与老子“谈情说爱”,可能也会被人指点。但那又何妨? 有时我们太注重手指,却忘了——手指指向的月亮。 回到源头。风和日丽 老子的《道德经》由上篇《道经》与下篇《德经》组成,全文共81章,约五千余言。据联合国教科文组织统计,在世界文化名著中,译成外文出版发行量最大的是《圣经》,其次就是老子的《道德经》。 《道德经》是中国传统文化的瑰宝,可是多少年来我们一直将其束之高阁,甚至对老子的教导误读弥深。 在我们普通人眼里,道德一直作为一种外在约束而存在,其实它是一种内在的生命能量。换句话说,道德一旦被“外化”就变成一种约束,而被“内化”便形成一种生命能量。老子就是在教导我们——如何将道德内化成为我们内在的生命能量,从而呈现出个人瑰丽的生命内景。 读《道德经》是一个“融汇”的过程:当遇见“道”的汪洋大海,作为一滴水,你会迫不及待地将自己和盘托出,融入那个大循环、大格局。此时你不存在了,但是你又是生命洪流中的一分子。一切都变成随波逐流、顺势而为。这也许就是老子再三强调的“无为”。 如果有因果存在,那么老子是那个把我们从“果”带到“因”面前的人,让我们看到问题的症结所在,防患于未然; 如果我们一直都只有一个立场,即自我的立场,那么老子告诉我们——要站在整体的立场而非个人的立场上去看待问题、解决问题: 如果每个人都是一滴水,那么老子教导我们——如何让个人的这一滴水,融入“道”的汪洋大海…… 问渠哪得清如许,为有源头活水来。 的确,老子是源头。站在源头,看着涓涓细流,我们知道大千世界原来都是发语词。而回到源头,风和日丽。 所以越是深入学习、了解,越是发现,老子所有的教导都可以凝聚成两个字:和谐。个人身心和谐、家庭和谐,个人与集体、社会乃至宇宙的和谐,而这和谐是“由内而外”的,所以整个《道德经》也可谓一部伟大的“和谐之作”。 正如印度哲人奥修所说:老子是最伟大的钥匙。如果你了解他,他就是一把总的钥匙,你可以用它打开所有存在于生命中的锁。 解读老子:是恩宠也是勇气 有人说:人类都患有“远视眼”这一疾病,即对于远处的东西以及未来看得清楚、勇于探索,比如太空、宇宙之类,而对自己以及身边的事情了解甚少,兴趣全无。 令我汗颜的是:自己是从印度人奥修那里遇上老子,并爱上老子的。 所以我要感谢很多人,他们对老子的解读犹如琼浆玉液,飞流直下,而我只是举起手中的酒杯,接盛,然后杯满自溢。 首先要感谢奥修,他的《天下大道》《道德经心释》令我爱不释手。虽然奥修本人是一个极具争议色彩的人物,但是我的确通过他的手指,找到了自己内在的明月。 我还要特别感谢王蒙老师,读他的《老子的帮助》就被他澎湃的激情感染,尤其是他的那段话,给了我巨大的勇气! “自作多情地阅读与解读《老子》,何等的精神享受!伟哉老子!他提供的不是排他的结论,不是计算得数与实验报告,不是定理公式处方,不是几句名言几条教训几项生怕被误解了的规定。《老子》乃是一座精神的殿堂。不仅是殿堂,而且是一个精神的园地,一个智慧的操练场与游乐场。你要在这里练一练吗?” 从那一刻开始,我跃跃欲试了! 而随着这一操练的深入,自我的坚冰不断消融,我终于回到真我的怀抱。 我们与真我失链已久,《道德经》可谓是与真我链接的教科书。 黎巴嫩诗人纪伯伦说:假如他真的是大智,就不会命令你进入他的智慧天堂,却要引导你到你自己心灵的门口。 没错,老子就是带我们走到自己心灵门口的人。《道德经》不是用来做学术研究的,也不是用来“讲”的,更不是用来膜拜的,而是——用来“活”的。 正如“一旦你的心变得清晰,你和生活将会融为一体,一切都是那么自然而然、轻而易举,就好像不是你在做,是生活带着老子为我们指出的那种喜悦和善,通过你活出了它自己”。 冒天下之大不韪,与老子“谈请说爱”,实在是想通过我粗浅的体会,让更多的人知道:老子并不遥远,《道德经》也不像我们想象的那般高深晦涩。距离,通常是因为不了解而产生的。老子常说的“圣人”也并非不食人间烟火的高人,而是“坐进道里”的人。 大道至简。只要我们走出自我的藩篱,就能成为现实生活中的“圣人”。 解读老子,是恩宠也是勇气! 现在,我把这场精神遨游奉献于此,衷心地希望更多的人可以通过我的手指,找到自己内在的那轮皎洁明月!
内容概要
本书是作者耗时3年著作而成,从婚姻、亲子等多个角度诠释老子《道德经》中的智慧对现代人的启示。书中案例生动,既有名人名言,又有心理学分析,更融入了作者的生活阅历和人生感悟。是启迪人内在潜能和生活智慧的一部佳作。读罢此书,能让读者在繁忙的工作和学习中,静静地体味自我心灵之美。
作者简介
胡杨,生于新疆,毕业于中国人民大学新闻学院。现就职于《中国妇女报》。
关注女性生存、婚姻、情感以及灵性成长。
已出版的作品有:
《告别女子伤学院:亲爱的,就是要幸福》
《遇见好命的自己》
《感情经济学:如果梁山伯懂点博弈论》
《成品女人DNA:全世界都是你的陪嫁》
《姿态穿在身》
书籍目录
“道”是护身符
奇异梦境:“道”是护身符
回家的感觉,真好
道可道,非常道
小兔子为什么哭泣
不确定,很美
真不幸,你看到的是删节版
真相超市:三种品牌任你选
一切都是最好的安排
当凯蒂遇上老子
人生十字架,那是传说
质疑:终结痛苦的钥匙
当凯蒂遇上老子
“有为”doing“无为”being
不欲以静天下自定
老子:最美不过“水样”人生
凯蒂:时刻活在自己的菩提树下
人生是一本“易经”
向外走,向内行
道德:你内心的导航仪
为学日益为道日损
人生不过“加减”二字
青年关涉高度中年关涉深度
死亡:生命的另一种形式
大道至简:人生是一本“易经”目录
章节摘录
版权页: 老子在《道德经》第50章开篇提到“出生入死”的概念。在老子看来一切都是辩证发展的,有生就有死,生与死是一件事情的两个方面,出生与入死正是大自然运行的一部分。可是我们大多数人把“死”看作“生”的对立。 死亡真的那么可怕吗?还是我们对死亡的“看法”让我们惊恐万分?显然是后者。因为我们并没有真正经历过死亡,而恐惧通常是对未发生事情所产生的幻象。 说实在的,我个人也是通过这一两年的学习、了解,开始不那么谈“死”色变了。 比如自从我的父母搬回乡下住以后,我不得不回那里探亲。在农村,生与死好像是亲兄弟,田间地头到处都可以看到一座座坟茔。 最初看到那些坟茔的时候,会触目惊心,会很害怕,路过的时候会屏住呼吸、加快步伐。明明知道奶奶的坟就在河边的草地上,可是我一次也不敢靠近。奶奶在我3岁的时候就去世了,记忆里只是她照片上的模样。 但是随着对死亡的了解,2009年“五一”回家的时候,我第一次可以亲近奶奶的坟茔,我甚至刻意每天都从那里走过。路过的时候,在心里对她老人家说:奶奶,孙女回来看您了……就在那一刻,心中有一股暖流经过;也在那一片刻,感觉自己跟她老人家有了链接。 “奶奶”不再只是一个称呼,以及照片上的模样,而是与我血脉相连。 记得最早读到的关于死亡的书是《西藏生死书》,后来读了一行禅师的《你可以不怕死》,知道我们大多数的焦虑都来自对死亡的恐惧,而死其实是一件与生“一起”的事件,我们却单独化、孤立化了。 一行禅师的《你可以不怕死》写得很优美,读起来就像读一首生死恋歌。以下是《你可以不个白死》中的一个段落: 在化学里,我们称水的存在基础为H2O:两个氢原子加上一个氧原子。有了这个存在的基础,分子和其他的东西就可以示现了:譬如云、雨、雪、水。身为云真是好极了,但成为雨也很好,甚至成为雪或水都很好。云若是能记住这一点,那么当云快要变成雨的时候,它就不会惊恐了。它会记得作为云虽然是很美的事,但是变成从天而降的雨也是很美的事。 云,如果不受制于生灭、存在或不存在的观念,恐惧就不会生起。若是从云的身上学会了这件事,我们就能培养出无惧的精神。无惧是幸福真正的基础。只要心中还有恐惧,快乐就无法全然。
媒体关注与评论
胡杨与老子心有灵犀,活学活用了《道德经》,本书与红尘中迷茫的夫妇推心置腹,为他们排忧解难。书中生动的小故事和亲身体验,加之鞭辟入里的分析,为理想婚姻画出了一幅和谐的太极图。一个家就是一方小宇宙,必得以“执中”之大方略,才能修造出致和温暖的胜景。道法自然,慢养出快乐幸福的孩子。吁请天下所有欲将家庭当做天堂来经营的人们,读读这本书,它是通往那里的阶梯小径的路标。 ——著名作家 毕淑敏 在阅读变得相当虚妄的时代,这本书带给我们的惊喜与价值或许已超过想象。它不说教、不卖弄、不复杂、不居高临下,只以自己的诚挚与能量触及我们的忧患。通过对老子另类却准确、深邃的解读,给我们提供了结识老子最简单、最感性、最快乐的方式,甚至能撩开历史赋予他的神秘面纱,与他平起平坐,交谈,彼此懂得。当你与老子“谈情说爱”的时候,发掘的却是自己的海量内存! ——著名情感作家,《新女报》副总编 吴景娅 本书堪称胡杨系列灵修文本的“升级版”,话题“家常”,着墨随意,却深入浅出,言近旨远。好友胡杨轻步跨越数千年时空,独自走进一条诗意小径,精灵般无限接近老子,与之“谈情说爱”,悠悠心会,却不为幽思怀旧,亦无关乎风花雪月,而只是一同探讨现实红尘中的诸多误区和智慧。人生即“易经”,不过“加减”而已,其间加什么,减什么,却大有学问。我相信,凡是关注灵性成长和家园建设的读者,一定会在书中收获信心、快意、慰藉与妙趣。 ——作家、文学评论家 黄桂元
编辑推荐
《存在比拥有更幸福:与老子谈情说爱》堪称胡杨系列灵修文本的“升级版”,话题“家常”,着墨随意,却深入浅出,言近旨远。胡杨轻步跨越数千年时空,独自走进一条诗意小径,精灵般无限接近老子,与之“谈情说爱”,悠悠心会,却不为幽思怀旧,亦无关乎风花雪月,而只是一同探讨现实红尘中的诸多误区和智慧。人生即“易经”,不过“加减”而已,其间加什么,减什么,却大有学问。
名人推荐
胡杨与老子心有灵犀,活学活用了《道德经》,本书与红尘中迷茫的夫妇推心置腹,为他们排忧解难。书中生动的小故事和亲身体验,加之鞭辟入里的分析,为理想婚姻画出了一幅和谐的太极图。一个家就是一方小宇宙,必得以“执中”之大方略,才能修造出致和温暖的胜景。道法自然,慢养出快乐幸福的孩子。吁请天下所有欲将家庭当做天堂来经营的人们,读读这本书,它是通往那里的阶梯小径的路标。 ——著名作家 毕淑敏 在阅读变得相当虚妄的时代,这本书带给我们的惊喜与价值或许已超过想象。它不说教、不卖弄、不复杂、不居高临下,只以自己的诚挚与能量触及我们的忧患。通过对老子另类却准确、深邃的解读,给我们提供了结识老子最简单、最感性、最快乐的方式,甚至能撩开历史赋予他的神秘面纱,与他平起平坐,交谈,彼此懂得。当你与老子“谈情说爱”的时候,发掘的却是自己的海量内存! ——著名情感作家、《新女报》副总编 吴景娅 本书堪称胡杨系列灵修文本的“升级版”,话题“家常”,着墨随意,却深入浅出,言近旨远。好友胡杨轻步跨越数千年时空,独自走进一条诗意小径,精灵般无限接近老子,与之“谈情说爱”,悠悠心会,却不为幽思怀旧,亦无关乎风花雪月,而只是一同探讨现实红尘中的诸多误区和智慧。人生即“易经”,不过“加减”而已,其间加什么,减什么,却大有学问。我相信,凡是关注灵性成长和家园建设的读者,一定会在书中收获信心、快意、慰藉与妙趣。 ——作家、文学评论家 黄桂元
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