出版时间:2012-2 出版社:新世界出版社 作者:陈太平 编 页数:251
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前言
陈太平 太极拳,是我国优秀传统文化中的一个重要组成部分,并随着文化交流传往世界各地,全世界习练者超过一亿人,堪称世界上参与人数最多的武术运动。然繁华并不等于繁荣,太极拳的发展不能追求“水过地皮湿”那种效果,其内涵的延续才是可持续发展的长久动力。古人云“本固枝荣,枝繁叶茂”,如果根基不牢,是经不起风雨摧折的。 说太极,谈太极,到底何为太极?这其实是个一月千江的问题,可谓众说纷纭。太极,微言大意,其背后的含义非常深刻,不同层次的习练者所得到的感悟都不一样。《道德经》有云:“道可道,非常道。”大道是难以尽言的。不过,这家太极拳,那派太极拳,招式虽然不同,也 ‰都只是太极的“相”,关键要看其内涵是否符合太极之义。余虽粗陋少文,然自少年习武,沉浸武学几十年,一直都在探索太极拳的真意,个中滋味,难以尽言,特将过去走过的路,呈现于读者之前。 当年,我初学太极时与人交手,曾负于对方,对方撂下一句话:“太极拳就是挨打拳,你见过几个能打的。”为了彻底地驳倒他,我暗下决心,不但要自己打败他,还要培养出一批能用太极拳进行技击的人来。从那以后,我遍访名家高手,刻苦钻研,经过了一个对太极拳痴迷的阶段,光是一本太极拳的经典论著,我就研究琢磨,并求教于老师,前后花了十八年的时间。武功练到一定程度后,为了让世人看到传统太极拳的真正面貌,我曾于上世纪九十年代中期在武术杂志上连登三期告示,愿与各家各派交流武技。那个时期,我先后接待过几百人的来访。那时,我对自己的定位主要是传授武功,致力于恢复原传武学,所整理的文章和书籍,也是针对训练中的具体问题而做。 在授徒训练的过程中,我深刻地感受到各派武功都有自己的独到之处,如果能取长补短,训练起来将事半功倍。我将此想法与几位恩师沟通,得到了他们的大力支持。恩师周国远还专门给我题了一幅字——“难忍能忍,难行能行”,勉励我沿着这条路走下去。在这个阶段,我所做的工作主要是传统武学训练的系统化整理,过去所学的东西,凡是不系统的,我都放弃了。古人云:“功贵得全。”只有面面俱到,才能发挥出整体的威力。我时常跟弟子说:“我所传的东西,不是从一个老师那里得到的,但都是针对你们各自的特点而定的。”太极拳的系统化工作,从开始着手,到后来基本成形,我花了十几年的时间,2004年《太极心语》一书的出版标志着此部分工作的全面完成。传统武学之所以成就者少,很大一个原因在于训练的系统性不强,各方面脱节严重,另外,对于一些基本概念的定义不清,解释不明,比如,同样一个刚柔,在不同练功阶段,要求都有所不同;再如沉肩坠肘,是否就是肩部唯一的一种运动模式?拳谱失之笼统,具体的精微之处难以尽言,因此习练者往往不能够将自身训练与拳谱相合。我当时整理那本书,尽量提纲挈领地把太极拳的不同训练阶段以及训练内容都描述清楚,让习练者在概念上清楚。 我在授徒的过程中,逐渐发现太极拳中“武”的因素在慢慢退化,习练者越来越注重其健身功效。有一次,我跟朋友闲聊,朋友问我:“一个人功夫无双,令人闻风丧胆;另外一个人传授的东西能造福万民,让千万群众摆脱病痛的折磨,你选择做哪种人?”听到这个问题,我顿时有彻悟的感觉。多年来,我一直想让太极拳“武”的气氛更浓厚一些,但时代已经变了,人们更在意生命的质量。这促成了我的新一步思考,促成了我提出“微太极”理念并创立太极医药学。众所周知,太极拳能养生,但这是否代表每个人练太极拳,都能获得养生效果呢?未必尽然,习练符合养生之理,就能够养生;不符合的话,甚至会伤害身体。太极拳源自道家,与道家的修炼功夫是相通的,但习练之人能够做到“以武入道”的并不多见。知天道,晓地道,明人道,这是天人相应的基本原则,但是在训练时如何做到这些呢?太极拳的某个招式,针对不同疾病问题,该如何调节?这些问题都要精细入微地研究,也只有脚踏实地、客观求实地去做这些工作,才能够把太极拳的养生落到实处。接了“地气”的太极拳,才能真正为人所认可。 太极拳虽然属于“术”的范畴,却合乎自然大道。太极拳的修炼合乎阴阳平衡之理,习练者自身的脏腑气血运化又合乎五行生克之理,其劲力运用与八卦理念互相对应。笔者认为,学习太极拳是我国传统文化研究的入手法门,是用身体去感悟传统文化之理。例如,如何吐故纳新,善养浩然之气?如何达到心平气和?在锻炼的过程中,你的身体都会有切实的体会。大儒王阳明曾提出“知行合一”,既要理入,也要行入,通过太极拳的修炼,你会对传统文化的深层次概念有更深刻的认识。笔者认为,太极拳未来的发展趋势是:太极为体,养生为用,文化为归,通过太极拳这个载体,来传承民族文化。太极拳与武、医、易、佛、道、儒都有相通之处,可谓四通八达,无论你最终走哪一条道路,都可以通过太极拳的修炼而受益。太极文化,是传统文化中的璀璨明珠,望各位有志于振兴传统文化的同好共同参研,如此则笔者心中大慰。
内容概要
传统武当太极拳的基本特点
武道合一,功高寿深;
拳功一体,次第分明;
文武同修,书道同源。
自张三丰祖师开创武当派以来,已有数百年之历史。而今演变出种类繁多的太极拳派,纷呈于世,而武当太极拳却匿而不见,如神龙不见首尾,甚至世间出现武当太极拳失传的说法。
今日武当太极拳传人陈太平先生写作此书,回顾了三十余年的习武之路,向读者指出了当前太极拳修炼的众生百态和各种误区,详述传统太极拳的修炼体系及传统太极拳的养生保健体系,提出独创的“太极药方论”和“微太极”理念。
书中首次披露了太极拳入门之如意桩法10式、武当太极拳32式招法详解及武当太极剑127式剑谱全本。对每个招式都进行了动作解读、要领解读和技击用法解读,还绘制了每个动作的单人练习和双人实战素描实图,书末更附有陈师亲自演示照片,方便读者领会学习。
读者无论是想通过太极拳来提高技击实战水平,还是想通过太极拳来强身健体、修身养性,都可以从本书中寻找到方法。
作者简介
陈太平先生,1964年生,河南洛阳人士,现居北京。当代知名的太极拳技击家,太极养生专家,(HK)中国太极拳研究会会长。陈先生于医武道都有非常深刻的体认,对于太极拳的技击体系化及养生健身研究更是独树一帜。
陈先生幼时曾患小儿麻痹,治好后为强健虚弱的体质,始踏上习武之路。他少年时学习少林真传的各家拳法及易筋经等秘传功法;年岁稍长,对太极拳的功夫非常神往,便跟随启蒙老师王先生学习陈式老架和实战推手,后得武当松溪派前辈周国远先生青睐,得武当太极一系的拳法功法及丹道。为探求陈式太极老架的内涵,先生又拜入陈发科先生的早期弟子邓杰前辈门下,邓老仔细回忆发科公不同时期的不同教学内容,为陈师的研究提供帮助。机缘所致,先生还得到道家无极门李道长的传授,学习了先天太极,遂融会贯通,对太极拳的认识得到升华。
陈先生为重现太极拳的技击雄风而呕心沥血,对陈式、杨式、赵堡、峨嵋、宗岳等派太极都进行过深入的研究,并在多年传授弟子的过程中细心琢磨,形成自己的综合理念,提炼出一套完整的太极技击养生体系,独创“微太极”和“太极药方论”理念。
陈先生曾出版图书《太极推手述真》、《太极心语》,并在《武魂》、《名家》等报刊上发表过多篇文章。
书籍目录
自序
引子传统太极拳的喜与忧
第一章 太 极拳习练的各种误区
第一节 “套路派”:认为套路出真功
第二节 “表演派”:只为自我欣赏
第三节 “擒拿派”:推手技击擒拿化
第四节 “模式派”:太极推手程序化
第五节 “不变派”:训练缺乏系统和层次
第六节 “讲手派”:技击实战讲手化
第七节 “万能派”:百病一治
第二章 传统太极拳的修炼心得
第一节 传统太极拳传授的“三种语言”
第二节 太极拳的“快”与“慢”
第三节 我的追求——以武入道
第三章 传统太极拳的修炼体系
第一节 如意桩法
第二节 武当太极拳
第三节 武当太极剑
第四节 武当太极推手
第五节 太极内功
第六节 太极拳对练与太极拳技击
第四章 传统太极拳的养生保健体系
第一节 追求整体的阴阳平衡
第二节 太极养生的最高境界:修持心性
第三节 “养生和于四季”理论
第四节 药物、饮食、气疗:“三位一体”养生法
第五节 医者无小事,当考之于锱铢
第六节 太极药方:“微太极”
第七节 太极按摩
附录一都市磨剑录
——忆我的习武之路及与陈太平老师之师徒情谊 王秋生
附录二 陈太平老师演示武当太极拳三十二式
章节摘录
版权页: 第一章太极拳习练的各种误区 我习练太极拳已有三十余年,先后深入习练过多种太极拳法,也接触过许多太极拳界的前辈、朋友及后学。 太极拳界流传着一句俗语:“学拳容易改拳难。”也就是说,初学即当正确,否则一旦错误的动作定型并形成潜意识下的习惯以后,即使遇到明师,纠正起来也会比较困难,常会朝改而夕忘。而如若照猫画虎,动作走形,不但不能真正掌握拳法,于武学没有长进,长期下来,还可能损害自己的身体健康,贻害颇大。 在修炼和传播太极拳的过程中,我发现许多太极拳爱好者存在着这样的问题。一些朋友正当少年,风华正茂,原本在练拳的黄金年龄段,却因为见识不足,遇人不淑,偏听偏信,从而逐渐误入歧途,给自身带来不良影响,极为可惜。可叹“花有重开日,人无再少年”,东西没了可以再买,青春时光和健康体魄失去之后却永远不会再有。 在太极拳的传播中,存在很多设有陷阱的江湖骗术。比如有些所谓的“师父”对初学者说,你拳打来,我如何如何应对,或者你来拿我,拿住了,我怎么样摆脱……一席话令初学者听得云山雾罩,对“师父”崇拜不已。岂知这些情况的发生都是存在一定条件的,用行话说就是:“一旦入了别人的局,再出来就困难了。” 要知道,太极拳是大道功夫,不是玩弄奇技淫巧的江湖把戏。许多人都知道太极拳讲究以柔克刚,借力打力,可是要在实际运用中体现出太极拳的神韵和内涵,就不是件易事了。有些人练了二三十年的太极拳,讲起拳来头头是道,打起拳来也看似一气呵成,而一旦进行实战,就会顾此失彼,不堪一击,自己也颇为失望。 笔者以为,要想走上习练太极拳的正途,作为初学者,首先应该树立远大的理想,不能追求一些小技巧并沾沾自喜,本末倒置;其次,对于江湖上的把戏,也需要有明辨是非的能力,学会如何鉴赏太极功夫,这本身也是修炼的一种方法。 当今名目繁杂,各种门派林立,我在三十多年的四处访师交友中对此感触颇深。以下是我总结的太极拳传习过程中的一些常见误区,希望能给太极拳爱好者提供一定的帮助,愿每位爱好太极拳的朋友都能有一双慧眼,明辨是非,从而确定正确的修炼道路,而不是白白地浪费时间和金钱。 第一节“套路派”:认为套路出真功 当今流行的太极拳门派繁多,如习练人数比较多的五大派,和相对小众的武当太极、峨嵋太极等等,各门各派都有其独特的太极拳训练模式和套路。在一些太极拳爱好者当中流传着一种错误的看法:功夫都是从套路当中练出来的,套路是检验和区分不同门派的唯一标志。
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《太极拳练什么》末附有陈师的一位弟子所写的与陈师相识相交的深厚的师友情,大量细节描写生动地再现了师徒间教习太极拳的故事,让读者从侧面了解到陈师的为人为师之道,并更好地体会陈师在前文所讲的太极拳的各修炼要点。
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