出版时间:2011-3 出版社:中国法制出版社 作者:王志亮 页数:337
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内容概要
《清末民初:中国监狱现代转型肇始研究》由王志亮博士所著。
《清末民初:中国监狱现代转型肇始研究》内容如下:
伴随历史车轮碾压出19世纪中叶到20世纪世纪30年中期的特有时间痕迹,中国社会性质发生了前所未有的变化,中国进入了近现代的时期,与此同时也启动了中国监狱现代转型。从历史传承轨迹上寻求经验,清末、民初时期中国监狱现代转型具有可资借鉴的研究价值。如同人类社会、阶级、国家的产生一样,监狱的产生也经历了一个极其漫长的孕育过程。监狱的产生经历了缓慢的孕育过程,监狱的产生是社会进步的标志。监狱的出现无疑比答肆屠杀具有无可比拟的进步性、文明性,使人类从野蛮的杀人食人习俗中摆脱出来,在人类的文明大道上大大迈进了一步。经过清末监狱改良、民国北京政府的监狱改革、民国南京政府的监狱改革,启动了中国监狱现代转型的步伐,中国监狱现代转型初步取得成效。中国监狱现代转型,确立了现代教育刑思想,出台了现代监狱立法,营造了现代监狱建筑,推动中国监狱制度走向国际,催生了中国监狱学理论。
作者简介
王志亮,男,1985年毕业于中国政法大学法律系,1992年毕业于中国政法大学研究生院刑法学专业、获硕士学位。现为上海政法学院教授,中国政法大学在读博士,讲授刑法学、监狱学基础理论、中国监狱史等课程,侧重刑事一体化和刑罚方面的研究。参与1995年司法部部级科研项目《中外监狱行刑制度比较》、1996年司法部部级重点科研项目《现代世界监狱》、1997年司法部第一批部级科研课题《现代化文明监狱问题研究》、2001年教育部重点课题《刑法学教学改革教程》、2003年司法部重点课题《监狱工作法制化、社会化、科学化研究》,发表文章115篇。
副主编《罪犯改造过程方法论》(中国物价出版社1998年版)、《新编法理学》(警官教育出版社1998年版)、《监狱学基础理论》(法律出版社2005年版)。主编《中国监狱新论》(中国人民公安大学出版社1999年版)、《刑法分则案例教程》(北京大学出版社2004年版)。独著《美国、英国监狱暴乱及对策》(文联出版社2004年版)、《外国刑罚执行制度概要》(中央编译出版社2006年版)。独译《美国监狱百科全书》(中央编译出版社2007年版)。
书籍目录
第一章开头语:导言
一、题目选择
(一)选题由来
(二)时段界分
(三)监狱界定
二、选题意义
(一)研究概况
(二)研究意义
三、方法内容
(一)研究方法
(二)基本观点
(三)内容梗概
第二章溯源头:早期中西文化交流
一、秦汉时期的中西方文化交流
(一)秦汉时期的中西方文化交流通道
(二)秦汉时期的中西方文化交流作用
二、隋唐时期的中西方文化交流
(一)隋唐时期的中西方文化交流通道
(二)隋唐时期的中西方文化交流作用
第三章大背景:近代中西方文化触碰
一、近代中西方文化的交流
(一)元朝时期中西方文化的交流
(二)明朝时期中西方文化的交流
(三)清朝前期中西方文化的交流
二、近代中西方文化碰撞中的刑狱
(一)第一次鸦片战争期间中西方文化碰撞中的刑狱
(二)第二次鸦片战争期间中西方文化碰撞中的刑狱
(三)八国联军侵华战争期间的暴行
三、近代中西方文化的碰撞之果
(一)签订条约
(二)签订“不平等”条约
第四章租界地:外国在华设建监狱
一、西方国家在中国建租界
(一)上海租界
(二)其他地方的租界
二、西方国家在中国租界建监狱
(一)租界的立法制度
(二)租界的司法制度
(三)租界的监狱
第五章寻出路:清朝末期改良监狱
一、西方监狱文化的输入
(一)“西风东进”西方文化的输入
(二)西方监狱文化的输入
二、中国接纳西方监狱文化
(一)睁眼看世界
(二)洋务运动
(三)改良思潮
(四)戊戌维新变法
(五)法制改良
(六)环球考狱制
三、清末监狱改良的兴起
(一)监狱行刑实践的新探索
(二)监狱改良思想的形成
(三)监狱改良的举措
第六章相承接:北洋政府改革监狱
一、南京临时政府的监狱改革
(一)南京临时政府的建立
(二)南京临时政府的监狱改革
二、民国北京政府的监狱改革
(一)民国北京政府的建立
(二)民国北京政府的监狱改革
第七章再推进:民国政府改革监狱
一、民国南京政府的建立
(一)广州政府的建立
(二)国民南京政府的建立
二、民国南京政府的监狱改革
(一)政府部门关注监狱改革
(二)监狱改良内容
(三)架构监狱法律体系
第八章大转型:监狱现代转型肇始
一、转型肇始的原因分析
(一)中西方文化融合的催化
(二)政治改革的推动
(三)法制改革的引领
(四)领事裁判权的牵引
(五)社会经济形势的需要
二、转型肇始的积极表现
(一)教育刑理论的兴起
(二)独立监狱立法
(三)规范监狱建筑构造
(四)架构监狱管理制度
(五)推动中国监狱制度走向国际
(六)促进中国监狱学产生发展
三、转型肇始的显著特点
(一)政府主导性与被动性
(二)民族性与功利性
(三)行刑理念与行刑实践的反差突出
参考文献
章节摘录
不分地方场所胡乱关押似乎是中国的国粹,1921年竟然发生了把侵入中国的白俄残部关押在莫高窟的荒唐事件[1_,结果对莫高窟文物造成了严重毁损。俄国十月革命胜利后,一批沙皇时代的旧军人不甘心失败,与苏维埃新政权展开了殊死较量。在红军的强力征剿下,白军节节败退,最后在国内无立足之地,只好越境进入中国。其中,较有战斗力的一股悍匪是由白俄将军阿连阔夫统率的4000多人的队伍,这股白军装备精良,很多人参加过第一次世界大战,富有战斗经验,他们进入中国,啸聚新疆,横行无忌,根本不把中国政府放在眼中。中国政府几经交涉,苏俄政府颁发特赦令,允许白军官兵缴械投降、回国谋生。阿连阔夫手下3500多人相继回国,但他本人带领500多死硬分子拒绝回国,继续以新疆为基地袭扰苏俄。当时的新疆都督杨增新认识到这股白军对地方的危害,派人与阿连阔夫交涉,以提供给养为诱饵,让其所率白军全部移师距迪化。700里的古城子(今奇台)。然后,秘密调兵,进占距古城子70里的战略要地孚远(今吉木萨尔)。1921年1月6日,白俄陆军总司令谢米诺夫从蒙古给阿连阔夫发来一封电报,命令阿连阔夫率部前往蒙古库伦(今乌兰巴托)集结待命。阿连阔夫请求协助运输,正中杨增新下怀,他慨然允诺派大量马车送白军经内地甘肃转道前往蒙古。 1921年6月11日,新疆方面派出的118名骑兵押送阿连阔夫近部500名抵达敦煌。但是,为免除对敦煌治安的威胁,当地政府竟作出了一个十分愚蠢的决定,将所有白军全部安置在距县城50里的莫高窟中。就这样,莫高窟成了白军残部的收容所。这些白军官兵在莫高窟驻扎下来,一住就是5个月,莫高窟遭到了灭顶之灾,惨遭蹂躏和破坏。离乡背井、连年征战的白俄心理极度扭曲,他们将洞窟和门窗、匾对尽行拆卸,刀砍斧劈,当成烧火的木柴,毫不顾惜地在洞窟内架锅、生火、做饭。莫高窟内的很多壁画被烟熏火燎得面目全非,无法辨认。 ……
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