给年轻人读的道德经

出版时间：2009-4  出版社：李耳、蒋信柏、杨琳、 蒋信柏,杨琳 蓝天出版社 (2009-04出版)  作者：（春秋）李耳 著 蒋信柏，  页数：198  译者：蒋信柏,杨琳  
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内容概要

　　《道德经》是东方文化的优秀代表，是中国哲学的宝贵遗产。两千多年来，《道德经》中的闪光思想已经渗透到了中国人的血液中，《道德经》中的格言警句已经成为脍炙人口的行动格言。老子是西方人最感兴趣的哲学家之一。从16世纪开始，西方人把《道德经》翻译成了拉丁文、法文、德文、英文等。据西方学者统计，从1816丰至今，各种西文版的《道德经》已有250多种，如今几乎每丰都有一到两种新的译本问世。　　《道德经》是道家学派最具权威的经典著作，也是我国第一部用诗话语言阐述中国哲学的典籍。全书虽只有短短五千言，但内容涵盖了哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，可谓博大精深、玄奥无极，被后人尊奉为治国、治家、治学、修身的秘籍宝典。

作者简介

老子，姓李，名耳，字聃。《道德经》又称《道德真经》、《老子》，分为上下两篇，上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，所以人称《道经》，共三十七章；下奢起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，所以人称《德经》，共四十四章。全书共计八十一章，约五千字。 《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机。《德经》说的是处世方略。《道德经》不仅是一部哲学经典，而且它的文字简洁、辙韵强劲，因此，还被称作是一种特殊形式的诗。

书籍目录

上篇 道经第一章 天地之始第二章 美之为美第三章 圣人之治第四章 象帝之先第五章 天地不仁第六章 玄牝之门第七章 天长地久第八章 不争无尤第九章 功遂身退第十章 长而不宰第十一章 无之为用第十二章 圣人为腹第十三章 宠辱若惊第十四章 无状之状第十五章 善为士者第十六章 没身不殆第十七章 功成事遂第十八章 大忠大义第十九章 绝圣弃智第二十章 而贵食母第二十一章 惟道是从第二十二章 圣人抱一第二十三章 道亦乐得第二十四章 自是不彰第二十五章 遭法自然第二十六章 静为躁君第二十七章 善行无辙第二十八章 复归于朴第二十九章 为者败之第三十章 以道佐主第三十一章 有道不处第三十二章 知止不殆第三十三章 知人者智第三十四章 其不为大第三十五章 不可既也第三十六章 欲翕固张第三十七章 道恒无为下篇 德经第三十八章 上德不德第三十九章 “一”为始祖第四十章 虚中生有第四十一章 善贷且成第四十二章 以为教父第四十三章 不言之教第四十四章 知足不辱第四十五章 大成若缺第四十六章 知足常足第四十七章 不行而知第四十八章 为道日损第四十九章 善者吾善第五十章 出生入死第五十一章 是谓玄德第五十二章 天下有始第五十三章 盗夸非道第五十四章 其德乃普第五十五章 含德之厚第五十六章 知者不言第五十七章 以正治国第五十八章 福祸倚伏第五十九章 长生久视第六十章 德交归焉第六十一章 皆得其欲第六十二章 万物之奥第六十三章 能成其大第六十四章 无为无败第六十五章 善为道者第六十六章 莫能与争第六十七章 我有三宝第六十八章 不争之德第六十九章 哀者胜矣第七十章 被褐怀玉第七十一章 以其病病第七十二章 自爱不贵第七十三章 天网恢恢第七十四章 民不畏死第七十五章 无以生为第七十六章 强大处下第七十七章 不欲见贤第七十八章 柔之胜刚第七十九章 报怨以德第八十章 小国寡民第八十一章 善者不辩

章节摘录

插图：第一章 天地之始【原文】道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始也。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有。欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。【译文】能用言辞表述的大道，就不是永恒的大道。能够叫得出来的相名，就不是永恒的相名。天地万物未成形的样子，是天地万物的元始；万物本原的命名，是孕育万物之源。所以常常从毫无目的、无拘无束、尚未成形的状态，来考察“道”无名无形的玄妙；常常从有目的、受约束、受局限的状态，来考察它有名有形之处的客观真实。妙和徼这两个概念，本原相同而名称不同，共同称为大道变化。变化来变化去，这是洞察宇宙间一切奥妙的门径。【解析】开篇点出“道可道，非常道”，初步揭示了“道”的真正内涵，道是《道德经》所要讲述的核心问题之一，它在天地未生成以前就存在于浩瀚的宇宙中，当天地生成以后，道就在万事万物中发挥着自身的作用，贯穿于万物生成、生长、发展、消亡的始终，作为一种自然规律客观地存在着。提起道，我们不免会在头脑中想象它的模样，然而我们的想象带有很大的局限性和主观性，真正的道是不以人的主观意识为转移的，它是客观存在的，但又看不到摸不着，正所谓“大道无形”。我们主观想象出的道的样子，不是真正的道，只能称得上“名”。“名”这个概念也是不能用语言和文字来描述、形容的，语言文字的局限性比想象的局限性更大。如果用语言文字来描述大道，只能与大道背道而驰。不能用语言又不能用文字来描述大道．那如何才能认识大道呢？我们不得不采用概念和语言。即“有”和“无”这两个“名”。所谓“有”就是存在的意思，它代表一种正在孕育万物的状态，是万物的生母，即万物是从“有”中孕育生产出来的。“无”，应该是没有的意思，代表天地还没有生成以前的混沌状态，说明天地是从无中生出来的。

媒体关注与评论

影响世界的智慧名篇 古今必读的国学经典不读《道德经》，不知中国文化，不知人生真谛。　　——鲁迅老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家。　　——胡适一本老子书，像一只永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。　　——德国哲学家　尼采

编辑推荐

《道德经》是道家学派最具权威的经典著作，也是我国第一部用诗话语言阐述中国哲学的典籍。全书虽只有短短五千言，但内容涵盖了哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，可谓博大精深、玄奥无极，被后人尊奉为治国、治家、治学、修身的秘籍宝典。

用户评论 (总计1条)

•   　　居然没有封面没有评论 推荐这本书 典藏全 翻译都很靠谱
  　　同类道德经里还是觉得这本比较好.就是字很小 伤眼睛.