中国宗教报告

出版时间：2012-10  出版社：社会科学文献出版社  作者：金泽,邱永辉 主编  页数：279  字数：318000  
Tag标签：无  

内容概要

　　《宗教蓝皮书：中国宗教报告（2012）》点讨论了建构“中国话语”的问题，并总结了中国各大宗教在2011年积极健康的发展态势，就本年度中国各大宗教发展的状况与面临的挑战进行了详细的阐述，讨论了各大宗教面临的一些问题，并从学术的角度提出了自己的建议，此外还关注了中国宗教与中国的对外战略问题，还以甘肃为例，深入探讨了多元宗教生态平衡、民族团结与宗教和谐。

作者简介

　　金泽，中国社会科学院世界宗教研究所研究员、副所长。专著有《宗教禁忌研究》、《宗教人类学导论》、《宗教人类学学说史纲要》等，论文有《民间信仰的聚散现象初探》、《全面研究宗教在文化发展战略中的地位与作用》、《马克思主义宗教观在宗教人类学方面的丰富与发展》等，译著有《宗教的起源与发展》、《神话学》、《人与神——宗教生活的理解》等。自2008年起，担任《中国宗教报告》(宗教蓝皮书)主编。　　邱永辉，中国社会科学院世界宗教所研究员，当代宗教研究室主任。长期从事中国当代宗教和印度宗教文化研究，著有《现代印度的种姓制度》、《印度世俗化研究》、《印度宗教多元文化研究》和《印度教概论》等专著，《当代宗教研究30年综述》、《中国政教关系的权责和谐》等研究论文，译著有《朝圣》等。自2008年起，担任《中国宗教报告》(宗教蓝皮书)主编。

书籍目录

Ⅰ 总报告
B.1 聚焦宗教现状建构“中国话语”——邱永辉
Ⅱ 各大宗教报告
佛教报告
B.2 2011年中国佛教的困扰与思考
——以少林寺、中华寺和华严寺为个案的报告——王志远
道教报告
B.3 现代社会中的道教及其未来——陈文龙 李志鸿
伊斯兰教报告
B.4 中国伊斯兰教的几件大事与民间新思潮涌动——李林
基督教报告
B.5 2011年中国基督教主要事件及城市化对教会的影响——段琦
天主教报告
B.6 2011年中国天主教的重负与希望——刘国鹏
儒教报告
B.7 儒教在民间的存在状态及启示——张宏斌
民间信仰报告
B.8 中国民间信仰及其现代价值的研究——范丽珠 陈纳
Ⅲ 热点报告
B.9 宗教与中国的对外战略——徐以骅
Ⅳ 地区报告：甘肃宗教报告
B.10 当代中国社会转型中宗教“活性”
——以甘肃为个案的考察——刘成有 执笔
B.11 当前甘肃省伊斯兰教与社会和谐问题——聂红萍 执笔
B.12 甘肃的宗教融合与宗教和谐——刘成有 谢路军 执笔

章节摘录

　　以现今的宗教定义来看，“宗教与非宗教”的分水岭（是否承认超越的神圣存在）在中国历来十分模糊，国人也没有仅仅依靠从宗教所提供的“终极实体”实现自己的“根本转变”。中国文化具有包容性和净化能力，减少了传统中国社会的宗教偏见，抵御了宗教固有的不可妥协性，也没有发生宗教战争，并且还打磨了各种外来宗教的争斗锋芒，达成了一种基本上是十分乐观的、以生活为导向的中国文化。这种文化特色在当代仍具独特的意义，正如金泽研究员所指出的：“人类文明的发展，主要的趋势不是宗教的因素渗透到非宗教的文化形态中，而是人类越来越现代化的精神需要促使宗教也越来越现代化，越来越由异化（神本）的方向回归（人本），促使人们从生活各个方面提升自己的精神境界，开发自己的潜能。”因此，通过对中国历史文化的研究和对当代中国宗教的研究，我们所建构的独特的“中国话语”，可以用以审视世界上盛行的虚无主义思想及其实践，也许还可以促成一种生活和幸福的文化在世界上平静地盛行。　　在有些人看来，话语的“权力”是一种政治权力，话语霸权意味着话语变成了意识形态。但从根本上说，话语的“权力”首先在于其解释力，其解释力越强，越有普遍性，就越容易被人们所接受。宗教学领域中的西方话语之所以受到质疑，关键不在于它“出身”在西方，而在于号称“普遍的规律”在解释中国的许多宗教现象时陷入尴尬；人们在进一步追问为何解释乏力时，却发现其“西方中心论”的影响。在宗教学领域建构“中国话语”，不仅能发挥其他“功能”，而且其学术意义无疑是巨大的。这种学术意义首先在于它自身的阐释力度，既能说明中国宗教，也能用来观察世界宗教。这即是说，我们可以“中国”的视野去看世界（但要将中国也视为其中的一员）。这样看世界（包括中国）的结果，是我们既可以看到一个不一样的中国，也能看到一个不一样的世界。这就是所谓“作为方法的中国”。利用“作为方法的中国”，中国一些学者从“中国回族”看到了“回族伊斯兰教是对‘文明冲突论’的一种有力批驳”；从中国的“宗教通和”和印度的“宗教宽容”看到了萨缪尔·亨廷顿所说的“儒家文明”和“印度教文明”，是对中国无知的错误，也“是对印度错误解读的结果”。中国学者通过中国儒家传统最发达的地区也是经济最发达的地区的现象，提出了“传统绝非现代化的障碍，而是健全现代化的通道”的主张，也从中国民间信仰在东南亚华人社会的发扬光大，提出了在中华文化传统复兴思潮中，民间信仰是中国传统宗教在新世纪“信仰自觉”的一种“集体表象和文明呐喊”。中国学者还从2011年7月22日发生的挪威奥斯陆爆炸案和于特岛枪击案中，看到了“寻找解决多元文化冲突等社会问题的合法之道，将各宗教及其教派纳入法治管理的轨道，成为许多国家面临的制度建设问题”，如此等等。　　……

用户评论 (总计3条)

•   资料很详实，看得出各位作者确实下了功夫进行调研。连续看了几天，算是一口气读完了，对于宗教的发展趋势具有一定的前瞻性，很受启发。唯一遗憾的是道教部分略显薄弱，可能跟道教本身的凋零有关吧。
•   jhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhjhhhhk
•   不错，正版，比书店便宜许多。