出版时间:2012-3 出版社:社会科学文献出版社 作者:徐惠萍 页数:927
内容概要
《珠海文化大讲堂》是由中共珠海市委宣传部主办、多家单位协办的大型公益性文化活动。《珠海文化大讲堂》以“求知·鉴赏·交流·分享”为主题,以“传播优秀文化,培育人文精神,共享文明成果,提升城市品位”为宗旨,邀请文化名人、专家学者、各界大师就市民感兴趣的话题进行演讲,涵盖政治、经济、历史、文化、艺术、生活保健等多个领域。本书乃2007~2010年讲座的精华部分,集结成三册,分为经济社会卷、文化生活卷、历史国际卷,以飨读者。
书籍目录
文化生活卷
文学?艺术?文化
中国文学与中国人生
路遥、贾平凹、陈忠实小说的比较
唐诗与现代人的生活
改革开放30年的中国诗歌
——中国诗歌的三大潮流及诗歌欣赏的十个关键词
文学所面对的问题
反腐败文学背后的思考
官场现实和官场小说
——从《国画》到《苍黄》
行云流水一孤僧
——苏曼殊解读
文学的启迪
走进音乐的世界
——兼谈艺术在人类生活中的意义
中国当代流行音乐与当代文化
震撼心灵的美妙合声
——合唱艺术的历史与发展
中国当代艺术:价值、市场与体制
改革开放与市民文化的发展
大众传媒的文化使命
女性主义与性
两岸三地“情场”的游子内心独白
构建和谐心灵
文化决定论的困境
扎好国学根,学做现代人
——谈少儿“读经”
中国文化对世界的贡献
儒家传统与文化宽容
守望精神家园
——中国非物质文化遗产保护的意义及现状
创造力与文化
——犹太民族的启示
我的艺术人生
健康?养生
工作压力与心理调适
健康养生
——求医不如求己
修身养性是养生的起点
经络养生一通百畅
活学活用穴位养生
中医文化的核心价值与公众健康的选择
经济社会卷
历史国际卷
章节摘录
从北魏开始,有佛的舍利和舍利子,最开始都是在地面的庙宇和宫廷里供奉,唐代时人们发现在地面供奉对于舍利子的保存效果不太好,所以慢慢地建立了地宫。唐代的地富大约是唐太宗的时候开始建,地官上面建了四级木塔,一般的塔都是奇数,但是法门寺的塔是偶数。 明代隆庆年间(公元1567年),木塔倒塌后,法门寺一个住持僧人发愿,要靠自己的力量集资把法门寺的塔重新盖起来。他用苦刑的办法,就是用很重的两个铁锁挂在100只长铁链上,然后穿透锁骨、拖地而行到各地化缘。人们看到这样的场面,所到之处无不纷纷捐钱。因为钱款所限,到明代万历七年才开始修建13级的砖塔(后来也倒塌了),一直修到万历三十七年,前后修了30年。对于这段典故,法门寺大殿上有西蜀人录词一首:“法门寺,成住坏,空中忽起痴僧债。百足铁锁挂肩筋,欲与如来增气概。增气概,尔母苦,好待当年计玄度。”二法门寺地宫堪称新中国成立后十大考古发现之一 1981年8月24日,法门寺塔轰然倒塌,法门寺地宫由大理石和青石砌成,由于地震和塔身自重的原因都翘了起来。法门寺13级砖塔内部结构是土坯的,倒塌了一半。当时的住持说看到一股黄烟冲天而起,真身宝塔倒了一半,他当时就瘫在月台上。他说,他是守护佛的真身、佛的坟墓的住持,但是这个倒了,那他不是罪孽深重了吗。当时在国内外的佛教界引起了很大的震动,东南亚这一带都纷纷发电给陕西省政府,国内的佛教界也希望政府重新修建。 ……
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