出版时间:2010-6 出版社:人民军医 作者:(清)黄元御|校注:李玉宾 页数:383
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前言
玉楸子涤虑玄览,游思圹垠,空明研悟,自负古今无双。甲寅之岁,以误药粗工,委弃试帖。考镜灵兰之秘,讵读仲景《伤寒》,一言不解。遂乃博搜笺注,倾沥群言,纵观近古伤寒之家数十百种,岁历三秋,犹尔茫若,仰钻莫从。废卷长嘘,鲁鄙人之为闭,倪说之弟子,以不解解之。何者?固不可解也,是殆亦不可解矣。丁巳仲春,此心未已,又复摊卷淫思。日落神疲,欹枕假寐,吋风静月白,夜凉如水,素影半床,清梦一肱,华胥初回,恍然解矣。然后知群公著述,荒浪无归,彼方且涉泽迷津,披榛罔路,何以引我于康庄也!吾闻适秦者,立而至,有车也;适楚越者,坐而至,有舟也。今适秦之车且东其辕,适越之舟或北其首,虽风利而马良,终身下至矣。然则古圣之书,晦于训诂者固多,而后人之心,误于笺琉者不少也。伊时拟欲作解,年岁贸迁,日月躔迫,腹稿荒残,零落不追。纥隆戊辰,以事滞阳邱,宾于刘氏荒斋。北枕长河,南踞崇山,修树迷空,杂花布地,爱此佳境,低徊留之,乃有著作斐然之志。于是掩关静拱,据梧凝思,灵台夜辟,玄钥晨开,遂使旧疑雾除,官障云消,蚌开珠露,沙落金呈。
内容概要
《伤寒悬解》与《伤寒说意》,清,黄元御著。黄元御对《伤寒沦》的研究,空明研悟是其特色,《伤寒悬解》即是黄元御对仲景伤寒的真切体悟。与历代从文字考证、医理推论等方面来注解伤寒的医家不同,黄元御更注重对伤寒所言医理的自身体悟,这实际上是从实证的角度来注解伤寒,其独特的见解卓尔不群,自负古今无双。其书命名为悬解,亦有悟道而解脱之意,|泛泛之言也。《伤寒悬解》大而详备,《伤寒说意》简而概略。而所言大意相同。两书皆以本气自病为主线,从经络与藏府相区别的角度来阐释伤寒传经和传变的规律。外在经络则必传经而解有定期,入臧入府侧传无定所,解无定日。六经之病统于太阳,三阴皆臧病,阳明皆府病,少阳则藏府连经为病。 《黄元御读伤寒》一书,将《伤寒悬解》与《伤寒说意》原著完整收录,全面反映了黄氏研究伤寒的学术思想,是诠解《伤寒论》颇具特色的一部医学专著,适合各级中医业者阅读参考。
作者简介
作者:(清代)黄元御 合著者:李玉宾黄元御,名玉路,字元御,一字坤载,号研农,别号玉楸子,山东昌邑人,清,乾隆年间著名医家,曾为乾隆御医。生于1705年,卒于1758年,享年53岁。黄元御3。岁时,偶患目疾,为庸工所误,导致左目失明,因此放弃仕途,转而潜心研悟岐黄之术,他在二十余年的行医生涯中,精研古圣经典,致力深而识悟彻,深得先圣遗旨,“空明研悟,自负古今无双”,在其著作中多有勘定古今之势。黄元御著作颇丰,目前存世出版的有《素问悬解》《灵枢悬解》《难经悬解》《伤寒悬解》《金匮悬解》《伤寒说意》《四圣心源》《四圣悬枢》《素灵微蕴》《长沙药解》《玉楸药解》等11种。网络尚有其对《道德经》的诠解《道德悬解》流传,而其对
书籍目录
伤寒悬解伤寒悬解自序伤寒悬解后序伤寒论原序伤寒悬解卷首仲景微旨九章寒温异气传经大凡解期早晚寒热死生营卫殊病六经分篇六气司令一气独胜篇章次第伤寒悬解卷一脉法上篇三十一章脉法上篇提纲伤寒悬解卷二脉法下篇五十二章脉法下篇提纲伤寒悬解卷三太阳经上篇五十三章太阳本病总提纲共三章太阳中风十五章太阳中风桂枝汤证铢两升斗考太阳伤寒九章太阳伤寒麻黄汤证太阳风寒双感证四章太阳伤寒大青龙证二章 太阳入阳明去路太阳伤寒小青龙证三章 太阳入太阴、少阴去路太阳伤寒白虎证四章 太阳入阳明去路太阳风寒五苓散证三章 太阳入太阴去路太阳伤寒抵当汤证四章 太阳入阳明去路太阳传经五章太阳解期一章伤寒悬解卷四太阳经中篇五十六章太阳坏病提纲二章太阳坏病入阳明去路十五章太阳坏病入太阴去路二十一章太阳坏病入少阴去路十七章太阳坏病入厥阴去路一章伤寒悬解卷五太阳经下篇二十五章太阳坏病结胸痞证提纲一章太阳坏病结胸证十二章太阳坏病痞证十二章伤寒悬解卷六阳明经上篇五十章阳明实证提纲二章外证五章来路四章阳明经病府病汗下总纲一章阳明经病七章 府病连经阳明府病二十七章阳明瘀血证三章阳明解期一章伤寒悬解卷七阳明经下篇三十三章阳明虚证 阳明入太阴去路提纲一章伤寒悬解卷八少阳经上篇二十二章少阳本病 府病藏病连经提纲一章少阳传经三章热入血室三章少阳解期一章伤寒悬解卷九少阳经下篇十六章少阳坏病提纲一章少阳坏病入阳明去路八章少阳坏病入太阴去路二章少阳坏病结胸痞证五章伤寒悬解卷十太阴全篇十七章太阴藏病提纲一章太阴解期一章伤寒悬解卷十一少阴经全篇四十六章少阴藏病提纲一章少阴亡阳死证六章少阴阳回不死证四章土盛水负证五章少阴中风欲愈一章少阴解期一章伤寒悬解卷十二厥阴经全篇五十章厥阴藏病提纲一章厥阴阳绝死证七章厥阴阳回不死证十二章厥阴解期一章伤寒悬解卷十三伤寒类证三十六章温病一章痉病五章湿病九章暍病三章霍乱十一章差后劳复六章阴阳易一章伤寒悬解卷十四汗下宜忌五十一章汗下不可汗十八章不可下十六章不可汗下四章可汗一章可吐三章可下九章伤寒悬解卷末附王叔和《伤寒例》伤寒说意伤寒说意自叙伤寒说意卷首六经解六气解营卫解风寒解传经解里气解风寒原委伤寒说意卷一……
章节摘录
伤则卫病,以营血束闭其卫气,故卫郁而表寒。以寒性闭涩而血性发扬,血发扬而窍开,寒以收之,而愈欲发扬,发而不透,则外束卫气,而生表寒。卫伤则营病,以卫气遏逼其营血,故营郁而里热。以风性浮散而气性敛肃,气敛肃而窍阖,风以泄之,而愈欲敛肃,敛而不启,则内遏营血,而生里热。风寒外袭,营卫里郁,是以病作。营卫二气,分司于肺肝而总统于太阳,故太阳经病,有风伤卫气、寒伤营血之不同也。风寒外感,病在经络,经络藏府,实相表里,在经失解,阳盛则传阳明之府,阴盛则传太阴之藏。入藏则但寒而不热,入府则但热而不寒。此其中虽缘于里气之不同,亦原于外邪之攸判。盖卫气为阳,然气降而化水,则自阳而之阴也。阳气之中,已胎阴魄,故营伤而卫病者非无府热,而下寒者居多。营血为阴,然血升而化火,是自阴而之阳也。阴血之中,已抱阳魂,故卫伤而营病者亦有藏寒,而上热者为众。卫司于肺而实根于阳明,胃乃化气之原也。阳明从燥金化气,阳衰而入藏,藏寒则燥化而为湿.营司于肝而实根于太阴,脾乃生血之本也。太阴以湿土主令,阴衰而入府,府热则湿化而为燥。外感之病,入藏而生湿寒,来自伤寒者,较多于中风,入府而生燥热,来自中风者,较多于伤寒。究之中风原是外热,伤寒原是外寒,而其藏府之寒热,终关于里气者居多也。营卫之气,第宜外发,不宜内陷。寒伤营者,营闭其卫,卫气外发,则汗出而病解,风伤卫者,卫闭其营,营血外发,则汗出而病愈。府热则营血内陷而不外发,藏寒则卫气内陷而不外发。故伤寒卫病,府阳旺者多生,藏阴盛者多死,以藏阴盛则卫气内脱,府阳颓败而死也。中风营病,藏阴旺者多生,府阳盛者多死,以府阳盛则营血内蒸,藏阴涸竭而死也。
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