出版时间:2011-11 出版社:社会科学文献出版社 作者:黄鸿春 页数:195
内容概要
历史记载在文献里,保存在传统当中,也存在于我们的传承之中。北京师范大学的九位年轻博士通力协作,编成《四书五经史话》,以新世纪青年人的视角和体会来诠释和介绍《四书五经》,“信则传信,疑则存疑”,文风朴实简约,行文流畅易懂,以帮助广大读者更好地阅读和理解中国传统文化的经典。
作者简介
黄鸿春,1968年3月生,瑶族,广西钟山县人。北京师范大学历史学院2011届博士,广西师范学院政法学院副教授。
书籍目录
前言
《大学》
一 《大学》成书经过及古本与章句本的差异
二 《大学》的内容
三 《大学》的影响及价值
四 读法及参考书
《中庸》
一 《中庸》及其篇名含义
二 《中庸》源流及其经典化过程
三 《中庸》的内容和思想
四 《中庸》学研究的几个问题
五 “中庸”思想与当代社会
《论语》
一 《论语》与孔子
二 《论语》的成书与版本
三 《论语》的注释与真伪
四 《论语》的主要思想
《孟子》
一 孟子其人其书
二 《孟子》的篇章内容与思想
三 《孟子》精言妙语
《周易》
一 《周易》的成书和编撰
二 《周易》题解
三 《周易》的内容
四 《周易》经传的流传和演变
《尚书》
一 《尚书》的由来
二 《尚书》的内容
三 往代学者对《尚书》的研究
四 《尚书》的历史文化意义
《诗经》
一 题解
二 《诗经》的体例和分类
三 《诗经》的思想内容
四 《诗经》的艺术特点
五 《诗经》的影响
《春秋》
一 《春秋》的名称、内容和作者
二 怎样读《春秋》
三 《春秋》在古代中国的地位和影响
四 阅读《春秋》及三传的参考文献
《礼记》
一 《礼记》概说
二 《礼记》的礼学思想
三 政治理想与礼乐治世
四 教育思想与修身之道
五 因人情以制礼的原则
后记
章节摘录
在第四段对话中,梁惠王向孟子请教,孟子指出国君以政杀人无异于“以梃与刃”杀人。作为一国之君,应该心存百姓,不能自己“庖有肥肉,厩有肥马”,而让“民有饥色”、“野有饿莩”。 第五段对话中,孟子劝梁惠王施行仁政,从根本处增强国力,使老百姓“富而后教”,既要“省刑罚,薄税敛”以解决人们生活之忧,又要使“壮者以暇日修其孝悌忠信”,人们品德敦厚,在国家有难时,自然会誓死保卫国家。 第六段对话是孟子与梁襄王展开的。梁襄王问孟子如何实现天下安定。孟子回答说只有天下统一了才能安定,而只有“不嗜杀人”的君主才能统一天下,因为君主关爱百姓,百姓才会“悦而归之,如水之就下”。 梁襄王即位不久后,孟子便离开魏国到齐国,当时齐宣王刚刚即位。孟子见到齐宣王时,宣王问的第一句话就是齐桓晋文是如何称霸的,孟子有意躲避转而向宣王讲述统一天下的王道,以齐宣王以羊易牛衅钟的故事肯定宣王有“不忍”和“保民”之心。进而指出宣王不该“恩足以及禽兽,而功不至于百姓”,其不是“不能”“保民而王”,而是“不为”。在此之上,孟子建议宣王施行“推恩”的仁政,即把爱禽兽之心推广到百姓身上,对百姓施之以“养”和“教”。 ……
图书封面
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