出版时间:2010-8 出版社:世界图书出版公司 作者:张蔚 编著 页数:246
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内容概要
本教材主要是为了满足印尼语专业学生学习口语的需要而编写的,配合《基础印尼语》第一册第十一课之后的词汇同步使用。 本教材共分26个单元,涉及日常生活中衣、食、住、行、医、气候、电讯、情感、运动和商务等领域,可供约60个课时的教学。每个单元都包含对话、生词表、日常用语和练习。此外,还增设了相关小知识栏目,介绍相关国情文化,以帮助读者认识印尼,了解印尼文化,从而最终实现不同文化问的相互理解和沟通。 考虑到大多数学生毕业后将在各种正式场合中担任翻译,需要使用规范的、标准的印尼语,本教材中的对话和日常用语主要采用较为正式的口语形式。虽然如此,也根据主题、氛围以及谈话人的身份和地位,灵活地穿插了一些社会上较流行的但较随意的口语形式,即bahasa gaul,力求在口语的规范性和实用性之间找到平衡点。
书籍目录
第一单元 问候第二单元 致谢与道歉第三单元 相识第四单元 做客第五单元 家庭成员、职业和爱好第六单元 打电话第七单元 一日三餐……
章节摘录
米南加保的名称由“胜利(Minang)”和“水牛(Kabau)”两词组成,据称源自一个传说。14世纪,爪哇的麻加巴歇王朝向苏门答腊岛扩张。为了避免战争,双方同意以斗牛的形式一决胜负。爪哇人选了一头强悍的水牛来比赛,而米南加保人则选了一头嗷嗷待哺的小牛犊,并在牛角上绑上锋利的刺刀。当小牛犊出现在赛场上时,大水牛并不以其为敌,而被饿了几天的小牛犊则饥不择母,拼命往大水牛肚下乱钻寻奶吃。结果,比赛以米南加保人的胜利而告终。 在印尼,米南加保人被公认为是文化水平较高的种族,在教育、宗教、文学等领域有着较高的建树。此外,米南加保人还是优秀的商人,在纺织业、餐馆业、酒店业和医疗业等领域发挥着重要的作用。米南人的巴东菜馆几乎遍布印尼群岛,甚至闻名全世界。 米南男人素有出外谋生的传统。2000年的人口普查结果显示,现居于西苏门答腊省的米南人只有370万,而全世界的米南加保人估计约有700万,也就是说约有一半的米南加保人侨居异乡。米南加保男人侨居他乡,除了宗教、经济和教育等原因外,据说还和米南加保人的母系文化有着极大关联。 米南加保族至今仍保存着较为完整的母系氏族制度,是世界上现存的、最大的母系社会。在米南加保人家中,母亲统管家庭大小事务,子女随母姓,女儿是家庭财产的继承人。 另外,米南加保人的婚俗也独具特色。男女到了适婚年龄,一般由女方主动登门求亲。婚前,女方要准备一笔数目可观的礼金,送给男方作为聘礼,而男方只需送女方一把缝纫尺。女方接到尺子后,用它制作几套新衣和鞋子送回男家,以示对未来夫君的体贴。婚前几日,女方还要举行一种特殊的仪式,将新娘的指甲染成红色,并将新娘头冠送到男方家,祈求男方家长的祝福。之后,用一块绣着金银丝的绸缎盖住,放在花篮里供结婚当日佩戴。婚礼通常由女方家庭举办,婚礼隆重而热烈,新郎、新娘穿金戴银,由亲友簇拥着举行婚礼。婚后,新郎长住女家。 ……
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