国学经典100句

出版时间：2009-11  出版社：潘世禄 新世界出版社 (2009-11出版)  作者：潘世禄  页数：303  
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前言

中国的传统文化是博大精深的，是千百年来我们民族历代祖先为了生存和发展的需要，根据现实可能的条件，所创建、改造、享受、传承的物质和精神的各种事物的总称。它铸造了五千年文明古国的民族灵魂，深远而持久地影响着每一个中华儿女，给一代又一代的炎黄子孙深深烙上了“龙的传人”的印记，直到现在仍然充满生机和活力，融化在我们的行动上和心灵里。国学文化是维系几千年来中国社会发展的精神支撑。在源远流长的历史中，蕴藏了丰富的文化内涵，对社会的稳定和发展产生了重要作用。正是被中国传统文化中积极因素长期熏染，代代传承，整个中华民族在思维方式、价值取向、伦理观念、审美情趣等方面形成了一种民族的风骨和气度，培养了一种民族的品格和精神，国学文化是凝聚中华民族的强大力量。一个人的素质高低不仅仅是看他手里有多少证书或掌握多少技术，一国的文明程度也不光是看其经济有多发达，而是体现在它所拥有的文化上。重视对传统文化的了解和对优秀传统文化的继承与发展，有助于和谐社会的创建，是社会主义现代化建设的要求，是实现中华民族伟大复兴的需要。

内容概要

　　《国学经典100句》所选的国学经典名句语出《论语》、《道德经》、《孟子》、《周易》、《尚书》、《左传》、《孙子兵法》、《战国策》、《史记》、《淮南子》、《颜氏家训》、《容斋随笔》、《围炉夜话》、《抱朴子》、《菜根谭》等上起先秦、下至清末多达几十部的国学经典典籍。全书分为勤学、修身、涉世、度量、谋划、施政、哲思、成事、仁德和天命十大篇。这些简练的国学名句言近而意远，滴水藏海地蕴含着丰富的人生哲理。　　渊博的学识来自不断的积累，从容的智慧来自日常的培养。

书籍目录

第一篇　勤学　学至乎没而后止也天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。千里之行，始于足下。玉不琢，不成器；人不学，不知义。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。学而时习之，不亦说乎。学至乎没而后止也。学而不思则罔，思而不学则殆。尽信《书》，则不如无《书》。善学者，假人之长以补其短。敏而好学，不耻下问。第二篇　修身　正心以为本，修身以为基非淡泊无以明志，非宁静无以致远。志不强者智不达。有志者，事竟成。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。己所不欲，勿施于人。满招损，谦受益。故君子慎其独也。德不孤，必有邻。人谁无过，过而能改，善奠大焉。知人者智，自知者明。第三篇 涉世  污泥不染，机巧不用天地生人，都有一个良心。苟丧此良心，则其去禽兽不远矣。多行不义必自毙。人而无信，不知其可也?巧诈不如拙诚。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。盖劳谦虚己，则附之者众，骄慢倨傲，则去之者多。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子成人之美，不成人之恶，小人反是。染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。水至清则无鱼，人至察则无徒。第四篇 度量  器量弘深，姿度广大宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。不怨天，不尤人。生于忧患而死于安乐。人无远虑，必有近忧。凡事预则立，不预则废。欲速则不达，见小利则大事不成。难得之货，令人行妨。不义而富且贵，于我如浮云。知足不辱，知止不殆。见兔而顾犬，未为晚也，亡羊而补牢，未为迟也。第四篇　度量　器量弘深，姿度广大第五篇　谋划　在事为诗，未发为谋第六篇　施政　为政以德，譬如北辰第七篇　哲思　各以其所好，反自为祸第八篇　成事　靡不有初，鲁克有终第九篇　仁德　克己复礼，仁在其中第十篇　天命　乐夫天命复奚颖

章节摘录

千里之行，始于足下。——《老子》古文释义走上千里的路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功.是从小到大逐渐积累起来的。历史背景卫这句话出自《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张。处理问题要在它未发生以前，治理国家要在未发生动乱之前。合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台是一筐一筐泥土砌成的，千里远的行程是从脚下开始的。这句话虽不是什么豪言壮语，但它却为人们揭示了一个再简单不过的道理：再远的路只有一步步去走才可以到达，再大的困难，只要一点点地、细心地、认真地去做就一定可以成功。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。古往今来，能够在事业上取得成就的人，他们的才略和荣誉，往往令人敬佩、羡慕，人们都非常渴望能取得他们那样的成就。每个人的理想有所不同，有的远大，有的现实，无论哪个有志者，都应该牢记住这旬名言：“千里之行，始于足下”。认准方向朝着理想，从小处做起，一步一步地积累着走下去。要想达到目标，使理想成为现实，积累的过程是绝不可少的，这是从量变到质变的过程，也是成功的秘诀。我国数学家陈景润，人们每次谈起他，都会与“哥德巴赫猜想”联系起来。他在学校读书时，数学教师给同学们讲了一道世界数学难题：“大约在200年前，一位名叫哥德巴赫的德国数学家提出了‘任何一个偶数均可表示为两个素数之和’（简称1+1）。这一猜想被认为是对的，但一直无人能对其证明。老师讲到这里还打了一个有趣的比喻，数学是“自然科学皇后”，“哥德巴赫猜想”则是“皇后王冠上的宝石”！这引人入胜的故事给陈景润留下了深刻的印象，“哥德巴赫猜想”像磁石一般吸引着陈景润。从此，陈景润开始了摘取皇冠上宝石的艰辛历程。1953年，陈景润毕业后，当了一名图书馆资料员，后来被调到中国科学数学院研究所工作。为了使自己梦想成真，陈景润不管是酷暑还是严冬，在那不足六平方米的斗室里，食不知味，夜不能眠，潜心钻研，光是计算的草纸就足足装了几麻袋。经过十多年的推算，在1966年5月，发表了他的论文。论文的发表，受到世界数学界和著名数学家的高度重视和称赞。英国数学家哈伯斯坦和德国数学家黎希特把陈景润的论文写进他们的数学著作中，称为“陈氏定理”。在通向这座科学高峰的崎岖小路上，陈景润是一张草稿、一个脚印走过来的。他的那些稿纸本身就称得上是璀灿的明珠。古时候四川有两个和尚，一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说：“您靠什么去呢？”穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还是没有能够去成。您靠什么能去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧的神色。四川距离南海有好几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了，为什么呢？富和尚之所以害怕远，是因为这路是一步步叠加得太多了。穷和尚之所以能走过来，是因为他明白，步子叠加得再多，路途再远，每走一步就会少一步。有些人却不然，他们只知道树立理想，却不认真想想该怎样去做。他们日夜看着远方辉煌的目标，却一边无聊地打发自己的青春，浪费自己的生命，到头来只能是一事无成。任何事情如果只是停留在口头上、想像中，是没有任何实际意义的。最重要的就是要把心中的理想付诸实践、一步一步地走下去，使梦想成真。【典籍介绍】《老子》也称《道德经》，分为上下两篇，共五千余字，是道家学派的主要著作之一。作者老子，是春秋时期伟大的思想家。老子姓李名耳，字伯阳，《史记》记载为楚国苦县，今河南周口人。《老子》书中包含大量朴素辩证法观点，认为一切事物均具有正反两面，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。认为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。此外，书中有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足”。“民不畏死，奈何以死惧之？”等。其学说对中国哲学发展具有非常深刻的意义。

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