首届中国近现代社会文化史国际学术研讨会论文集

出版时间：2012-3  出版社：社会科学文献出版社  作者：梁景和  页数：290  

内容概要

中国社会文化史研究已经走过二十余年的历程。首都师范大学历史学院中国近现代社会文化史研究中心在以往探索的基础上，于2010年9月与中国社会科学院近代史研究所共同在北京组织召开了“首届中国近现代社会文化史国际学术研讨会”。这本书就是这次学术研讨会的论文集。我们希望通过这本论文集的编辑出版，进一步推动中国近现代社会文化史的发展，使有志于社会文化史研究的年轻学者在这块领地不断努力，辛勤耕作，以取得中国近现代社会文化史研究的更好成绩。

书籍目录

中国近代早期国人眼中的欧美生活
——以《走向世界丛书》为例
坤角如何走红
——社会文化史视野中的民初京剧
知识分子与民国废历运动三题
民国初年的国家祭孔典礼
20世纪上半叶京津妇女慈善事业转型的
比较分析
近代东北汉族家族探究
新文化运动时期的学潮和女学生的动态
——以《民国日报》及其副刊为主要资料
塑造母性
——民国时期“母性”话语和妇女的现实
从苏俄妇女解放浪潮的涌入到共产国际影响下
早期中共妇女政策之变化
论五四后十年间逃婚女性的生存环境
天津娼业改造问题述论：1949~1957
“文化大革命”时期青年的择偶标准
中国妇女工作“两勤”方针确立的前前后后
当“实业救国”遭遇“妇女运动”：1934年的“妇女国货年”
旅游发展对云南世居少数民族妇女地位和社会
角色变迁影响研究
——基于撒尼、白和摩梭三民族案例的对比分析
当代家庭代际关系中性别难题的社会学与历史学破解
——以中原农村为例
论知识女性与性别知识建构
——以当代中国妇女研究为例
“首届中国近现代社会文化史国际学术研讨会”综述
后记

章节摘录

　　从上述事件的报道可以看出，当时学校因为害怕受到社会舆论的谴责，用检查书信和严禁外出这样的规定来防患于未然。当时知识青年提倡自由恋爱、自由结婚，但并没有得到社会的广泛接受。　　《妇女周报》上发表的一篇社评①很有意思。这篇文章指出片面谴责女校是不公平的。几乎所有的女校都有检查书信和严禁外出的规定，但男校却没有什么严格的规章制度。为什么会出现这种现象呢？记者认为“完全是一般社会把女子的贞操看做经济的价值的结果”。一般的男人把女儿或妻子看做一种财物，让女儿或妻子上学好像是把自己的财物存放在银行里一样。学校当局负责保管这些财物，就像银行要替客户保守财物一样，把财物放置在保险箱里是理所当然的。如果整个社会不改变的话，单方面谴责女校也是无用的。文章指出问题的复杂性，即严格管理不仅是学校的方针，而且也是父母和社会的一般要求。　　女校当局不仅唯恐学生发生男女关系，更害怕女学生参加社会运动。当时的国际关系极为紧张，尤其是很多知识青年听到巴黎和会的消息后，受到很大打击，认识到中国已陷入生死存亡的危急关头。有的学生天天去游行，有的学生进入工人阶层内部指导劳工运动。这其中也有女生。由于她们一般通过各地的学生联合会参加社会运动，所以学校当局很怕女学生跟校外通信联络。　　1921年，安徽省立第二女子师范学校的一部分学生参加联合学潮。她们参加游行，到街上挨家挨户地劝说商家罢市。该校的女学生代表还担任了学生会副会长，不料被人散布流言，写匿名信给女校说，“贵校代表某君，和某中校代表，发生不正当行为”，最终这个代表不得不脱离了学生会。②　　……