希腊罗马神话与传说中的恋爱故事

出版时间：2010-8  出版社：新世界出版社  作者：郑振铎  页数：195  
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前言

前年十一月的前后，我正在伦敦的浓雾中住着。白天大都在不列颠博物院的阅览室中看书，五点多钟出院以后，又必到对门几家专售旧书、东方书的铺子里走走。当时，我颇想对于某一种东西，有比较有系统的研究，所以看的书多半是关于这一类的，买的书也多半是这一类的。过了二三个月之后，还是没有把捉到什么，只不过在大海里捞摸几只针似的，零星的得到一点东西；或者可以说，是略略的多看一点绝版的古书，多购到几部无人顾问的旧籍而已。偶然，心里感到单调与疲乏，便想换一方面，去看看别的书。手头恰有一部J.G.Frazer译注的Apollodorus的The Library，便常常的翻翻。每翻一次，便多一次为他的渊博无伦的注解所迷醉了。Apollodorus的本文，原来不过是一种古代神话的干燥的节录而已，然而Frazer的注却引人入胜，处处诱导你向前走去。于是我便依了他的指导，陆续的去借阅许许多多的关于这一类的书。他所译注的另一部六大册的Pausanias的The Description of Greece，也天天放在我案头。我本来对于希腊的东西，尤其是神话，有些偏嗜，这么一来，更炽起我对于希腊神话的探求心来。我几乎忘了几个月来专心致志去研究的某一种东西了。我暂时归还了一切使人困疲的关于几个月来所研究的那一类的书。我在一大堆借来的参考书中，在白昼也须开着的灯光之下，拣着我所喜欢的几十段故事，逐一的译述出来。积有成稿时，便寄回上海，在《小说月报》上发表，结果便成了这么一册《希腊罗马神话与传说中的恋爱故事》。当时，我还要将这些故事，不管是不是我自己所喜欢的，全都译述出来，后来因为另有别事，便将这个工作又搁了起来，直到了现在。将来继续写下去时，还不知在什么时候，所以先将这么一小册出版了，也许可以作为一种“引玉”的砖，借以激起对于希腊罗马神话有兴趣、有研究的先生们全部译述的雄心。“恋爱故事”一个名辞原不十分妥善，但因为这里所叙的全系关于恋爱的故事，所以暂时也不必归纳到“神话与传说”这个总题目之下，而仍让她独立着。将来如果能继续的将全部神话与传说译述完毕时，当然要将这二十多篇故事一一返本归原的；如果在几年之内没有继续的可能，则只能让这部畸形的“恋爱故事”独立存在着了。这里的故事，其来历都一一的注明，请读者参看卷末的《根据与参考》。只有《勒达与鹅》一篇，文句全是我自己的，《歌者俄耳甫斯》一篇，也有一小半是我自己的补充。然而其所叙述的骨干却仍不曾违背了古老的传说。这里所插附的插图，有一部分是我自己在伦敦、利物浦、巴黎、罗马、那不勒斯、佛罗梭斯、威尼斯诸地所搜集到的。特别是Raffaello所绘的几幅顶画壁画，我们似乎还没有在别的地方见到过。这些顶画壁画，现在罗马的Farnesina别墅中。这个别墅有Raffaello的顶画的厅室，本是公开的，我去的时候，却正在闭门修理，所以始终没有瞻仰原画的机会，至今心还耿耿。本书的索引是王少椿君的工作。本书的装帧，则出于钱君匋君之手，我对于他们应该特别的表示感谢。叶圣陶君的有力的校阅与修改也是我所不能忘记的。郑振铎1929年1月15日于上海

内容概要

千百年来，希腊罗马神话中的爱情故事一直是西方文学艺术作品传唱不衰的主题。赫拉的嫉妒，伊娥的凄苦，欧罗巴的无助，美狄亚的报复，俄耳甫斯的痴情……一幅幅爱情故事画面总能给不同时代、不同国家的人们带来无限的遐想。    本书由著名文学家郑振铎先生根据英国人类学家弗雷泽的神话研究成果编译而成，是优美中文与美丽神话的典范结合。编者选取近三十个爱情故事，既有神神之恋，也有神人之爱，既有终成眷属的完美结局，也有劳燕分飞的悲剧收尾，既缠绵悱恻，又荡气回肠。

作者简介

郑振铎(1898～1958)，著名文学家、史学家、文物考古学家、翻译家。主要著作有《文学大纲》、《俄国文学史略》、《中国文学论集》、《中国俗文学史》、《近百年古城古墓发掘史》、《中国历史参考图谱》、《伟大的艺术传统图录》、《插图本中国文学史》、《中国古代版画史略》等；编著有《希腊罗马神话与传说中的恋爱故事》、《希腊神话与英雄传说》等。

书籍目录

叙言大熊小熊勒达与鹅欧罗巴与牛阿波罗与达佛涅玉簪花向日葵恩底弥翁的美梦乌鸦与柯绿妮丝爱神的爱巨人的爱史克拉与喀耳刻喀耳刻与辟考斯象牙女郎美拉与其父阿多尼斯之死歌者俄耳甫斯白比丽丝泉仙女波莫娜那耳喀索斯柏绿克丽丝的标枪赛克斯与阿尔库俄涅潜水鸟伊菲斯俄诺涅与帕里斯潘与绪任克斯勒安德耳与赫洛根据与参考译名对照表

章节摘录

大熊小熊朱庇特(Jupiter)在阿耳卡狄亚(Arcadia)地方走来走去，偶然看见那里有一个美貌的处女，便双眼盯住了她，似乎骨头里生了火焰，爆发出新的力量来。她的名字叫做卡利斯托(Callisto)，她不在家中织布纺纱，做女郎们常做的事；她的美发不加理饰，仅用一条白带束着，外衣紧紧的裹住身，手里有时执着银光闪烁的长矛，有时则执一张轻弓。她是狄安娜(Diana)的女伴，没有一个仙女比她更为狄安娜所喜爱。现在，太阳刚刚经过中天，她为避那热光，走入一座阴凉的深林中。她把箭袋从肩头卸下，把弓放在地上，就仰卧在绿草芊芊的荫地，她的头轻轻枕在花纹精致的箭袋上。朱庇特看见她独自躺在地上，没有一个保护的人，便自念道：“我去偷偷的拥抱她，我的妻一定不会知道的；即使她后来会知道，难道她的愤怒竟能使我放弃这么难得的幸福么？”立刻，他便变化成了狄安娜的形状，他问道：“美丽的仙女，你刚才在什么地方打猎了来？”仙女从地上跳起。他微笑着，双手拥抱住她，又热切，又有力，不像那位处女神往常的神情。她正要答说她刚才在哪一个森林中打猎的，他却温和的抚摩着她，止住了她的话。后来他粗暴的行动，把他的真面目露出来了。她虽尽力的抵抗——唉，朱诺(Juno)如果在此见她这样的抵抗，后来一定不会那么酷待她了！——但一个女郎，怎么能够抵抗得过朱庇特呢？最后，他满足了欲望，回到天上去了。她觉得一株株的高树似乎都长出光亮的双眼，看见她所做的罪恶，心里很不高兴，便飞奔出了林中，几乎忘记了她的箭袋与轻弓。狄安娜与一班侍从的仙女们这时正到山中来，她猎得了不少野兽，心里十分骄傲，她瞥见卡利斯托，便叫她到面前来。卡利斯托起初退却了几步，抖抖的，以为朱庇特又变了狄安娜的形状来了。但当她看见了围侍着狄安娜的仙女们，就知道她不是朱庇特变的，立刻出来加入她们的队中。唉，心中有了污点，一定表现于脸上，再也瞒不过人！她的双眼总是羞涩的望着地上，不再像往常一样紧随在女神的左右了，也不再在仙女们的前面第一个飞跑了；她默默不语，脸羞红不堪，这显然是做了什么亏心的事。然而狄安娜不曾注意到。据说，她的仙女们却曾起过疑心的。明月圆了九度之后，女神进一座阴凉的森林，那里有一条泉水琮琮作响的流着。女神极口称美这个幽静的所在，便用足触着清凉的水，也很喜欢它的澄明，她说道：“这里没有人窥探，我们都脱了衣服，在这清水中沐浴一会罢。”别的女郎都高高兴兴的脱了衣服，跑入水中，嘻嘻哈哈的笑闹着；只卡利斯托满脸通红，一个人默默的立在岸上，迟之又迟，不肯脱衣服。于是她的伙伴环立在她四周，不顾她愿不愿，强迫脱去她的衣服。她裸体了，她的罪恶便被发现了。她神志昏乱，想用双手去遮掩那怀孕的大肚。女神怫然变色，叫道：“去罢，不准玷污这圣水！”立刻，她将卡利斯托逐出了侍女队伍，再也不许她出现于面前。这时，朱庇特的妻朱诺早已知道了这事，久想得到一个机会使她受到痛苦，报复自己的仇恨；现在再也不能迟延了，因为小阿耳卡斯(Arcas)已经出世了。这像在朱诺的妒火上加一把干柴，她脸若冰霜的望着新生的婴孩，叫道：“够了，下贱的淫妇；就这一个小东西，已完全证明你给予我的损害，以及我丈夫的卑鄙下流了！但你将逃不了我的报复；我要摧毁在朱庇特眼中看来那么可爱的你的容貌。”她说着，一手握住卡利斯托的头发，把她拉到地上去。卡利斯托伸出双手哀求，但是她的白臂开始长出鬓鬓的黑毛来，她的手成为尖锐的利爪，她的红唇，为朱庇特所爱好的，如今成为血盆似的大口了。朱诺还怕她祷告恳求的话会达到朱庇特的耳中，便将她说话的能力也剥夺了；粗涩可怕的号叫声从她喉中发出。她虽然这样变成了一只黑熊，她的心却仍是从前的心；她不住的叫着，宣泄她的忧愤，还时时举起新生的脚掌向天；她虽不能开口骂朱庇特的忘恩负义，她心里却以为他确是这样的一个神。唉！她常常觉得不敢独住在无人的深林中，只想走近她的屋舍，流连在自己的田地与草场之上；她常常为自己的狗的吠声引到了山上，还以为自己是一个猎者。她常常忘记了自己是一只熊，不敢与同类相见；她怕见黑毛鬓鬓的熊，不知她如今也是其中的一个了；她也怕见目光闪闪的狼群，不知她如今可以不必怕它们了。她的儿子阿耳卡斯如今十五岁了，他完全不知他母亲的悲惨命运。有一次他正带了猎网到森林中去，恰好惊起了他的母亲。她看见阿耳卡斯便站住了，眼光炯炯的向他望着，像一个认识他的人一样。他惊退了数步，不知这是什么意思，也怕望见那双盯在他身上的光亮的眼睛。他见她正欲向他走来，便挺起利矛来，预备要刺进她的胸；然而天神不准这事情实现，便把他们母子二人都带到天上去；他将他们放在天空里，成为邻近的两个星座，即是大熊小熊二星。我们至今每夜还看见他们熠熠的放着光明。朱诺见她的情敌如今成了星座，位置在天上，心里虽十分愤怒，然而已没有方法再捉弄她了，她如今也成了一位女神了。

用户评论 (总计20条)

•   郑振铎先生的文笔好，而且没有刻意追求华丽的感觉，小学时就很喜欢他的《鸬鹚》，这本希腊神话也很不错，轻松奇幻的故事，相信对古希腊文化感兴趣的读者们，会喜欢这本书的。
•   挺喜欢，特别是这种有点古气的翻译。也许是我怀旧吧~里面的插图也是作者搜集来的，很不容易啊。作为一本这么便宜的小书挺难得的了。想要看系统一些的朋友可以去找一本《神话——希腊、罗马及北欧的神话故事和英雄传说》，美国的汉密尔顿著的。
•   我以为是插画类的插图，其实大部分是些黑白的油画和雕塑插图......
  单纯就内容而言，很好看，比较能吸引人看下去。郑振铎用词也很美.
•   郑振铎的书，质量都不错。
•   书挺好的，感觉还是贵了点
•   书的编排很不错的~很值~
•   小科普的书，文艺科普，还不错
•   那个时候算是一个思想百家争鸣的年代，也是西方文化入侵最为强烈的时代，在不同的国家受了不同的熏陶，大体上文人们都有着强烈变革的倾向，小则体现在对自己的文本追求上，大则以文学地位的影响力恨不得全盘西化。我个人是个很喜欢外国文学的人，但是我始终认为它与中国古典文学应该是两个平行线，无有谁优于谁之论，只是取决于接触的个体自我感觉哪种更贴合内心的喜好而已。
  　　
  不可否认，新文化运动之后，西方文学对于中国文学的消解，也使中国文学史鲜明的被拦腰斩断为中国古代文学史和中国现当代文学史两部分，当然，如果再细分的话，现当代两部分也会被割开的，不过总体来说，不如前者来的泾渭分明，毕竟有一些作家还是跨时代了，但是郑振铎的现代文学家地位是没有任何争议的，所以他身上有着鲜明的那一代作家的风格，被西方文化的吸引性，和严谨为学的态度。
  　　
  《希腊罗马神话与传说中的恋爱故事》是郑振铎编著的一本作品的再版，里面全都是古希腊罗马神话中与爱情有关的故事，其实无论希腊神话还是罗马神话，抑或是两者的关系，我都没有进行过系统的研究，所以一直也是稀里糊涂的，而这本书里更把两者的神话掺和到一起来讲，所以肯定不可能指望从里面收获到神话故事的全貌，甚至于边角都很难达到，这本书里只是一位位诸神的一个个小故事，有的故事很简单，有的故事稍微复杂一些，不过都没有脱离男人好色，女人善妒的框框，如果想读到曲折深刻的故事那也是不可指望的事，但是这本书还是吸引我读完了，读完的原因是它虽然轻巧，但是也有着自己的魅力。
  　　
  首先就在于郑振铎的文笔，区区几十字或者上百字的神话传说，让他用几千字演绎出来，故事还是那个故事，但是却因为文字的绵密而色彩顿生，我们读外国作品很是注重译本，好的译本让作品光彩夺目，烂的译本让作品暗淡无光，此处实有异曲同工之妙，郑振铎那批学者多数恰是在这方面出类拔萃的。
  　　
  其次在于插画本，虽然书是简装的，但是图片量丰富，与文字相得益彰。
  　　
  再有，就是后面的译名对照和出处对照，都再一次体现出早期学者的严谨性。
  　　
  基于上面三点，这本书我还是读出点味道，虽然26篇故事里多数是乱七八糟的恋爱，但是也有几篇关于忠贞的爱情故事，其中最喜欢的是丘比特的爱情，完整，感人，是里面最丰满的一篇故事：蒲赛克嫁给了丘比特，不久，她生了一个儿子，他的名字便是“快乐”。其实任何一篇故事都可以在此基础上演变成一部小说，作家有时候不正是这样取材的吗。
•   在文学作品中，爱情是永远新鲜的话题。哪怕作品中的主人公是神仙。
  
  在看完这本《希腊罗马神话与传说中的恋爱故事》之后，最大的一个感触就是中西方文化的差异还真不是一点点。
  宙斯、赫拉，这一对神仙，其地位应当等同于中国神话中的玉皇大帝与王母娘娘吧？可是，在中国的传说中，这玉皇大帝与王母娘娘我似乎从没听说过有什么绯闻传出，在我的印象中两人的为人也是一本正经，不苟言笑。而希腊罗马神话中的宙斯与赫拉那二位可就不同了，没事儿就好个折腾，从来就没打算歇歇，俩人简直就像是一对绝配冤家，男的好色，女的善妒，如果卸掉他们的那一身神通，活脱脱地就是咱日常生活中常见的柴米夫妻嘛。那宙斯见着美女就把持不住，流着哈拉子绞尽脑汁、用尽手段，只要能与其尽欢。而完事之后，他多半是拍拍屁股走“神”的，至于，与他发生过关系的女人事后会有怎样的境遇，他是多半不负责任的。而他的妻子赫拉，就像咱中国故事里旧式家庭中常见的那种失了宠的大太太，见着丈夫偷腥，一腔怒火全发在那个被丈夫看上的女人身上，欲置之死地而后快。我想，这样的品性，若是放在中国的神话中，是无论如何也成不了众神之王与后的，弄不好，还会被踢出仙界，譬如说天蓬元帅，叫了几声嫦娥姐姐，便滚到凡间披上了一张猪皮，虽说，身上还留有些神勇，但挂着一副猪拱嘴，泡妞总是不方便了，或许，是因为天蓬元帅在仙界的职位太低？
  
  中国有句古语叫：“君子有成人之美”。这句话若用在爱情上，尤其显得爱之深厚与宽广，自己所爱的人就算是最终选择的不是自己，也满怀真诚地祝他（她）幸福。把这句话发挥到极致的一个代表就是才子金岳霖（扯远了）。不过，希腊罗马神话中的巨人库克罗普斯当然是没受过这样的教育，也没有这样的胸襟。他的爱疯狂至极，“自己得不到，也决不让别人得到”就是他爱的宗旨，仙女伽拉忒亚不愿接受他的爱，结果害情人险些把命送在他的手里。不过，他那情人亚克斯也挺挫的，巨人一声吼，他立刻连滚带爬地喊救命，哪有一点儿神仙的范儿。
  
  在这本书中，我最喜欢的是爱神丘比特的爱情故事，唯美且浪漫。掌管神界与人世间的情爱的神仙坠入爱河原来智商也会变成零，也会一意孤行得连母亲维纳斯的话也可以当成耳旁风。
  这本书中所述的恋爱故事，有幸福美好结局完满的，也有无限凄凉不得善终的。身处恋爱中的神仙与凡人们，有两情相悦的，也有苦苦单恋他人的，还有爱上自己的作品的。郑振铎的翻译婉转雅致，文艺气息颇浓，与古老的传说甚是相配。整本书读下来，不由得心生感慨，果然在这世上最扰人心智就是情爱，它就像是一道难解的魔咒，中了此咒休想轻易逃脱，哪怕你是个神仙。虽然，在神话中，有许多阴差阳错的爱恋是拜丘比特的顽皮和他那付神奇的弓箭所赐，但传说总是现实的影子，想来，应是现实中的人们无计消除情恋带来的种种无奈，唯有委屈爱神丘比特来承受一下受折磨的人们的嗔怪吧。总的说来，希腊罗马中的诸神的爱恋与中国神话中神仙们的爱恋想比，更加世俗，他们不似咱向往那种前生后世的长相厮守，他们似乎更加注重眼前的两情相悦，更注重感官的享受。
•   希腊神话是该了解的东西，要不显得多贫乏啊！
•   这本书读不下去，类似只讲了A和B的爱情，但是对A或者B的身份没有交代，很粗糙，出了名字很希腊很罗马意外，故事跟看简单的言情小说一样。
•   和想象有差别
•   郑振铎 在解放后不久就不在了，这本翻译实在是太老了。里面都是“故...”因...之由“什么的老不能再老，实在是不适合咱们21世纪的人看，不好
•   很清楚地解说了一些神话爱情故事，可能是因为之前没怎么接触过希腊罗马神话，所以对里面的人物关系不是太清楚。
•   值得一读哦，，内容很有趣，，
•   主要是为了接英雄故事那本，这本不如英雄故事，比较薄，故事也相对简单，为了完整买来看完
•   很经典的书。现在的新作家可能写不出来那么好的书了。
•   感觉有些故事不太完整
•   其实不是很理解为什么单单拎出“恋爱故事”，但是内容同样很好。
•   不能說特別好，質量僅限於讀得下去的水平。不過內容比較豐富就是了，雖然很多翻譯看了讓人有點啼笑皆非...“他們當晚結婚了”，明顯是結合了...這翻譯水平，捉急