出版时间:2012-5 出版社:世界图书出版公司 作者:约翰·穆勒 页数:260 字数:206000 译者:严复
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内容概要
本书是由约翰·穆勒编写的自由理论体系的集大成之作《论自由》,由严复翻译。论述了资本主义制度下的公民自由权利,在西方曾被高度评价为“对个人自由最动人心弦,最强有力的辩护”。
本书是中英文对照全译本。
书籍目录
译者序
译凡例
穆勒自序
CHAPTER I:INTRODUCTORY
首篇 引论
CHAPTER II:OF THE LIBERTY OF THOUGHT AND DISCUSSION
篇二 释思想言论自繇
CHAPTER III:OF INDIVIDUALITY AS ONE OF THE ELEMENTS OF
WELL—BEING
篇三 释行己自繇明特操为民德之本
CHAPTER IV:OF THE LIMITS TO THE AUTHORITY OF SOCIETY OVER
THE INDIVIDUAL
篇四 论国群小己权限之分界
CHAPTER V:APPLICATIONS
篇五 论自繇大义之施行
词语通译表
章节摘录
虽然,是不可一概论。而吾子之说,亦实有其足存,然而极吾子之说,不过谓世之守道者,不必皆闻道已耳。而于吾言论自繇之说无所撼也。且客不云乎?其人虽无释疑之智,解纷之才,亦当知是难与纷,有其能释能解之者。然则由客之说,彼禁人之质疑立异者非矣。盖使无疑与纷,彼又乌从以解释?且解矣释矣,使不容人之复,则虽解虽释,而果解果释否,又乌从而知之?且夫别嫌明微,辨是与非,客虽不以与社会之齐民,而亦以为神哲二家之职矣。夫苟莫之疑难,抑未极疑难者胸次之所欲言,而亦何从以尽职乎?故日:客之议于吾言论自繇之义,无所撼也。彼加多力之景教,且本客之说而实行之矣。故奉彼法者,有内外侣之分:内侣者深喻浃知,而得闻天道者也;外侣者信内侣之喻且知,受道而守之者也。虽内外二侣,于教法皆不容有所去取,然内侣之弗畔者,例得以读旁门外道之书,与一切所以谤攻其法者,盖必熟夫此,而后知所以因应抵排也。至于外侣,非特许者,例不得问旁门之论,读外道之书也。然则知彼之事,固有裨于师资,特有等差,其事非尽人可为者耳。盖其法,非与内侣以思想言论之自繇,过外侣也,乃以此术,瀹高材异等者之襟灵,使克肩卫道御侮之责任,夫徒有切磋而无自繇,闳识大心,固无由跛,然循古征义,比事舞文,则所可至者也。虽然,是说也,惟公教之民用之耳,至于修教之民如吾英,不可用也。盖修教之义,以宗教为事天之阶,神明之业,故所崇奉之是非邪正,必求自慊,而非为人。所奉者是而正,固自求其多福,所奉者非而邪,亦自作之罪孽,罪福非为之师资者所能代受也。且所谓旁门之论,外道之书,非内侣不得寓目者,此亦中古然耳。至于近世,书报之用如水火,彼又何从区而别之? ……
图书封面
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