出版时间:2011-5 出版社:新世界 作者:鸿逸 页数:302 字数:328000
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前言
前言 一方古刹、一尊佛像、一袭衲衣;化缘为生、清贫孤独、无欲无求,青灯木鱼常伴左右。世人心中禅者的佛门生活就是这样的不食人间烟火。 如果你也这么想,那么,就大错特错了。 佛曰:“普度众生。”众生为何意?很简单,就是全人类。自从释迦牟尼创立佛教到达摩初祖历尽艰难曲折将佛教带入中国的那一天起,它就与我们的生活息息相关。 禅不清高,穿衣吃饭是禅; 禅不脱俗,柴米油盐是禅; 禅不深奥,世间万物皆是禅。 禅,不是要我们放弃责任,出家以求自我解脱。一个人身在俗世,勇于承担,保持佛心,就是禅;即使身处闹市,只要心中宁静,就是佛。 没有钱的时候,我们烦恼;有了钱,我们空虚。——穷得只剩下钱。 没有爱情的时候,我们失落;有了爱情,叫人头疼。——爱情价虽高,自由更可贵。 不出名沮丧,出了名郁闷。——人怕出名,猪怕壮。 近在我们身边的禅,能帮你化解所有这些问题。 菩萨心肠,有容乃大。 再厚的寒冰,太阳出来都会溶化;再冷的饭菜,柴火点燃都会煮熟。要做太阳,温暖别人;要做柴火,成熟别人。遇事学会换位思考,你会发现,你的人缘会越好,你也会越快乐。 知足常乐,无欲则刚。 君子爱财,取之有道。不是拒绝物欲,而是要不被物欲操纵。 人控制物质,是福祉;人被物质所控制,是灾难。 禅无杂念,学会放下。 困扰我们的不是生活,而是超负荷的心灵。带着心灵的枷锁行走,永远走不出困扰;定期清扫你的心灵,不要让尘埃将它填满。 宠辱不惊,拥有平常心。 咸菜虽咸,但咸有咸的味道;开水虽淡,但淡也有淡的味道。钱是赚不完的,书是读不尽的。给自己留一点转身的空间、一点休息的时间。 禅无旁心,万物皆因果。 黄金随着潮水来,捞起来你也得弯弯腰!天上不会掉馅饼,世上也没有免费的午餐。没有原因,就没有结果;没有付出,就无所谓回报。 人生即禅,你是佛祖。 名人也好,凡人也罢;也许家财万贯,也许不名一文;不论春风得意,还是郁郁寡欢……这时,都不要忘了观照“自己”的内心。 人生如禅,就让《一句禅语,一种人生》这本精品故事集,给您一些生活的启迪。
内容概要
禅无旁心,万物皆因果。
黄金随着潮水来,捞起来你也得弯弯腰!天上不会掉馅饼,世上也没有免费的午餐。没有原因,就没有结果;没有付出,就无所谓回报。
人生即禅,你是佛祖。
名人也好,凡人也罢;也许家财万贯,也许不名一文;不论春风得意,还是郁郁寡欢……这时,都不要忘了观照“自己”的内心。
人生如禅,就让《一句禅语,一种人生》这本精品故事集,给您一些生活的启迪。
《一句禅语,一种人生》由鸿逸编著。
书籍目录
第一章 一花一世界,一木一浮生
1.众生平等
2.慧能收徒
3.达摩是个老和尚
4.老和尚是宝
5.生命如琴弦
6.俗眼无珠
7.圣人无名
8.物极必反,盛极必衰
9.淡泊以明志
10.人生的底线
11.美在灵魂
12.一切皆同
13.玉钵
14.一个无法满足的人
15.财富、成功、爱
第二章 缘起即灭,缘生已空
1.生与死
2.怨也是缘
3.境由心生
4.一切都是缘,要学会包容
5.爱是生命最好的养料
6.心中有路
7.缘起缘灭,泥泞留痕
8.人生有个柠檬就做杯柠檬汁
9.不要为明天的落叶操心
1O.因缘
11.一切皆随缘
第三章 色即是空,空即是色
1.磨砖不能成镜,静坐又岂能成佛
2.色即是空
3.有理想者不怕侮辱
4.不要做个自了汉
5.黄金有毒
6.身外之物
4.克制欲望,方成正果
8.谦虚者:理直气和
9.乞丐和狗
10.心中有粪
11.做个肉身佛
12.看破红尘
13.“倒空”的虚无
第四章 一切皆为虚幻
1.看破虚幻,容者无敌
2.学道容易得道难
3.禅师让座
4.富楼那弘法
5.乐在其中
6.是这样吗?
7.只管今世逍遥
8.放下木柴,学会宽容
9.智者自度
10.忍字头上一把刀
11.和尚占卜
12.“有主”之梨
13.一颗宽容的心
14.宽容之心最高尚
第五章 心不动,人不妄动,不动则不伤
1.天堂地狱一念间
2.放下包袱
3.保持一颗宁静的心
二.快乐是自己的事
5.放下是一条解脱之道
6.“偷”来快乐
7.爱的责任
8.心境不同
9.现在是最重要的
10.乐观人生
11.爱他人才会幸福
12.做回真我
13.但吃肉边菜
第六章 大悲无泪,大悟无言,大笑无声
1.超越生死的境界
2.忘我,不被世俗所束
3.普化圆寂
4.爱的回报
5.没有什么不能做
6.沉默人生最可贵
7.弦紧弓断,学会放松
8.自然是福,自然最美
9.从容是一种人生智慧
10.人生如过客
11.随遇而安
12.享受平淡的生活
13.过程比结果重要
14.真正快乐的生活
15.幸福是一种感觉
16.生活的境界——顺其自然
第七章 苦海无边,回头是岸
1.一切都会过去
2.真心无价
3.纯洁身心才是福德本源
4.智者以退为进
5.退一步海阔天空
6.老喇嘛的禅定
7.眼见不一定为实
8.心中有光
9.爱人者人亦爱之
10.禅者捐款
11.找回自己的心
12.我们有选择态度的权利
13.放下屠刀,立地成佛
14.佛祖在心中
第八章 命由己造,相由心生
1.路在脚下
2.生命不容消耗
3.骄傲者吃大亏
4.心生慈悲,处处都是菩萨
5.自信的人无所不能
6.站起来做伟人
7.从小事做起
8.坚持才能成功
9.相信自己
10.吃得苦中苦,方为人上人
11.对不起的是你自己
12.聚沙成塔,水滴石穿
13.抬头走向成功
14.有钱人和乞丐
15.做人要做自己.
16.付出就会有回报
17.工作是对自己的尊重
第九章 参不透,舍不得
1.牺牲自己,帮助别人
2.舍己助人者天助之
3.智舜割耳
4.保全别人的面子
5.以助人为乐事
6.禅心以助人为本
7.爱的“借口”
8.把别人的灯点亮
9.与人为善
10.舍己度人
11.我不入地狱,谁入地狱
12.心中落叶及时捡
13.世间最可怕的东西
14.旧袜子不紧张
15.分一缕阳光给别人
16.心头怒火伤人伤己
17.众生皆是亲人
第十章 不可说,不可说,一说即是错
1.无益的争论
2.自寻绝路
3.自找的烦恼
4.人生的三大缺点
5.挨骂
6.别为小事生气
7.泥中莲花
8.剔掉多余的石屑
9.恶由心生
10.庸人自扰
11.害人之人终害己
12.买来的智慧
13.无名烦恼
14.真理才是法宝
15.无招胜有招
章节摘录
3.达摩是个老和尚 一句禅语:如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 临济禅师,因长住山西临济院而得名。他开创了“临济宗”,在中唐以后这种宗派很兴盛。临济宗的特点就是“机锋峻烈”,敢于“呵佛骂祖”,反对权威和经典。 有一次,临济路过达摩塔。 塔主问他:“你是先拜释迦牟尼,还是先拜达摩?” 临济回答说:“佛和祖都不拜。” 塔主不解地问:“他们跟你有仇吗?” 临济不加理会,扬长而去。 又有一次,临济上堂讲法,语出惊人:“佛教的十二部经典,是擦屁股的旧纸;佛是虚幻之身;祖师达摩只是一个老和尚。”见有的和尚大惊失色,他不慌不忙地解释道:“佛祖跟我们一样都是爹娘生养的,有生有死。你想成佛,就被佛魔抓住;你想求祖,就被祖魔抓住。如果有所求,都是苦差事,还不如无所求。” 最后,临济又说:“你们如果想得到佛法,就不要受人拘禁和迷惑。向里向外,应该逢着便杀,逢佛杀佛,逢祖杀祖,遇到罗汉就杀罗汉,遇到父母就杀父母,这样才能不拘泥于物相,真正解脱。” 这里的“杀”,不是教人杀人犯罪,而是从心里面祛除、傲视的意思,说白了就是:无所求。大干世界,芸芸众生,并不是每个人都能像临济禅师那样,“逢佛杀佛,逢祖杀祖”,能够做到“不以物喜,不以己悲”就不错了。然而,事实上还有那么一些人,被自己的心魔抓住,追名逐利不择手段,到头来身败名裂。 唐朝诗人宋之问有一外甥叫刘希夷,很有才华,是一年轻有为的诗人。一日,刘希夷写了一首诗,叫做《代悲白头翁》,到宋之问家中请舅舅指点。当刘希夷诵到“古人无复洛阳东,今人还对落花风。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”时,宋之问情不自禁连连称好,忙问此诗可曾给他人看过。刘希夷告诉他刚刚写完,还不曾给别人看。宋之向便说道:“你这诗中‘年年岁岁花相似,岁岁年年人不同’二旬,着实令人喜爱,若他人不曾看过,让与我吧。”刘希夷说: “此二句乃我诗中之眼,若去之,全诗无味,万万不可。” 晚上,宋之问睡不着觉,翻来覆去只是念这两句诗。心想,此诗一面世,便是千古绝唱,名扬天下,一定要想办法据为己有。于是他起了歹意,命手下人将刘希夷活活害死了。 后来,宋之问获罪,先被流放到钦州,又被皇上勒令自杀,天下文人闻之无不称快!刘禹锡说:“宋之问该死,这是天之报应。” 俗话说“雁过留声,人过留名”,谁也不想默默无闻的活一辈子,自古以来胸怀大志者多把求名、求官、求利当作终生奋斗的三大目标。三者能得其一,对一般人来说已经终生无憾,若能尽遂人愿,更是幸运之至。然而,有取必有舍,有进必有退,任何获取都需要付出代价。问题在于,付出的值不值得。 为了公众事业,民族和国家的利益,为了家庭的和睦,为了自我人格的完善,付出多少都值得,否则付出越多越可悲。临济禅师所说的无所求,正是从这个意义上提出的人生命题。在求取功名利禄的过程中,奉劝诸君少一点贪欲,多一点节制,莫为名利遮住眼。 对于常人来说,求名并非坏事。一个人有名誉感就有了进取的动力,有名誉感的人同时也有羞耻感,不想玷污自己的名声。但是,什么事都不能过分追求,过分追求又不能一时获取,求名心太切,有时就容易产生邪念,走上邪道。结果名誉没求来,反倒臭名远扬,遗臭万年。 在中世纪的意大利,有一个叫塔尔达利亚的数学家,在国内的数学擂台赛上享有“不可战胜者”的盛誉,他经过自己的苦心钻研,找到了三次方程式的新解法。这时,有个叫拉比丹诺的人找到了他,声称自己有千万项发明,只有三次方程式对他是不解之谜,并为此而痛苦不堪。善良的塔尔达利亚被哄骗了,把自己的新发现毫无保留地告诉了他。谁知,几天后,拉比丹诺以自己的名义发表了一篇论文,阐述了三次方程式的新解法,将成果据为己有。他的做法在相当一个时期里欺瞒住了人们,但真相终究还是大白于天下了。现在,拉比丹诺的名字在数学史上已经成了科学骗子的代名词。 名利之心人皆有之,这当然是正常的,问题是要能进行自控,不要把名利看得太重,到了接近极限的时候,要能把握分寸,跳得出这个圈子,不为名利之争而舍弃一切。宋之问、拉比丹诺等也并非无能之辈,他们在各自的领域里都是很有建树的人。就宋之问来说,即便不夺刘希夷之诗,也已经名扬天下。糟糕的是,人心不足,欲无止境!俗话说,钱迷心窍,岂不知“名”也迷心窍。一旦被迷,就会使原来还有一些颇有才华的“聪明人”变得糊里糊涂,使原来还很清高的文化人变得既不“清”也不“高”,做出连老百姓都不齿的肮脏事情,以致弄巧成拙,美名变成恶名。 还是苏东坡先生说得好:“苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”美名美则美矣!只是对于那些还有一点正义感,有一点良知的人,面对不该属于他的美名,受之可以,坦然却未必办得到!得到的是美名,得到的也是一座沉重的大山,一条捆缚自己的锁链,早晚会被压垮,压得喘不上气来。如果真有人对此能坦然受之,那这个人的品质也就算恶得可以了! ……
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佛陀说:“人的生命,只在呼吸之间。”生命是如此的短暂,所以应该好好珍惜,思考人生的真正意义是什么。禅是一种解脱的智慧,一种追求快乐、适意生活的心境,佛以非凡的智慧,点破迷惑,以智慧的机锋给世人以启示,为世人指明方向。 鸿逸编著的这本《一句禅语,一种人生》通过一个个教人向善、安抚心灵和启迪智慧的故事,阐述了诸多为人处事的人生哲理,同时也展现了佛学的博大与精深。
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