台湾慰安妇

出版时间：2012-4  出版社：社会科学文献出版社  作者：朱德兰  页数：406  
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前言

1994年，我在日本攻读博士学位的最后一年，母亲担心我忙着写论文，不好好照顾身体，故专程赴日为孤单奋斗的我打理生活琐事，在福冈陪住了半年。母亲长期观察日本人，发现日本人普遍很守法、爱干净、有礼貌，他们在公众场所交谈多轻声细语，家长对顽皮哭闹的子女，多用温和的语气、坚定的眼神，劝阻孩童停止不当的率性行为。母亲在日常生活中，看见日本学友帮我修改论文，和我交往总是言行守礼，对日本人的印象极好，因而问我：“这么懂礼貌的民族为何会侵略邻国？”    凡事都是一种机缘。    1999年以前，我的专业领域为旅日华商贸易史、中国海洋发展史，对于日本殖民台湾51年史的认识相当浅薄。然而，自1999年我兼任台北市妇女救援基金会董事以来，因闻知许多艰苦生活的阿嬷（指原台籍慰安妇）战时受害的故事，遂对台湾史、日本殖民史，尤其是日本帝国动员妇女充当“慰安妇”问题，兴起强烈的研究动机。    诚如读者所知，近二十年间，亚洲“慰安妇”以各种形式抗议日本政府，状告日本，要求其谢罪、赔偿、反省罪行，这也是国际社会瞩目、媒体争相报道的议题。但令人感到不解的是，战前属于日本殖民地的台湾，既具有地域社会的特色，又与各族“慰安妇”有着共通的时空背景，台湾学者的反应却颇为冷淡，不仅鲜少予以关注，甚至认为：“她们本来就是妓女，自愿卖淫……不须要浪费力气，为‘慰安妇’问题做研究。”    而我投入“慰安妇”的研究领域，也有黑函指责我为何“为‘娼妓’辩护？”“为何否定日本殖民台湾的贡献？”担任我博士学位评委的一位口试老师更惊讶地说，“原来你是反日分子”，对我接受日本师长栽培，恩将仇报，改变研究方向很不以为然，产生极大的误解。    尽管如此，可我见到八十余岁病歪歪的台湾阿嬷，经常顶着火红红的太阳向驻台日本代表抗议，忍受寒风冷霜到东京法院出庭，就不禁暗想，随着岁月流逝，她们一旦都辞世了，未来我们将如何让世人知道她们的历史伤口？    为了重现台湾“慰安妇”的历史真相，揭露日本殖民台湾的历史黑洞，我四处查访，网罗文献、口述资料，闭门专心写书，期间为了纾解沉重的研究压力，而拾起画笔，以五十余幅水彩画为自己进行了心理治疗。本书收录了几幅和本研究议题吻合的绘画，便是我整理研究思绪的体现。    2005年东京明石书店出版拙作《台湾总督府与慰安妇》一书，日本京都大学夫马进教授（1999年获得最高学术荣誉学士院赏）读了该书，来信称赞我做了“很棒的研究”，给正处于身心疲惫状态的我带来极大的鼓舞。    2008年台湾中兴大学黄秀政教授向台北五南图书公司推荐，邀我重新撰写一本《台湾慰安妇》。该年12月为我写序的台湾日本综合研究所许介鳞所长（东京大学法学博士）说道：“台湾终于也有人艰辛地完成一部巨作《台湾慰安妇》。在台湾屈曲的历史上，留下值得长久教育下一代的作品。”荷兰莱登大学（University Leiden）包乐史（Leonard Blussé）教授在推荐序中，也给我诸多肯定。他们赞同拙作的论点：“无论‘慰安妇’是不是职业娼妓，日本政府都不应计划性地动员，制造日军买春、妇女卖春市场。”    皇天不负苦心人，2009年台北五南图书公司出版拙作第二版，即反映台湾读者对此研究议题的支持。    台湾“慰安妇”乃探索中日、太平洋战争期间，日本帝国实施诸多战争暴行中重要的一环。承蒙五南图书公司同意本人保留简体字版权，中国社会科学院近代史研究所步平所长审阅后推荐拙作，并与中国“慰安妇”问题研究著名学者苏智良教授慨允写序，使拙作简体字版得以付梓问世。    本书的出版，除了感谢他们的玉成外，还应感谢社会科学文献出版社在编辑业务方面付出了辛劳。    另，对长期支持台湾“慰安妇”控诉日本政府、不辞辛苦的日本义务律师公会，秉持正义的专家学者、民间社团，与协助台湾阿嬷勇敢面对历史伤口的台北市妇女救援基金会，以及全力支持我从事研究工作的家母辛子萍女士、嫂嫂李春子女士，均一并表示最高的敬意与感谢。

内容概要

20世纪三四十年代，日本对亚太地区发动了法西斯式的侵略，其军队的烧杀抢掠，可谓罄竹难书。设置“慰安所”，强征“慰安妇”，就是日军罪恶链条中的一环。时至今日，在铁证与事实面前，日本政府面对“慰安妇”
的起诉，仍旧抵赖、否认、抹杀、掩盖其历史罪恶，拒不认罪。
在朱德兰编著的《台湾慰安妇》中，作者借用历史学和社会学的研究方法，对台湾“慰安妇”苦难遭遇，进行了细致的调查，对日本殖民政府在台湾的专制统治，设置日军
“慰安所”的过程、实况，以及与岛内外“慰安所”诸多关系等，做实证性的分析。
日本政府在台湾，用强迫、欺诈、引诱等手段征调“慰安妇”，是日本政府的“劳军”举措之一，旨在满足日军的兽性欲望需求，驱使日军为征战效命，这是日军的性暴力罪行。《台湾慰安妇》通过对台湾“慰安妇”的调查研究，揭开了日本殖民台湾的罪恶黑洞。

作者简介

朱德兰(笔名辛德兰)，日本国立九州大学史学博士,专攻海洋史?台湾史?华侨史?现任中研院人文社会科学研究中心研究员,兼副主任及海洋史研究专题中心执行长?台湾史研究所合聘研究员,中琉文化经济协会常务监事兼历史委员会主任委员?代表著作有《台湾慰安妇》(台北,五南图书出版公司,2009)?《台湾总督府与慰安妇》(东京,明石书店,2005)?《崔小萍事件》(台湾省文献委员会,2001)?《长崎华商贸易史研究》(东京,芙蓉书房,1997)。

书籍目录

导论
第一篇  统治篇  
  第一章  一君万民
  第二章  警察大人
  第三章  国家认同
  第四章  扶助皇运
第二篇  慰安所篇  
  第五章  战争与日军慰安所
  第六章  慰安所承包会社
  第七章  慰安所融资公司
第三篇  慰安妇篇  
  第八章  慰安妇的出国与募集
  第九章  闽南籍慰安妇
  第十章  客家籍慰安妇
  第十一章  原住民慰安妇
结论

章节摘录

版权页:导论一、研究缘起“慰安妇”( comfort women)一词是1937年至1945年中日战争、太平洋战争期间，在战场、日本统治区慰劳官兵，为日军提供性服务的妇女，其从业及牛活场所一般称之为“慰安所”。战时日军普遍设立慰安所的原因大致是：日军在各地频繁发生强奸事件，为缓和士兵的杀伐气氛，为维护日本占领区的治安工作，为预防十兵感染性病，为防止军情外泄，为鼓舞“皇军”的作战士气等。战时慰安妇的实际人数不详，战后幸存者基于人格、尊严受到侮辱，大多自怨自悔地生活在社会下层的角落里。而此沉默数十年的阴暗史，直等到1980年代韩国民主化运动兴起，女性运动抬头，才渐渐地露出了一道曙光。关于韩国慰安妇问题的提出，缘起于1980年梨花女子大学尹贞玉教授到处查访，1990年报纸刊载她采访受害者的口述史《挺身队取材记》，给韩国妇女带来极大的冲击，自此时起，揭露挺身队（慰安妇）历史真相备受韩国社会的关切。1895年日治台湾以前，明治政府在求知识于世界，全面模仿西方文明的过程中，相当重视学习列强国家的警察制度。1872年鹿儿岛武士出身的川路利良赴欧考察警政归国后，1874年日本政府就根据他的“警察国家”方案，在东京设立警视厅，任用川路利良担任大警视直接掌管首都的警察权，将地方政府的警察权交给府、县知事管辖。依照川路利良的规划，平均每2．3万人的住宅区应设一个派出所，配备数十名警察。1890年，日本设有692个警察署、774个警察分署、1400个派出所，俨然形成一个全国性的警察网。警察人员多来自没落的武士，大批武士进入警察系统中，对巩固国家基础、平息各地叛乱、镇压农民运动、管制国民生活产生不小的作用，此后增设警察也成为近代日本加强君权政治的要素之一。反观台湾，清治时期虽然已有维护社会治安的机构和官吏，但警察及其相关制度的出现源于日治时代。日治之初，台湾总督府相当借重本地士绅的力量出面维持治安。设置警察始于总督府内务部警保课课长千千岩英一的建议。也就是说，1895年，千千岩英一主张，日军一旦完成占领全岛后，就要从军政回归民政，而据日本本土的经验，维护治安与推行内政的主力是警察。台湾总督府赞同警政即内政重要部门的见解，便于同年6月派遣千千岩英一到日本内地招募警察。1896年台湾总督府结束军政，实施民政后不久，就确立以“警察政治”统治台湾的施政方针。日治时期台湾人通称日本警察为“大人”，有关警察制度的发展过程、警察来源、任用与培训方式，以及警察官纪与社会观感等问题，兹探讨于后。

用户评论 (总计1条)

•   日本对台湾的摧残，使台独分子亲日的态度遭致众多台湾民众的反对