保卫历史

出版时间：2009年  出版社：社会科学文献出版社  作者：【美】埃伦.梅克辛斯.伍德 主编  页数：227  译者：郝名玮  
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前言

“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”恩格斯的这一名言高度概括了马克思主义作为科学理论的本质特征，揭示了马克思主义学说发生、发展、不断丰富和升华的历程。马克思主义作为人类解放的学说是革命的和社会批判的，具有科学性与实践性、真理性与时代性、普遍性与特殊性相统一的品格。150多年来，马克思主义迎击了一次又一次的挑战，始终挺立潮头，永葆青春，其原因就在于它的这种与时俱进的理论品格。20世纪80年代末以降，随着苏联解体、东欧剧变和国际共产主义运动处于相对低潮时期，一些西方理论家急不可耐地宣称马克思主义已经彻底失败，并断言这种失败证明资本主义制度是人类历史的“终结”。但是，正当他们弹冠相庆之际，中国特色社会主义理论体系的确立，以及在作为马克思主义新发展的这一理论体系指导下，中国人民在中国共产党领导下所取得的社会主义经济、社会、文化和政治文明建设的举世瞩目的伟大成就，再一次证明了发展着的马克思主义理论具有毋庸置疑的强大活力和时代价值，虽历经时代的磨洗和考验，却愈益进发出真理的光芒，宣告了形形色色的马克思主义“过时”论的破产。

内容概要

本书从“何谓后现代主义”、“后现代主义与知识分子”和“后现代主义与运动”三个方面展开，针对语言与社会、阶级斗争、文化研究与政治、种族问题、男女平等、环境问题等，后现代主义和马克思主义给出了不同的观点，两相比较，更便于我们系统认识形形色色的后现代主义理论流派，辩证地、批判性地认识其消极作用，进而强化了马克思主义的历史观、认识论对认识当代资本主义的现实意义。

作者简介

埃伦·梅克辛斯·伍德，《每月评论》编辑，著有《资本主义早期文化》（1991年），《民主反对资本主义》（1995年）等。

书籍目录

导论　何谓“后现代主义”？第一部分　后现代主义与知识分子　第一章　后现代主义者们来自何方？　第二章　语言、历史与阶级斗争　第三章　文化研究与政治　第四章　文化、民族主义和知识分子的作用　第五章　老主张与新需求：历史、阶级与马克思主义经典论述　第六章　反对从社会层面对科学进行解析：来自第三世界的警世故事第二部分　后现代主义与运动　第七章　阶级问题和文化问题　第八章　种族问题的真实写照：后现代主义与宣扬差异　第九章　后现代主义、男女平等主义与马克思：来自深渊的信息　第十章　马克思与生态环境　第十一章　北方的知识分子与萨帕塔民族解放军　第十二章　五论当代马克思主义后记　保卫历史作者简介

章节摘录

第三章 文化研究与政治弗朗西斯·穆尔赫恩通常认定的这后现代主义时期之较为显著的学术研究现象，是文化研究这一新学科在都市大学中的兴起。我说“新”，是因为真正意义上的文化研究从来就不是有组织的“文化”研究。从一开始，这门新学科就是一种有指导的、有自我意识的从事理论和实际经验调查研究的反传统（或日非正统）的课程。新学科最早组建的机构附属于伯明翰大学英语系；首先体现于这一附属机构的思想现如今已发展成了具有一套功能完整的、从事学术活动的学科：专业学位和研究生课程、新一代教师——他们不像因急需而临时任教的导师，已是受过本学科专业培训的研究生了、专业学会、观点鲜明的学术研讨会、全球网络联系。自由出版公司全力出版文化研究成果——这一成果不仅包括本学科丰富的研究专著，也包括对学科本身的诸多论述、大量教科书以及为数不少的虚假指南。文化研究在大力组建自己学科的同时，也建议对其他学术领域——特别是文学研究、历史学、社会学和妇女研究等领域——的教学和研究活动进行改革，并得到了越来越多的响应。

后记

当今，不应用直接或间接与马克思的思想相联系的一整套观念，不将自己置身于马克思所确定和描绘的思想范畴，要想书写历.史是不可能的。人们甚至想知道做一名历史学家与做一名马克思主义者之间到底会有什么样的区别。——米歇尔·福柯社会学家诺曼·伯恩博姆认为：“现代威权主义并非无法捉摸，而是无处不在的。其新表现形式不仅仅是膜拜人的权威，而是物化现在、拒不认为人类习性会改变。”因此，20世纪90年代——资本主义必胜信念盛行的时代——右派再次宣告“历史的终结”。资本主义制度在全球赢得了永久性的胜利，阶级斗争终结，“意识形态”亦随之“终结”，就不足为奇了。

编辑推荐

《保卫历史:马克思主义与后现代主义》由社会科学文献出版社出版。

用户评论 (总计4条)

•   读史可以明智。历史之于人类，就想镜子之于女人，必不可少。否则，人类无法避免曲折与弯路，无法一步步到达文明的更高层级。
•   朋友很喜欢，客服态度令人满意，一分钱一分货
•   当各种后现代思潮泛滥的时候、是时候有人站出来说了、
•   写论文时买的，值得仔细研读。