近代以来的会道门

出版时间：2012-7  出版社：社会科学文献出版社  作者：郑永华,赵志  页数：276  字数：240000  
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内容概要

　　《近代以来的会道门》对民国年间各种政治势力对会道门的政策进行了客观、实事求是的论述，对新中国成立后中国共产党有关会道门政策的演变，也进行了清晰的梳理和详尽的分析，从而使《近代以来的会道门》既可以满足学术界的需要，又可以作为宗教事务管理部门和公安、政法职能部门的工作参考资料。

作者简介

　　郑永华，历史学博士、宗教学博士后，北京社科院历史所副研究员。在《中国史研究》、《世界宗教研究》、《学术研究》、《清史研究》、《宗教学研究》等刊物上发表学术论文十多篇，专著《清代秘密教门治理》获北京市哲学社会科学优秀成果二等奖。
　　赵志，历史学博士，中国国际友谊促进会社会问题研究中心研究员，兼任中国人民大学对外战略研究中心客座研究员。参与国家级、部级重点社科基金项目和重大课题10余项，在《当代宗教研究》、《民俗研究》等刊物上发表论文20余篇，主编《文化安全与社会和谐》、《会党、教派与民间信仰》、《民间信仰、教派形态与现象》等。

书籍目录

序
绪论 “会道门”辨析
一 “会道门”的词源
二 会道门产生的时代
三 会道门的性质
四 小结
第一章 会道门兴起的社会环境
第一节 变幻不定的政治局势
一 君主专制政体的灭亡与反复
二 国民党内部的争权夺利
三 国共两党之争
四 日本侵华与傀儡政权的建立
第二节 连绵不绝的战争环境
一 反对袁世凯的战争
二 北洋军阀混战
三 国民革命军北伐战争
四 国共两党十年内战
五 抵抗日本侵略的民族战争
六 三年解放战争
第三节 民不聊生的社会状况
一 灾荒频发
二 土匪横行
第二章 会道门的由来及其发展
第一节 从秘密教门到会道门的演化
一 秘密教门的形成与发展
二 秘密教门演化为会道门后的变化
第二节 20世纪上半叶国内主要会道门概况
一 贯道
二 同善社
三 九宫道
四 理门
五 红枪会
六 先天道
七 道院与世界红卐字会
八 孔孟道
九 天仙庙道
十 一心天道龙华圣教会
第三章 民国时期各政治力量对会道门的政策
第一节 北洋政府统治时期的会道门
一 民国初年的军阀政治
二 北洋政府统治初期对会道门的态度
三 会道门的空前发展和各地对会道门的政策
四 概论北洋军阀统治时期的会道门问题
第二节 国民党统治下的会道门
一 南京临时政府对会道门实施的短暂治理
二 北伐前后国民党与会道门之关系
三 南京国民政府对会道门政策的演变
四 朝令夕改，摇摆不定--评国民党政府对会道门之政策
第三节 抗争、求生与变异--抗战时期的会道门
一 抗战时期日伪政权对会道门的扶持与利用
二 抗战时期各类会道门不同的生存方式
三 透过表象看抗战时期会道门的立场
第四节 中国共产党对会道门政策的演变
一 大革命时期
二 土地革命时期
三 抗日战争前期
四 抗日战争后期
五 解放战争时期
第四章 中华人民共和国成立初期对会道门问题的处理
第一节 全国取缔会道门概况
一 主要阶段
二 基本步骤
三 成果与经验
第二节 北京取缔会道门工作实录
一 决策过程
二 全面展开
结语
主要参考书目
后记

章节摘录

　　当时，豫西农民遭受地主豪绅和兵匪的迫害严重，他们把解除痛苦的希望寄托于上苍的拯救和“神”的保佑，农村地区普遍盛行迷信心理和鬼神思想，会道门便借机发展组织，天仙庙道就是其中一支。　　身处乱世，利用会道门的现成组织可以纠合成千上万的信徒从事各种活动，心怀野心的孙殿英早已注意到这一点。据载，最早把孙殿英引入天仙庙道的是洛阳傅良村人李凤朝。李当时是庙道会的一个头目，孙拜他为师后，正式成为庙道会信徒。孙为了达到操纵和利用庙道会的目的，编了一个故事在道内宣扬：他梦见祖师指点，在某庙宇里藏有“太阿宝剑”一柄，是神所赐，若得此剑，便可以逢凶化吉，纵横天下，要他赶快去取。他一连梦了两次，觉得奇怪就起床前往。在行抵某庙附近时，看见庙内亮光闪闪，进门一看，原来是神剑放光。他拜谢神恩之后，捧剑而归。从此，这柄宝剑就挂在他的寝室里，夜夜放光，只要神剑铮铮作响，就预示在某处杀人了，非常灵验！信徒们居然对此故事深信不疑。从此，孙殿英逐渐取得信徒的拥戴，一步步当上了庙道会的头目。　　据记载，孙殿英自己并不迷信，但他善于利用迷信实现自己的政治野心。当他和道内信徒一同烧香拜祖时，往往表现出一副极度虔诚的样子，以此笼络部下。朱锡川（河南篙县田湖小安头人，祖师道首）曾任孙殿英部下的一个司令，后由孙出资在偃师高崖、巩县英峪盖了两座庙，由朱专门为孙掌管庙事。朱于初一、十五大摆道场，不论何人，只要跟着磕头，说是孙部旧属，均给予安排食宿，临走时还能送点干粮或资金。当庙会募集的钱不够用时，需要多少孙就资助多少。孙殿英用这种办法吸引了大批游民，扩大了自己的实力。　　……

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•   就是篇幅还可以再扩展一些