出版时间:2011-1 出版社:社会科学文献出版社 作者:香港中文大学中国语言及文学系,中国文化研究所中国古籍研究中心 主编,何志华 等编 页数:486 字数:528000
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前言
香港中文大学中国语言及文学系、中国文化研究所中国古籍研究中心于二零零九年一月十六日至十八日于香港中文大学合办“古道照颜色一一先秦两汉古籍国际学术研讨会”,会议为期三天,包括四场主题演讲、九场研讨会,近百位来自中国内地、台湾、香港、澳门,以及日本、韩国、新加坡、美国、英国、荷兰、德国、比利时、丹麦、挪威等地的杰出学者参与,乃为香港首次举办有关先秦两汉古籍研究的国际学术研讨会,既为海内外学者提供分享研究成果之平台,同时亦为庆祝香港中文大学中国文化研究所中国古籍研究中心成立二十周年。大会邀得裘锡圭教授、林庆彰教授、何莫邪教授(Christp Harb-mcicr)、安乐哲教授(Rogcr T.Amcs)等四位国际权威学者担任主题演讲嘉宾,会议以先秦两汉古籍研究为主题,内容包括:(1)出土文献和传世古籍的互校与互证;(2)古籍义理诠释;(3)古籍传统注疏研究;(4)古籍整理与出版;(5)古籍数字化研究;(6)古籍今注、今译、外语翻译;(7)古籍研究工具书的编纂。
内容概要
本書是香港中文大學中國語言及文學系與中國文化研究所中國古籍研究中心於2009年1月舉辦的國際學術研討會論文集。。此次會議以先秦兩漢古籍研究為主題,内容包括:(1)出土文獻和傳世古籍的互校與互證,(2)古籍義理詮釋,(3)古籍傳統注疏研究,(4)古籍整理與出版。(5)古籍數位化研究。(6)古籍今注、今譯、外語翻譯。(7)古籍研究工具書的编纂。 本書编輯委員會延請校外專家學者以隱名評審的方式審查論文,收錄通過評審的論文21篇,并刊載專題演講權威學者復旦大學裘錫圭教授、挪威奥斯陸大學何莫邪教授(Christoph Harbsmeier)、台北中研院中國文哲研究所林慶彰教授、美國夏威夷大學安樂哲教授(Roger T.Ames)的論文,學術水平極高,展現先秦兩漢古籍研究最新成果,將有助提升國際學術機構就先秦兩漢古籍研究的素質和水平,進一步推動中國古代文獻的研究工作。
作者简介
何志华,业于香港中文大学中国语言及文学系(1986年),随后在中文大学继续进修,并先后取得哲学硕士(1988年)及哲学博士(1995年)。现任香港中文大学中文系教授及系主任、中国文化研究所中国古籍研究中心主任、荣誉研究员、“汉达古文献数据库”研究计划主持。研究方向为古代文献资料整理。著作包括《高诱注解发微:从到
书籍目录
古道照顏色 ——《先秦兩漢古籍國際學術研討會論文集》序Prefaee再談古文獻以“執”表“設”傳記之學的形成Some Philosophical Notes On the Gu6dian郭店Manuscript Y*tc6ng語叢1Human“Beings”or Human“Becomings”?Another Look at the Wuxingpian簡帛{五行)篇與《尚書》之學《詩。周頌》“迄用有成”及“迄用康年”辭義重探秦簡第二人稱代詞謙敬功能研究《上博(七)》校讀拾補張家山漢簡《二年律令》簡121—124與簡107—109編排辯正 ——從刑罰與身份的關係入手傳世及出土文獻互證 ——以周代封建禮儀研究為例兩漢詩賦引《詩》考論 ——(先秦兩漢典籍引《詩經》資料彙編)補遺之一《禮記》與先秦兩漢典籍互見文例雜志小戴《禮記》的成書及其在兩漢時期的流傳 ——洪業《禮記引得·序》商榷 黃以周《十翼後錄》手稿析論 ……
章节摘录
《左传》之记言,或以之刻划个性,或以之营造氛围,或以之推进情节,或以之替代说明,或以之交代琐碎,此《史通》所谓“言事相兼,烦省合理”,《左传》虽以叙事为主,辅以记言,可以相得益彰。要之,《左氏》记言,大多属“藉言记事”,藉言为手段,由此而归本于叙记事迹,经世资鉴,方为目的,叙记战争尤其如此。以叙事为议论者,堪称《左传》叙事艺术之大宗。但呈现史实之原委本末,不劳解释案断,而论断褒贬自然在其中。编年史能融解释与叙事于一炉而冶之,《左传》成公十四年言“《春秋》五例”,所谓“尽而不污”之“据事直书”手法,以及属辞比事之书法多属之。杜预《春秋经传集解.序》所毕随意而发之四例,除“依经”外,其它先经以始事,后经以终义,错经以合义,要皆以叙事方式解释《春秋》经,如实呈现人物与事件,还历史本来面目,让历史自己说话。如《左氏》前传五十八字之叙事,隐公之摄位,《春秋》经所以不书即位之故,已昭然若揭。《左传》直书“周郑交质”、“周郑交恶”(隐三),则周纲废坠,天子下威,诸侯跋扈,郑伯不臣,种种断案,皆呼之欲出。且周郑并称二国,乃(黍离)降为(国风)之意,况称交质交恶,则无异诛责周之不君,与郑之不臣。又如齐无知弒其君诸儿(庄八),特书死难者才寺人三四辈而已;齐襄之昏愤不仁,众叛亲离,场景荒凉孤寂如此,正其报应,讥弹多在无文字处。齐楚召陵之盟(僖四),先直书蔡姬荡舟,接写“侵蔡,遂伐楚”,则是非自见。直书狄人归季隗(僖二十四),赵姬请逆叔隗,据事直书,烘云托月,而晋文公之怜新弃旧,报施甚疏,多见于言外。温之会(僖二十二),直书“晋侯召王,以诸侯见,且使王狩”,则晋文公谲而不正,目无天子,《左传》重笔诛责,不亦严于斧钺乎?
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《先秦两汉古籍国际学术研讨会论文集(繁体版)》由社会科学文献出版社出版。
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