四书读本

出版时间：2010-1  出版社：新世界出版社  作者：蒋伯潜 注释  页数：573  
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内容概要

　　学界公认权威的四书读本，民国时期的国学出版盛典之一，众多著名学者一致推荐，曾在台湾地区作为中国文化（国学）基本教材使用，《四书读本》为继朱熹《四书章句集注》之后最权威的四书注释之一。

作者简介

蒋伯潜（1892-1956），著名经学家、文献学家，毕业于北京高等师范国文系，受教于钱玄同、胡适、鲁迅诸名师，任教于上海大夏大学、无锡国学专修学校等，担任过世界书局特约编审、上海市立师范专科学校中文系主任、杭州师范学校校长、浙江图书馆研究部主任、浙江文史馆研究员等。蒋伯潜于经学、文献学、文学均有很深造诣。其文思敏捷，著述等身，主要著作有《经与经学》、《十三经概论》、《经学纂要》、《诸子通考》、《诸子学纂要》、《中国国文教学法》等。《四书读本》原书名《语译广解四书读本》，是蒋伯潜在朱熹集注的基础上，将各家有争论的注解逐条列出，并从善做出解释，简明易懂，既适合初学，也适合精进。

书籍目录

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章节摘录

季氏第十六按此篇“子曰”都称“孔子日”，与以上诸篇不同。季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子日：“季氏将有事于颛臾。”季氏，季康子也。颛，音专。臾，音俞。颛臾，是鲁国境内的一个小国，其君风姓，伏羲之后。他的朝贡，不达于天子，而附于鲁侯，所谓“附庸”也。冉有、子路，这时正做季氏的家臣，故以季氏的事来告孔子。有事，指伐颛臾。按季氏伐颛臾事，不见于《春秋》经传，殆因孔子之言而中止也。孔子日：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”孔子之意，对于季氏之伐颛臾，是大不以为然的，所以独呼冉有之名而斥之者，以子路曾因公伯寮之想。为季孙所疑；冉有尝为季氏聚敛，独得信任也。是，实也。见王引之《经传释词》。与，今作欤。夫，音扶。东蒙，山名。颛臾封在东蒙山的地方，是先王叫他主祭祀东蒙山的，故曰“昔者先王以为东蒙主”也。邦域，即国境。为鲁国附庸，故日：“是社稷之臣也。”为，语末助词。朱注云：“社稷，犹云公家。是时四分鲁国季氏取其二，孟孙叔孙各取其一；独附庸之国尚为公臣。季氏又欲取以自益。故孔子言颛臾乃先王封国，则不可伐；在邦域之中，则不必伐；是社稷之臣，则非季氏所当伐也。”冉有日：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”夫子，指季氏。二臣，谓己与子路也。孔子日：“求！周任有言日：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中.是谁之过与？”“求”者，呼冉有之名以告之也。任，平声。《集解》马日：“周任古之良史。”按《左传》隐六年，昭五年，皆引周任之言，不言为史官。杜预注云：“周太史。”《路史》注以为商太史。江永《群经补义》疑即《书·盘庚》之迟任。“陈力就列，不能者止”两句，是周任的话，孔子引之。朱注云：“陈，布也，列，位也。”刘氏《正义》云：“止谓去位也。”按“陈力”谓施展贡献其才力；就列，即就职位。言既就其位，当陈其力；不能陈力，便当去位也。焉，平声，安也。相。去声，扶持瞎子的人叫做相。此以相瞽者为喻；言如瞽者遭遇危险颠仆而不扶持，则那个相还有什么用呢？“矣”。用与“乎”字同。见王引之《经传释词》。冉有答语，诿为“夫子欲之”，而欲自卸其责，故直斥之曰“且尔言过矣”；“过”，错误也。兕，野牛。柙，是关虎、兕的木栅。虎与兕，应该关在柙里的。龟，玉，古人都视为宝贝。椟，是藏龟、玉的匣子。言季氏之伐颛臾，有如把虎、兕从柙中放出，把匣中的龟、玉毁坏也。季氏伐颛臾一动兵，必要杀人，好像柙中的虎、兕，跑出来伤人也。颛臾，在鲁国境内，好像藏在匣子中的龟、玉；季氏伐而灭之，又像把龟、玉毁坏也。此黄式三说。虎、兕出柙，是管兽禁者之过；龟、玉毁坏，是守龟、掌玉者之过；季氏之伐颛臾，则是为家臣者不谏止之过也。冉有日：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”此冉有又为季氏辨也。夫，音扶。费，此处音秘。固，言颛臾的城郭，很坚固。费，音秘，是季氏的食邑，与颛臾相近。故日“今不取，后世必为子孙忧”也。孔子日：“求！君子疾夫舍日欲之，而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”此孔子听了冉有的话，又呼其名而斥之也。疾，恶也，恨也。夫，音扶。“舍日欲之，而必为之辞”者，心里实在贪图这个利益，却舍掉这句话，不肯说，而必另外想出一种话来掩饰也。这种事情，是君子所最恶的。孔子既斥其非，又把治国安家的原理，讲出来给他听，丘，是孔子称自己的名。有国，指诸侯；有家，指卿大夫。此二句疑当作“不患贫而患不均，不患寡而患不和”。盖“贫”与“均”，指财言；“寡”与“和”，指人言。不均，谓贫富相悬，不和，谓上下不协，下言“均无贫，和无寡”，即其证。《春秋繁露·度制篇》，《魏书·张普惠传》引，亦均作“不患贫而患不均”。（参阅俞樾《古书疑义举例》）财均人和则安而无倾复之患矣。夫，音扶。如是，指上文所说治国家的原理。因为如此故远地方的人，还有不服者，我惟有修己之德以招来之。文德正对武力而言。远人来归了，则安抚之。相，去声，助也。现在由与求相助季氏，远人不服，而不能修文德以来之；邦国，分崩离析，有土崩瓦解之虞，而不能固守之；还要在国内打起仗来。

编辑推荐

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用户评论 (总计23条)

•   竖排在旁边的是朱子的集注，横排在下边的是蒋的注释，合理实用。
•   据蒋氏《十三经概论》自序，这部《四书读本》原名《四书白话广解》，出版于1938年，作者为粹芬阁主人沈知方，蒋氏只是在出版前正谬润色而已。“沈君欲以其书纪念六十寿辰，会其病，急于付印，匆促杀青，未暇复阅。排版甫竣，沈君即物故。其哲嗣以为伯潜所自著，遽印行之，且乞张唐诸先生为之序。于是伯潜直似郭象之注庄子，掠向秀之美而私诸己，读者不察，误会滋多。”直至今日，犹是如此。
•   我是在几个月前广西金城江出差时因为太无聊，只好找个书店看看，遇到就买了，原价9折，这里看到价格就合适多了。书读得很快，已经到孟子了。很不错的书，解释得很丰富，引用前人比较有力的观点，再加上自己的看法，整体很活，没有那种生生翻译的感觉，《四书》很不错的本子。
•   我买书注重的是书的内容、排版，至于书的纸张等等我要求比较低，书绝对是好书，我很喜欢，价格不贵，十几块钱，物超所值！！就是济南的双建公司投递太不负责，不按时送，晚个三五天我都不计较了，去年夏天一次中午下了地皮没湿的小阵雨，就来了个自然灾害无法投递，我就投诉过！今年还是这家快递公司，还是这么离谱儿！根本没打电话，也没人联系，竟然直接在网页上显示无人接收，太过分了，我打电话又是投诉，又是与快递公司联系，导致了我不必要的花费！卓越的管理层应该注意下了，怎么弄了这么烂的快递公司，我也算是卓越的老客户了，我选择的是货到付款，货到不了我手里，你们卓越也是要损失销量的，我大不了换个网站买，反正在哪个网站一百多块钱都够免费投送了！
•   内容很好，是学习研究论语的参考书。价格低，但装订不行，已经有些松动。
•   书是好书，但书中有少数错别字
•   这个价格买这样的书太值了
•   版面好看，字体大小也适合。没看，就是浏览了一下，感觉还是有点料的，不是随便的转译完事。
•   额 ，我还是小白了点， 看的好费劲啊， 已经觉得没意思了
•   很好的《四书》读本，大概浏览了一些，字体大，排版合理，讲解很透彻，总体满意。
•   首先内容注解，除了保留朱熹的注解外，作者自身的注解还是很不错的，比起现代年轻人的注解，不知要强多少倍。其次，排版，是相当到位。原文是五号宋体字，朱熹注解是小五号楷体，作者自己注解是五号仿宋字，看起来舒服。再次，就是价格了。自己在旧书店买亏了。
•   出版社算是很一般的，书写的真不错的。值了价吧。
•   不错,很厚的一本书,不过收到的时候有些地方裂开了,有些不喜欢,也在想,是不是因为这个原因才特价的呢?
•   这本书的开本、排版很好，并且有朱熹的集注，让人阅读起来方便，我的这本只是装订和印刷有点瑕疵，有不少页印的墨迹很浅。
•   很厚的一本书，睡前拿起来看看也是一种享受
•   直接就是二渠道的地摊货！直接就是二渠道的地摊货！
•   内容还没看，大概翻阅了下，排版还可以。
•   RT，装帧实在是太像盗版了，厚厚的一本，封皮用纸也很像盗版，不过事实却是，这就是一本正版
•   这个版本同四书章句集注相类似
•   内容很好，但纸质很糟糕
•   四书，这个读本还不错
•   内容很好，封面污损，书脊裂开
•   有此书可以无书矣