影响历史进程的50部经济名著

出版时间：2010-6  出版社：社会科学文献出版社  作者：何炼成，杨小卿 编  页数：354  
Tag标签：无  

前言

　　经济思想史作为一门学科，是综述人类社会经济思想的产生及其发展的历史。在漫长的原始社会中，原始人是以采集野果与狩猎捕鱼为生，生产力非常低下，尚未产生商品交换，因此谈不上什么经济思想。随着生产力的发展，社会分工的出现，人类社会进入以私有制为基础的阶级社会，国家、法制和经济思想也由此产生。　　有文字记载的经济思想，是从古希腊和古代中国的思想家们开始的。古希腊以亚里士多德为代表，古代中国以儒、法两家为代表。但由于这两个源头的情况不同，发展途径各异，前者逐渐发展成为近现代政治经济学说，而后者则未形成自己的经济思想体系。因此后人在研究经济思想史这一学科时，基本上都是从古希腊经济思想开始，一直到西方近现代经济思想的发展。本书也是根据这一思路来选择西方经济思想史名著的。　　首先，西方古、近代思想家的经济思想，一般是站在当时的剥削阶级的立场上，并为这些阶级服务的，因此他们的经济思想立论的基础是维护和发展剥削阶级的私有制，追求自身利益最大化，而对代表劳动阶级的经济思想则采取批判和敌视的态度。这是我们在学习这些名著时必须注意的问题。　　其次，在学习近现代资产阶级的经济学说时，除了要注意他们的阶级立场外，还必须重视他们对商品市场经济的理论和实证分析，因为这些理论和分析，对我们建立和发展“社会主义市场经济体制”也是基本适用的。

内容概要

　　《影响历史进程的50部经济名著》择选了从古希腊时期到现代50位影响历史进程的学者及其代表性著作，对他们的生平和著作进行了简要介绍和分析评论。《影响历史进程的50部经济名著》意在使大众读者对西方经济思想史的发展脉络有所了解，通过编者的分析评论，引导读者从客观的立场来看待这些著作所传达的思想和立场，从而了解编者的基本观点：数千年的经济思想的发展历史，就是一部始终以财富增长、富国裕民为历史使命、永恒主题和主旋律的历史。

作者简介

　　何炼成，著名经济学家、西北大学经济管理学院名誉院长、博士生导师、陕西省人民政府顾问，我国劳动价值论、中国发展经济学、中国经济思想史方面的权威学者之一，著有专著12本、发表学术论文400余篇。承担国家社会科学基金重大项目及省部级课题6项。获得孙治方经济科学奖、中国图书奖、教育部人文社科奖、陕西省社科优秀成果奖等多个奖项。先后被评为全国劳动模范、国家有突出贡献专家、陕西省劳动模范、陕西省优秀教师和陕西省教学名师。　　杨小卿，西北大学经济管理学院经济学博士、副教授。先后赴荷兰和美国作高级访问学者获国家教育部优秀教材奖、陕西省政府优秀教学成果奖。曾任西北大学经济学系主任、陕西外国经济学说研究会秘书长。主编并出版《微观经济学》等教材数部，发表学术论文十余篇，研究方向为企业行为与制度变迁。

书籍目录

色诺芬：《经济论·雅典的收入》柏拉图：《国家论》和《法律论》亚里士多德：《政治论》和《伦理学》马尔库斯·杜利乌斯·西塞罗：《论国家》和《论法律》《圣经》（《旧约》和《新约》）托马斯·阿奎那：《神学大全》托马斯·莫尔：《乌托邦》安徒万·德·蒙克莱田：《献给国王和王太后的政治经济学》弗朗斯瓦·魁奈：《经济表》附《经济表的说明》和《经济表的分析》让－沙尔－列奥纳尔·西蒙·德·西斯蒙第：《政治经济学新原理》威廉·配第：《赋税论·献给英明人士·货币略论》亚当·斯密：《国民财富的性质和原因的研究》大卫·李嘉图：《政治经济学及赋税原理》托马斯·罗伯特·马尔萨斯：《人口原理》让－巴蒂斯特·萨伊：《政治经济学概论》昂利·克劳德－圣西门：《新基督教》罗伯特·欧文：《新道德世界书》弗里德里希·李斯特：《政治经济学的国民体系》约翰·斯图亚特·穆勒：《政治经济学原理》纳索·威廉·西尼尔：《政治经济学大纲》弗雷德里克·巴斯夏：《和谐经济论》比埃尔·约瑟夫·蒲鲁东：《经济的矛盾，或贫困的哲学》卡尔·马克思：《资本论》弗拉基米尔·伊里奇·列宁：《帝国主义论》约瑟夫·维萨里昂维奇·斯大林：《苏联社会主义经济问题》阿尔弗雷德·马歇尔：《经济学原理》阿瑟·塞西尔·庇古：《福利经济学》爱德华·黑斯廷斯·张伯伦：《垄断竞争理论》琼-罗宾逊：《不完全竞争经济学》约翰·罗杰斯·康芒斯：《制度经济学》约翰·梅纳德·凯恩斯：《就业、利息和货币通论》约翰·理查德·希克斯：《价值与资本》约瑟夫·阿洛伊斯·熊彼特：《资本主义、社会主义和民主》弗里德里希·A.冯·哈耶克：《通向奴役的道路》保罗·安东尼·萨缪尔森：《经济分析基础》《经济学》肯尼思·约瑟夫·阿罗：《社会选择与个人价值》约翰·福布斯·纳什：《非合作博弈》约翰·肯尼斯·加尔布雷思：《美国的资本主义：抗衡力量概念》罗纳德·哈里·科斯：《企业的性质》与《社会成本问题》西奥多·威廉·舒尔茨：《人力资本投资》《改造传统农业》威廉·阿瑟·刘易斯：《劳动无限供给条件下的经济发展》卡尔·冈纳·缪尔达尔：《亚洲的戏剧：一些国家贫穷的研究》罗伯特·卢卡斯：《预期与货币中性》赫尔伯特·A.西蒙：《管理行为》詹姆斯·麦吉尔·布坎南：《同意的计算》、《公共选择理论》与《赤字民主》米尔顿·弗里德曼：《自由选择》亚诺什·科尔内：《短缺经济学》阿马蒂亚·森：《贫困与饥荒：论权利与剥夺》道格拉斯·诺思：《制度、制度变迁和经济绩效》等张培刚：《农业与工业化》

章节摘录

　　按照每一种财物的本身而作正当的使用；另一种则是不正当的使用。以鞋为例：同样是使用这双鞋，有的用来穿在脚上，有的则用来交易。”①也就是说，商品可以有使用价值，也可以有交换价值，只不过当时还没有抽象出商品二重性的概念而已。　　第二，首次提出了商品交换的价值形式及其等价性，是历史上第一个分析商品价值形式的人。他说：“5张床=1间屋，无异于5张床=若干货币。”②他认识到，在这个价值形式中，要求屋在质上必须与床等同，这两种感觉上不同的物，如果没有这种本质上的等同性，就不能作为可通的量而互相发生关系。他说：“没有等同性，就不能交换，没有可通约性，就不能等同。”③但是，他到此就停下来了，没有对价值形式作进一步分析，是什么东西阻碍他进一步分析呢？这就是缺乏价值概念。　　马克思后来指出：“亚里士多德不能从价值形式看出，在商品价值形式中，一切劳动都表现为等同的人类劳动，因而是同等意义的劳动，这是因为希腊社会是建立在奴隶劳动的基础上的，因而是以人们之间以及他们的劳动力之间不平等为自然基础的。价值表现的秘密，即一切劳动由于而且只是由于都是人类劳动而具有的等同性和同等意义，只有在人类平等概念已经成为国民的牢固的成见的时候，才能揭示出来。而这只有在这样的社会里才有可能，在那里，商品形式成为劳动产品的一般形式，从而人们彼此作为商品所有者的关系成为占统治地位的社会关系。亚里士多德在商品的价值表现中发现了等同关系，正是在这里闪耀出他的天才的光辉。只是他所处的社会的历史限制，使他不能发现这种等同关系‘实际上’是什么。”