神学的奇异回归

出版时间：2013-5  出版社：唐•库比特 (Don Cupitt)、王志成、刘瑞青、 李园园 社会科学文献出版社 (2013-05出版)  
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内容概要

唐·库比特编著的《神学的奇异回归--基督教在后现代思想中的变迁》是灵性与社会丛书之一，《神学的奇异回归--基督教在后现代思想中的变迁》是一部独特的后现代基督教思想作品。两个世纪以来，西方文化变得世俗。没有哪种宗教教义在被认可的知识分支中扮演构成性的角色。然而，关于“上帝”的信仰的影子依然出现在语言、环境、艺术和文学中。传统的基督教思想以一种崭新的伪装的方式回归了。“上帝”的永恒性在纯粹的短暂性中回归、在批判性思维中回归、在人文主义中回归。创造世界的圣经观念则在现代诗歌和语言哲学中回归。

作者简介

作者：（英国）唐·库比特（Don Cupitt） 译者：王志成 刘瑞青 李圆圆  唐·库比特（Don Cupitt，1934—）剑桥大学尹曼努尔学院前院长，终身研究员，当代杰出的后现代宗教哲学家、基督教神学家。至今已经出版著作五十部。代表作有《宗教研究新方法》《后现代宗教哲学》《太阳伦理学》《不可能的爱》等。 王志成，浙江大学基督教与跨文化研究中心副主 任。哲学教授，博士生导师。主要从事宗教哲学。跨文 化、宗教对话方向的研究。 刘瑞青，浙江大学人文学院哲学系2010级硕士研究生。 李圆圆，浙江大学人文学院哲学系2009级硕士研究生。

书籍目录

导论 第一章 永恒性在纯粹的短暂性中回归 第二章 语言创造力的回归 第三章 宏大叙事作为当前考古学的回归 第四章 上帝作为生命的回归 第五章 上帝作为光明的回归 第六章 上帝作为人类创造者的回归 第七章 上帝作为自我消解的精神的回归 第八章 上帝作为审判者在批判性思维中的回归 第九章 神恩在普遍的偶然性中的回归 第十章 宇宙的基督在激进人文主义中的回归 第十一章 神圣者的回归 第十二章 至福回归到今生 第十三章 上帝的自我去中心化 第十四章 历史信仰的终结 第十五章 经过 第十六章 人让上帝创造了人 第十七章 我们自己，上帝的遗产 第十八章 人类正确的学习 第十九章 人性主义 第二十章 结论 附录 关于人文主义的说明 参考文献 人名、术语英汉对照表 译后记

章节摘录

版权页：   灵与肉的对比总的来说非常清晰，并在圣经中得到一以贯之的强调和遵循。这一对比是存在的两个截然不同的领域的对比——同样的对比早已深深地嵌入希腊思想中，并通过柏拉图融入西方的主要哲学传统。“犹太思想”与“希腊思想”的对比虽十分流行，但却是个错误。事实上，这两个传统有如此深刻的相似性，以至于这么长时间以来西方哲学不仅一直是彻底的柏拉图式的，而且一直保有深刻的宗教性。正如亚历山大里亚的斐洛在古时候所宣称的那样，柏拉图确是说着古希腊语的摩西。（或者，如果你赶时髦的话，也可以说希伯来《圣经》是其著者用古希伯来语对柏拉图的改写。） 正如在圣经思想中两个世界可以短暂交会甚至相结合，又如圣灵向一个确是血肉之躯的人显明它自身甚至“住在”某个人“里面”，同样的，在希腊思想中永恒也会显现或短暂地体现在属人的领域中。 在古典基督教中，永恒存在于人类世界中的自我呈现这一主题得到了长足发展。无论在传统世界观中还是在当代世界观中，基督都是“圣像性的”。这意味着，他是不可见的上帝的圣像（eikon），是永恒的太一（the Eternal One）在人类历史中奠基性、权威性的形象。在他里面，灵与肉永恒不变地结为一体：他“永恒是神，亦永远是人”。在过去的两个世纪中，永恒存在与永恒世界这两个概念所经受的全部损失无疑更具灾难性。全部的超自然秩序统统崩塌，只留下世俗的变化之流。整个永恒世界似乎全部消失了，没留下一点痕迹。 然而，在18世纪最后一些年中，在人类的主观性转向（“心灵”的成长、心理学、感情、历史、浪漫主义）期间，产生了一个有趣的悖论——这期间永恒的观念并没有消亡，而是开始以崭新的方式展现出来。这里我想到的不只是像华兹华斯（Wordsworth）那样在旧有基督教一柏拉图式良好教养中成长并对哲学中正在发生的事情有所讽喻的人，而是包括那些从未受过此类教育却仍以新的方式谈及永恒的人，如布莱克、J.M.W.特纳（J.M.W.Turner）和约翰·克莱尔（John Clare）。特纳所说的太阳对于他意味着什么，以及布莱克于l793年发表的一首耳熟能详的诗，还有克莱尔的一组对句，都可以拿来做例子。

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《神学的奇异回归:基督教在后现代思想中的变迁》写到，对中国人精神生活的灵性论理解，无论对于中国宗教的发展走向，还是中国宗教研究的深入，乃至中国政府的宗教事务管理，都有深刻的意义。每一种在中国的宗教，其发展的根本目标并非是增加自己的教徒，而是为中国现代化提供优质的精神资粮，《神学的奇异回归:基督教在后现代思想中的变迁》的目标就是在全面理解人类信仰特征的前提下，及时反映国内外对于灵性与宗教研究的最新成果。