青少年必读丛书

出版时间：2009-11  出版社：《三字经》编委会 广东世界图书出版公司 (2011-02出版)  作者：《三字经》编委会 编  页数：197  

前言

古人日：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”《三字经》自南宋以来，已有700多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共1000多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经》一经问世，即广为流传，实际上成为全国通用的儿童教材，而在和《百家姓》、《千字文》合称的“三百干”中，只有《三字经》被尊称为“经”。三字经植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。《三字经》具有识字、广见闻和灌输伦理道德观念，即传授知识与思想教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切。此书中有一段仅用300多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。已经有几百年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，致力于《三字经》的注释和续补。模仿《三字经》形式的读物。

内容概要

　　古人日：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”《三字经》自南宋以来，已有700多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共1000多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。　　《三字经》一经问世，即广为流传，实际上成为全国通用的儿童教材，而在和《百家姓》、《千字文》合称的“三百干”中，只有《三字经》被尊称为“经”。三字经植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。

书籍目录

人之初，性本善。性相近，习相远。／7 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。／3 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。／5 窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。／6 养不教，父之过。教不严，师之惰。／8 子不学，非所宜。幼不学，老何为？／70 玉不琢，不成器。人不学，不知义。／72 为人子，方少时，亲师友，习礼仪。／74 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。／76 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。／78 知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。／20 三才者：天地人。三光者：日月星。／22 三纲者：君臣义。父子亲，夫妇顺。／24 日春夏，日秋冬，此四时，运不穷。／26 日南北，日西东，此四方，应乎中。／28 日水火，木金土，此五行，本乎数。／30 日仁义，礼智信，此五常，不容紊。／32 稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。／34 马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。／36 曰喜怒，日哀惧，爱恶欲，七情具。／38 匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。／40 高曾祖，父而身，身而子，子而孙。 自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。／42 父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭。／44 长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。此顺叙，勿违背。／46 凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。／48 为学者，必有初，小学终，至四书。／50 论语者，二十篇。群弟子，记善言。／52 孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。／54 作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。／56 作大学，乃曾子，自修齐，至平治。／58 孝经通，四书熟，如六经，始可读。／60 诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。／62 有连山，有归藏，有周易，三易详。／64 有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。／66 我周公，作周礼，著六官，存治体。／68 大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。／7D 日国风，日雅颂，号四诗，当讽咏。／72 诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。／74 三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。／76 经既明，方读子，撮其要，记其事。 五子者，有荀扬，文中子，及老庄。／78 经子通，读诸史，考世系，知终始。／80 自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。／82 唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。／84 夏有禹，商有汤，周文武，称三王。／86 夏传子，家天下。四百载，迁夏社。／88 汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。／90 周武王，始诛纣。八百载，最长久。／92 周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。／94 始春秋，终战国。五霸强，七雄出。／96 赢秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。／98 高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。／100 光武兴，为东汉，四百年，终于献。／102 魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。／104 宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。 北元魏，分东西。宇文周，与高齐。／106 迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。／108 唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。 二十传，三百载，梁灭之，国乃改。／170 梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。／112 炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。／114 辽与金，皆称帝。迨灭辽，宋犹存。／116 莅中国，兼戎狄，九十栽，国祚废。／1 18 全文

章节摘录

版权页：   插图：      知某数，识某文。 一而十，十而百。 百而千，千而万。 人要学会数数，必须要先学会写字。能知道十、百、千、万之多，便知道了怎样数数，能知道古今的圣人贤士的事情就是学习了古代的知识。 仓颉造字 在远古时期，汉字还没有发明出来，人们为了生活的需要，便用在绳子上打结的方法记事。据说，人们用一根很长的绳子，每当出去狩猎捕获一只野兽时，回来便在绳子上打一个结，但实际上，这种方法极不方便。有个叫仓颉的文史官员，受到当时人们流行的一种占卜术的启发，开始创造一些文字符号。经过长期的观察研究和艰苦努力，有一天他突然找到了创造汉字的方法，他十分高兴。传说，他的这一创举曾让天地震动，天上的鬼神也哭泣了。 三纲者，君臣义。 父子亲，夫妇顺。 臣要服从君主，对国家正直地办事，父亲在家里要做正，好让自己的子女效仿；夫要对妻室管教严正。这三种主要的伦理关系处理好，家国就平安了。 苏武牧羊 苏武是西汉时期的大将。在汉武帝时期，苏武出使匈奴国。当时匈奴首领单于不肯归顺汉朝，一直与汉朝对峙，便把苏武扣押做人质。其间匈奴劝苏武投降，但他始终不屈，坚守着民族气节，坚持“二臣不侍二君”。匈奴于是把他关在冰冷的地窖中，不给他饭吃，但他仍然坚持不动摇。匈奴于是把他赶到北海（今俄罗斯的贝加尔湖）边上去放羊。苏武在北海边上忍受着寒风冰雪的侵袭，生活非常艰苦，经常没有粮食吃，于是，他就捡地上的草籽吃，挖掘野鼠储藏的野果充饥。苏武经过数十年的艰难岁月仍然活着。苏武不管是早上放羊还是晚上睡觉，他手里总是握着代表朝廷象征的符节，时间长了，以致符节上装饰用的牦牛尾巴的毛都落光了，可见他的忠心之深固。

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