台湾“原住民”历史与政策研究

出版时间：2009-11  出版社：社会科学文献出版社  作者：陈建樾  页数：288  
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前言

　　中国社会科学院民族学与人类学研究所是一个多学科、综合性的研究机构。从学科的设置和专业方向来看，包括了马克思主义研究、历史学、语言学、民族学、社会文化人类学、经济学、宗教学、文献学、政治学、法学、国际关系、影视人类学、民俗学、古文字学等，还包括蒙古学、藏学、突厥学等专门的学科。这些学科和专业方向的多样化构成了研究所的多学科、综合性特点，而这些学科的研究对象则是人类社会民族现象及其发展规律，着重于对不同历史阶段和不同含义的民族共同体（people、ethnos、nationality、nation、ethnicgroup）及其互动关系的研究，显示了研究所诸多学科的共同指向。研究所以民族学和人类学冠名的目的是为多学科建构一个共同的学术平台，在研究对象统一性的基础上实现多学科的互补与整合，在多学科的视野中建立综合性研究优势，增强中国民族学和人类学的学科性发展。

内容概要

　　台湾是中国的一部分，台湾原住民是中华民族大家庭中的一员。在历史上，台湾原住民先后被称为“夷”、“番”、“高山族”、“山胞”、“原住民”，具体包括泰雅、赛夏、布农等11个已获认定的少数民族。据2004年统计台湾地区共有原住民44万多人。该书对台湾原住民的历史、有关当局历来对原住民的政策，分阶段、分专题进行了分析研究，提出了自己独特的见解。对读者了解台湾、了解台湾历史、了解台湾原住民很有帮助，是一本研究台湾问题不可多得的好书。

作者简介

陈建樾，中国社会科学院民族学与人类学研究所民族理论研究室副主任，副研究员，中国民族理论学会常务理事。

书籍目录

绪论　当代中国大陆的台湾“原住民”研究述略　第一节　1949年以前的台湾“原住民”研究概述　第二节　台湾“原住民”研究在新中国的艰难起步（1949～1978年）　第三节　台湾“原住民”研究的再出发（1978～2000年）第一章　“化外”与“化内”：1980年代前台湾“原住民”政策述评　第一节　清朝政府对台湾“原住民”事务的管理和“原住民”政策　第二节　荷兰、西班牙和日本殖民时代的台湾“原住民”政策　第三节　从台湾光复到1980年代前的台湾“原住民”政策　第四节　台湾“原住民”政策的简要述评第二章　走向民粹化的族群政治：1980年代以来的台湾“原住民”运动与“原住民”政策研究　第一节　族群化与民粹化：台湾的政治生态特征和“原住民”运动的时代背景　第二节　族群政治与民粹政治的策略互动：台湾“原住民”运动的发展历程　第三节　从“正名”到“自治”：台湾“原住民”政策的调整和“原住民”运动的民粹化第三章　“出世”与“入世”：光复前的基督教与“原住民”的政治互动　第一节　殖民与传教的共谋：宗教、殖民及其对“原住民”原始宗教的破坏　第二节　“路加之门”与传教本土化：再传来台的基督教与殖民地政治权力结构的改变　第三节　“教化蕃人”与媚日保教：日据前期的台湾“原住民”与基督教（1895～1931年）　第四节　皇民化与奉公挺身：日据后期的台湾“原住民”与长老教会（1931～1945年）第四章　政与教：光复以来的台湾长老教会与“原住民”问题　第一节　山地传教中的政教关系：台湾光复后的长老教会（1947～1983年）　第二节　从“普世教协事件”、“自决运动”与“三次宣言”：长老教会与台湾当局在政教关系上的碰撞与冲突　第三节　支持党外运动与介入“原运”：“台独”势力与长老教会在“原住民”问题上的力量整合　第四节　“建立新而独立的台湾”：长老教会操控“原运”的主轴　第五节　族际政治背景下的政与教：台湾族群政治中的政教关系第五章　“族”与“国”：李春生与清末民初的台湾　第一节　从洋务救国到媚日求荣：折射清末民初台湾历史光影的李春生　第二节　从族与国的争议到国与族的整合：李春生思想嬗变的时代大背景　第三节　从“求富求变”到“以天道争”：李春生关于族与国的切割与汉奸逻辑　第四节　从李春生到林茂生、蒋渭水：族与国撕裂后的台湾与祖国大陆的关联性第六章　“台独”理论与民族分裂　第一节　乙未割台与“台湾民主国”：“台独”理论对台湾史的歪曲　第二节　政治自治与非暴力抵抗：“台独”论者对台湾议会设置请愿运动的臆测　第三节　“文化自治”与“台湾独立”：抗日运动在台湾的不同路径　第四节　台湾光复与“二二八”：从地方自治到“台独”的“高度自治”　第五节　“台湾民族”与“中华民族”：民族认同在岛内外的对峙　第六节　从文化复兴到“台湾意识论战”：“台独”力量的集聚与泛滥第七章　文化认同、差异政治与“一国两制”——兼评萧新煌的《新台湾人的心：国家认同的新图像》　第一节　统一多民族国家在经济全球化时代的认同危机：问题的提出　第二节　经济全球化时代的文化认同和被认同的文化　第三节　统一多民族国家内部的差异政治与“一国两制”构想的认同基础

章节摘录

　　第一节 1949年以前的台湾“原住民"研究概述　　台湾古称夷洲、流求，汉文史料中关于台湾的记载，至少可以追溯到三国时期孙吴太守沈莹所著的《临海水土志》。早在三国时代，中原王朝就与台湾发生了往来：据正史记载，孙权在黄龙二年（公元230年）　“遣魏温、诸葛直将甲士万人，浮海求夷洲……得夷洲数千人还” 。此后，隋朝的将军朱宽和陈棱及朝请大夫张镇州受命先后“自义安浮海之击流求国。……虏其男女数千人” 。到南宋乾道六年（1170年），泉州知府汪大猷在澎湖建起房屋200间，派水军长期驻守。到元朝初年，来自福建泉州等地的百姓开始在澎湖定居，“工商兴贩，以广其利”；至元二十八年（1291年）和大德元年（1297年），元朝两次宣抚流求，并在至元二十九年（1292年）设立澎湖巡检司兼管流求事务。明朝洪武年间福建设立承宣布政司，由其下辖的泉州府晋江县负责台湾和澎湖事务；万历三十二年（1604年）荷兰两次侵占澎湖，天启三年（1623年）侵略台湾安平并占领台南大部地区。也正是从这时起，“台湾”一词始见诸正史典籍。根据笔者对文渊阁本《四库全书》和《二十五史》电子版的检索，发现历代正史典籍中共有3758处出现“台湾”二字，其中最早的记载出自《明史·列传第一百二十三》卷235。