论自由

出版时间：2009-4  出版社：中国法制出版社  作者：约翰·斯图亚特·密尔  页数：197  译者：于庆生  
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内容概要

本书主要讲述了自由主义一直是西方政治思想的主要流派之一，也始终被视为西方国家的主流政治思想。自由主义的发展、演变，可以说是整个西方政治的反映，也是西方社会的一面思想旗帜。作为一种政治思想，自由主义一直强调维护个人的自由，强调个性的发展，国家要为个人自由提供保障，国家的政治生活、经济生活和社会生活都应以维护个人自由为目的，反对把任何形式的强制施于个人，无论是国家的、教会的，还是社会习俗的、舆论的。在自由主义的发展历程中，诸多的杰出思想家为之做出了弥足珍贵的贡献，而密尔则是沟通古典自由主义和现代自由主义的桥梁。

作者简介

约翰·斯图亚特·密尔（John Stuart Mill）（1806-1873），英国近代著名思想家，他的思想涉及政治、经济、哲学、逻辑、宗教、伦理等诸多领域，被西方学者誉为“19世纪英国不列颠民族精神的象征”、“理性主义的圣人”。
　　他的主要著作包括：《逻辑体系》（System of Logic，1843）、《政治经济学原理》（The Principles of Political Economy，1848）、《代议制政府考察》（Considerations on Representative Govemment，1851）、《论自由》（On Liberty，1859）、《功利主义》（Utilitarianism，1861）、《论妇女的从属地位》（The Subjedbn of Women，1869）。

书籍目录

密尔与《论自由》（代译序）致辞第一章 导言第二章 论思想自由与讨论自由第三章 论个性作为福祉的要素之一第四章 论社会凌驾于个人之上的权威的限度第五章 应用附录一 密尔年谱附录二 密尔著作与相关文献译后记

章节摘录

大约从十二岁起，密尔的教育目的从运用思想转到了研究思想本身。他不断学习亚里士多德和霍布斯的逻辑学论文，以训练和提高自己的思维智识。此外，密尔还阅读了几篇柏拉图最重要的对话，例如《戈吉乌斯》（Gorgias）、《普罗塔戈拉》  （protagoras）和《理想国》（Republic）。1819年，密尔学完李嘉图和亚当.斯密政治经济学全部课程，奠定了其政治经济学基础。1821年－1822年冬天，密尔向约翰·奥斯丁学习罗马法。与此同时，他开始阅读边沁的《立法论》  （杜蒙编辑，法文版）。这本书对密尔的思想构成起到了极其重要的作用，他在《自传》中写到：“（读过这本书）我的思想完全变了。像边沁那样理解的，像边沁在三卷《立法论》中那种方式运用的‘功利原则’，确实成为把我分散零碎的知识和信仰融合一起的基本原理，使我对事物的概念统一起来。现在我有各种思想；一个信条、一个学说、一种哲学和一种宗教（从这个词的最好含义去理解），其宣传和灌输值得作为一生的重要目标。”

后记

这是个人正式出版的第一本译著，译稿完成之时，心中不免惴惴，不知是否已传达出原作的凝重与深沉。翻译作为妥协与遗憾的艺术，不过是尽最大可能趋近原文所表征的世界，成功与否也只是程度的差异。再次通读译稿，发现很多地方由于过于忠实原文，加之受原文句式的影响，造成译文不甚通顺。虽已尽力校改，但因译者外语能力、学识素养的不足，若不能使读者便利地领会其要旨，请先允许我致以深深的歉意。在英国自由主义思想史上，有三部里程碑式的著作：约翰·弥尔顿（john Milton）的《论出版自由》、约翰·密尔的《论自由》与以赛亚.伯林（Lsaiah Ber-lin）的《自由论》。其中，约翰·密尔的《论自由》是承前启后之作，被誉为“沟通古典自由主义与现代自由主义的桥梁”。早在1903年，严复先生便将此书译为中文，书名称为《群己权界论》。

媒体关注与评论

当你能够想你愿意想的东西，并且能够把你所想的东西说出来的时候，这是非常幸福的时候。　　——卡尔·马克思读密尔之文，尤其读《论自由》者，都不能无感于其人之诚挚与坦白。　　——约翰·麦克里兰没有人能怀疑，密尔提高了与他同时代人的精神境界，这是同代人中没有其他人能做到的.没有人在追求正义中比他更热情。　　——哈罗德·拉斯基在维多利亚时代的名人中间，从各方面衡量，约翰.斯图亚特.密尔或许是最杰出的思想家。他涉猎的范围之广是当时其他英国思想家所不能望其项背的：从纯粹哲学一直延伸到政治思想和经济理论。　　——罗兰·斯特龙伯格密尔是世界上最容易被判定为木一致、不完整、缺乏全面系统的人。也正因为如此，许多一致的、完整的、全面的系统都销声匿迹了，他的著作却长存不朽。　　——伦纳德·霍布豪斯

编辑推荐

《论自由(最新最全译本)》：法学名篇小文丛。

用户评论 (总计29条)

•   原著是无可争议的经典之作，值得品读。我的满分是给密尔先生的。这个中译本虽说也基本能够感受到原文的主要思想，但是翻译水平实在不敢恭维，句子逻辑散乱艰涩，尽管这样的名著翻译起来确实难度很大，但是译者的语言能力也实在是有些。。。，严复老先生的译本是文言文，对于大部分读者来说有困难。建议出版社组织实力人士重译该书。
•   生为自由，死为自由。
•   这本书是其本身最全最新的译本，值得我们认真对待，如果要学好法律，这是一本必读的书
•   一方面是公共意识的严重缺乏，另一方面是道德谴责的泛滥成灾，这种奇异现象的背后，往往是欠缺“群己权界”的意识。我们视为洪水猛兽的东西，可能正是揭开现实迷雾的钥匙。
•   经典，科研教学用的
•   这是我们老师推荐我们看的 今年大三了 这本书对培养我们严密的思维有很大帮助，我认为应该是法学生必读吧
•   书已经收到，质量不错，内容有点深奥。
•   薄薄的书，内容却很深刻
•   给我发的书封面破损，请予更换！
•   非常难懂的一本书。不过贵了点！
•   还行，，，，，，，，，，，
•   很喜欢，很方便携带
•   这个不错不错
•   还未看，挺薄的一本小册子
•   翻译的没那么糟糕，书的大小跟我学校的学生手册一样大
•   有点晦涩，译得一般，还是严复版好。
•   此书的内页中注明购买此书有附赠的小册子《舆论自由等》，但我收到的书里确没有
•   基本上理解了作者的基本思想，是一本客观、公正、有深度的好书。但翻译实在是晦涩难懂，跟中国人组织语言的习惯差异很大，还是希望能重新组织人翻译一下，读的时候简直想给出版社写信建议了。。
•   法学专业的适合读一读。
•   书的印刷质量很不错，但是翻译课不怎样，翻译的不好
•   书版设计也差劲的很
•   中国春秋X子只有孙子（《孙子兵法》）值得自豪，其他只想着怎样“等级、P民守本分、官本位、轻视农工商业及科技创新、愚民、中庸、正义一定战胜邪恶（真相是，先进一定战胜落后）”。因此，看重世界范围内的文化营养。《辩证唯物主义》、《论自由》、《论法的精神》、《战争论》（北京出版社简写本）最值得珍视。商务印书馆许宝癸译本糟踏了密尔的《论自由》。P3第1行，在利害上与他们自己相反对，应是“相对立”。P4倒数第3行，有同样问题。P12第2行，阿喀霸，应是“阿克巴”（印度莫卧尔帝国皇帝）。P18倒数第3行，都铎尔朝代，应为“都铎王朝”。P29第5行，加尔瓦雷（Calvary），应是“耶稣”。P30第6行，马卡斯奥吕亚斯大帝，应是“马可·奥勒留大帝”（《沉思录》作者），全书此名都错。P31倒数第4行，安徒尼拿斯，应是“安东尼”。P34倒数第4行，Old Bailey，应是“老贝利”（伦敦中央刑事法庭的俗称）。P49，喀尔文、嘉尔文，应是“加尔文”。P58第3行，它揭橥出天堂的希望，应是“揭示出”。P67倒数第2行，罕波尔特，应是“洪堡”（德国著名学者），全书此名都错。P74第1段中，约翰诺克斯（出现两处），中间竟然不加点，另两个人名，应是“阿尔西比亚德斯（雅典将军）”和“伯利克里斯（雅典政治家）”。P97，乔治巴恩韦尔，中间竟然不加点。P99，查尔斯二世，约定俗成是，查理二世。P102脚注，CALIPH竟被翻译成“开利发”，应是“哈里发”。P106，STANLEY竟然被翻译成“史丹雷”，应是“斯坦利”。
•   书本身是本好书，可惜封面设计与内容似无衔接，书中字体看起来不怎么舒服
•   这个版本最早是出现在90年代初以梁慧星的名义汇编的一本书里，这本书还收录的其他几篇文章，现在法制出版社把这几篇文章分拆开出了一套小册子，还有《法学的概念天国》、《为权利而斗争》等，这几本书有一个共同点就是都翻译得都非常烂，比现在拿金山机器翻译得都差。
•   对原著的翻译很到位，包装中等，不建议收藏~~另外，《论自由》社科院那个谁翻译的难受死了，千万别买~
•   可能由于翻译的缘故，有些不太好读，但是花些时间慢慢读就好啦
•   这本书很不错，卓越的服务业很好，是正版书
•   译者根本不具翻译这本书的水平，错误百出，待哪天有空整理出来给他晒晒。浪费我的时间和金钱！
•   说实话，这本书翻译得比较差了，很多语句根本不符合中文习惯表达。文字嚼起来，难以下咽。