圣女的救济

出版时间：2009-5  出版社：当代世界出版社  作者：[日] 东野圭吾  页数：399  译者：袁斌  
Tag标签：无  

内容概要

　　丈夫在家里遭毒杀，身为嫌疑犯的妻子却有着铜墙铁壁般的不在场证明。究竟是如何下毒的？被称之为神探伽利略的汤川教授再度挑战高难度的不可能犯罪，去证明在那惟有女性特有的不合逻辑思考下设定的骇人诡计，而答案竟是“虚数解”—— 从理论上而言可行，但从现实上而言却是决不可能的。贤惠温柔的妻子，为了挽回丈夫的爱，做出了“完全不可能”的事情……　　附《夏天烟火我的尸体》《死神的精确度》 试读本

作者简介

　　东野圭吾（1958～ ）　　1958年2月4日生于大阪府大阪市生野区，日本著名作家。　　大学毕业后成为日本电装株式会社的技术人员。一边工作，一边创作推理小说。　　1985年以校园青春推理小说《放学后》（放課後）获第31届江户川乱步奖正式出道。以27岁的年龄获得大奖，令其创作信心大增，遂毅然辞职奔赴东京，开始了自己的职业作家的道路。　　1998年以《秘密》获第52届日本推理作家协会奖（长篇部门），并改编成同名电影，由广末凉子和小林薰主演。　　1999年推出时序跨越十九年，细腻描写主角与周遭人物的犯罪小说《白夜行》之后，风格越见圆熟，作品质地进入了全新的境界。　　2006年以《嫌疑犯X的献身》横扫日本推理小说三大排行榜——“这本推理小说了不起！”、“周刊文春推理小说BEST10”、“本格推理小说 BEST10”，并同时拿下第6届本格推理小说大奖（小说部门）和代表日本通俗小说最高荣誉的直木奖（第134届），赢得了无上荣誉。　　在此之前，曾以《秘密》、《白夜行》、描写不见容于社会的恋情的《单恋》、描写受刑人与家属和受害人家属关系的《信》（手紙）、《幻夜》（《白夜行》的姊妹篇）五度入围直木奖候补作。其他重要作品还有《超?杀人事件》、《红色手指》等。

章节摘录

　　2　　看到真柴夫妇从二楼走下来，若山宏美就知道有事发生。虽然他们两人都面带笑容，但这笑容明显是挤出来的。特别是绫音，尤其给人一种强颜欢笑的感觉。但是宏美忍住了没有出言点破，直觉告诉她，她的多嘴可能会起破坏作用。　　“让你久等了。猪饲有没有打过电话来？”义孝问道，语调听起来有些生硬。　　“刚才打过我手机了，说是五分钟后到。”　　“那我们就先准备一下，过会儿开瓶香槟庆祝吧。”　　“我来吧。”绫音立刻说道，“宏美，麻烦你摆杯子。”　　“好的。”　　“我也来帮忙吧。”　　看着绫音走进厨房之后，宏美打开了竖在墙边的杯橱。她曾经听人说过，眼前这件略带古风的家具，其价格高达三百万日元。当然了，放在这杯橱中的物品也全都是高档货。　　她小心翼翼地拿出了三只巴卡拉高脚杯和两只威尼斯香槟酒杯。真柴家有着请主宾使用威尼斯酒杯的惯例。　　义孝开始动手在供八人围坐的餐桌上铺设五人份的餐垫。他对这种家庭聚会已经习以为常，宏美也已经掌握了布置的顺序。　　宏美在义孝铺好的餐垫上一一放上了香槟，厨房里传出哗哗的水声。　　“您和老师说了些什么？”宏美小声问。　　“没说什么。”义孝回答时没有看她。　　“说了？”　　义孝这才抬头看着她，问：“说什么？”　　她打算开口的时候，门铃响了。　　“客人到了。”义孝冲着厨房大声说道。　　“不好意思，我现在手上正忙着。老公，麻烦你去开下门吧。”绫音回答。　　义孝应了一声“了解”，走向了墙边的对讲机。　　十分钟后，所有人齐聚在了餐桌旁。谁的脸上都挂着笑。在宏美看来，他们所有人似乎都很清楚自己该怎样做出一副放松的表情，才不会去打乱这留心经营的祥和气氛。她时常会想，到底要怎样才能掌握住那份分寸。这不像是与生俱来的本事。宏美很清楚，真柴绫音是花了大约一年的时间，才能溶入到这种氛围之中。　　“绫音做的料理还是如此美味可口，一般人可是很难把泡鱼酱做得如此有型的啊。”猪饲由希子往嘴里送了一块鱼肉，出声赞道。对每一道菜色都赞不绝口的角色，向来都是由她扮演。　　“而你却总是只会电话定购。”丈夫猪饲达彦在她身旁说。　　“你这话可不公道啊，我有时也会自己动手做的。”　　“就只是青紫苏酱好不好？你这人不管做什么菜，都会弄点那玩意儿进去的。”　　“不行吗？不是挺好吃的吗？”　　“我喜欢吃青紫苏酱。”说这话的是绫音。　　“就是，而且还有利于健康呢。”　　“我说绫音，你可别整天护着她。这样下去，迟早有一天她会往牛排上抹青紫苏酱的。”　　“哎呀，那肯定好吃。下次我来试试看好了。”　　由希子的一句话把众人都逗乐了，猪饲则满面愁容。　　猪饲达彦是个身兼多家公司顾问职务的律师，真柴义孝经营的公司也是其中之一，不过在义孝这家公司，他不仅担任顾问，据说还相当积极地参与经营。听说猪饲与义孝在大学里是曾参加过同一社团的校友。　　猪饲从冰镇酒柜中拿出酒瓶，打算为宏美倒酒。　　“啊，我就不必了。”她连忙用手遮住了杯口。　　“不是吧？我记得宏美你不是挺喜欢喝葡萄酒的吗？”　　“喜欢是挺喜欢的，不过还是不必了。谢谢您的好意。”　　猪饲有些不解地点了点头，把白葡萄酒倒进了义孝的酒杯中。　　“身体不舒服吗？”绫音问。　　“不，没事。只是最近常有朋友约我去喝酒，喝得有点太多了，所以……”　　“年轻就是好啊。”猪饲给绫音也倒上酒后，瞟了一眼身旁的妻子，把酒瓶贴近了自己的酒杯，　“由希子她最近也需要禁酒，今晚幸好有你作陪。”　　“哎？禁酒啊。”义孝停下了手中的餐叉，“果然还是得有所顾忌啊。？　　“是啊，毕竟她的乳汁是小宝宝的营养来源啊。”猪饲晃动着酒杯说道，“乳汁掺了酒精总不好吧。”　　“那你还得忍上多久啊？”义孝问由希子。　　“这个嘛，听大夫说，估计得禁上一年吧。”　　“是一年半吧？”猪饲接口，“就算禁上两年也是应该的。不不，你不如干脆趁机把酒给戒了，怎么样？”　　“我说你啊，我今后还得过上许多年艰辛的育儿生活哦。如果连喜欢的酒也不让我喝了的话，我怎么捱嘛。还是说，你甘愿代替我来带孩子？如果是这样的话，我倒也会考虑一下的。”　　“好了好了。一年之后，不管啤酒还是葡萄酒，你喝就是了。只不过，你可要适可而止哦。”　　由希子嘟着嘴说了句“我知道了啦”，立刻恢复了笑脸。她的表情充满了幸福。似乎就连刚才和丈夫的拌嘴，对如今的她而言，也成了一种再快活不过的仪式。　　猪饲由希子在两个月前顺利生下了孩子。这是他们夫妻二人的第一个孩子，同时也是他们期盼已久的宝宝。猪饲今年已经四十二岁，由希子也已经三十五岁。“安全进垒”是他们常挂在嘴边的一句话。　　今晚的这场聚会，就是由义孝提议，绫音动手准备，为庆祝他们夫妻两人平安得子而举办的。　　“孩子今晚交给令尊令堂照看吗？”义孝来回交替看着猪饲夫妻。　　猪饲点头：　“他们叫我们好好放松一下，说他们保证能照看好孩子，干劲可足呢。这种时候，父母住在身边就会方便很多。”　　“不过老实说，我还真有点放心不下呢。妈妈她实在是有些太宠孩子了。朋友们都说，孩子稍微哭两声很正常，没必要大惊小怪的啦。”由希子皱起眉头说。　　宏美看到由希子的酒杯依然空着，站起来说：“那个，我去拿点儿水来吧。”　　“冰箱里有矿泉水，你拿一瓶过来。”绫音说。　　宏美走进厨房，打开了冰箱。这是一台容积五百公升的双开门大冰箱，门后摆着一长排矿泉水。她拿出一瓶，关上冰箱门，回到自己座位边正打算落座的时候，对上了绫音的视线，绫音动了动嘴唇，向她说谢谢。　　“孩子出生之后，生活还是会发生改变吧？”义孝问。　　“除了工作，日常生活都是以孩子为中心。”猪饲说。　　“这也没办法，不是吗。而且这跟工作也不是没关系。孩子出生之后，你心中应该会萌生出责任感来，会鼓起前所未有的干劲，不是吗？”　　“这倒也是。”　　绫音接过宏美手中的矿泉水瓶，开始给各自杯中倒水，嘴角带着笑。　　“对了，你们怎么样啊？是不是也该要个孩子了啊？”猪饲看看义孝，又看看绫音，“你们俩结婚也有一年时间了吧？差不多该厌倦二人世界了吧？”　　“老公，”由希子轻轻拍了拍丈夫的手臂，提醒他说，“你就别多话了。”　　“嗯，不过话说回来，人各有志嘛，”猪饲挤出个笑容，喝干了杯中的酒，把脸转向宏美，　“宏美你，怎么样啊？不过我这可不是在问煞风景的问题，我是说教室那边的情况怎么样，还顺利吧？”　　“嗯，还行吧。不过也还有许多不大明白的地方。”　　“你基本上都交给宏美管了？”由希子问绫音。　　绫音点点头：　“如今我都已经没什么可教宏美的了。”　　“挺厉害的嘛。”由希子一脸钦佩地望着宏美。　　宏美动了动嘴角，低下了头。实际上，猪饲夫妇对宏美做的事到底感兴趣到何种程度，也很让人怀疑。或许只是觉得不跟这个不合时宜地混在他们两对夫妻中间一同用餐的女孩搭搭话，人家会很可怜。　　“对了，我有件东西要送给你们两位。”说着，绫音站起身，从沙发背后拿了一只大纸袋过来。　　“就是这个啦！”由希子看到她拿出来的东西后，夸张地发出惊叹之声，双手捂住了嘴。　　这是一张用拼布做成的床罩，只是比普通的床罩要小得多。“我想把它送给你们做婴儿床的床罩。”绫音说，“等孩子不睡婴儿床之后，你们就拿它做挂毯好了。”　　“真漂亮！谢谢你，绫音。”由希子一脸感动万分的样子，手中紧紧地握着拼布一角，　“我们会好好珍惜它的，真是太感谢了。”　　“这真是一幅很棒的作品不是？这种得花很多时间吧？”猪饲把目光转向宏美，像是要征询她的意见。　　“花了至少半年时间吧？”宏美不太确定地看向绫音。对于这件作品的制作过程，宏美也算在某种程度上有所了解。　　“怎么说呢？”绫音侧了侧头，“只要你们喜欢，就再好不过了。”　　“我们当然很开心。真的是送给我们的吗？我说老公，你知道吗，这东西在外边卖得可贵了，而且这还是三田绫音的作品喔。在银座办展览会的时候，单人床罩的价格可是卖到了一百万日元的喔。”　　猪饲睁大眼睛，发出了惊叹。他似乎确实相当吃惊，脸上流露出没想到拼剪一下布头弄出来的东西竟然如此值钱的表情。　　“她做这东西的时候可用心了。”义孝说，“我在家休息的时候，也常常看她坐在那边的沙发上用针缝这东西，一坐就是一整天。我可算服了她了。”说罢，他用下巴指了指起居室里的沙发。　　“幸好赶上了。”绫音眯起眼睛，小声说道。　　用完餐后，两位男士坐到沙发上，打算来上一杯威士忌，由希子说想再来一杯咖啡，宏美于是起身朝厨房走去。　　“咖啡我来弄吧。宏美，冰箱里有冰块，你去拿些来让他们兑酒吧。”绫音说着拧开水龙头，往水壶里装水。

编辑推荐

　　日本当今最畅销的推理小说作家东野圭吾08年新作。　　影视剧中柴崎幸扮演的女刑警内海薰，在伽利略系列小说中属初次登场!　　东野圭吾的作品风格广泛而多变，但都不脱写实范畴，这让他的小说往往比别人的作品多了一分可信性。早期小说多半锁定在精巧的谜团上，近期作品则关注到人的内心，致力发掘人生活的无奈与希望。出身于理工科系的背景也让他特别容易驾驭科技为主的题材，像是涉及脑科学的《宿命》，以及以汤川学为主角的“伽利略系列”（《侦探伽利略》、《预知梦》、《嫌疑犯X的献身》、《圣女的救济》和《伽利略的苦恼》。而对于社会问题持续的关注，也让东野圭吾创作出试探日本升学教育问题的《湖边凶杀案》，以及探讨犯罪被害人和加害人家族问题的《信》等书。自从《嫌疑犯X的献身》获得各种奖项之后，东野圭吾站上前人所未达的高峰，创作了日本推理文坛近年来难得一见的奇迹。　　《圣女的救济》是为继《嫌疑犯X的献身》后伽利略系列长篇第二部，日本上市销量立即突破20万册。

用户评论 (总计24条)

•   　　-------------------剧透慎入-----------------------
  　　
  　　
  　　脑洞太大，乱七八糟的想法，而且我自己觉得是自己想多了。。。
  　　估计漏洞也很多，毕竟是一时想到的，就抒发一下感想。
  　　
  　　不想把我自己的看法强加到别人身上（因为很扯），但是也请不要言辞过激地对我强加看法，我希望能自己缓慢地理解。
  　　
  　　哎，真的有蛮多不合理的地方，语言驾驭力也不够，无法抒发出最切合想法的意思。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　 见到评论的人有这样定题：不谈诡计，不见圣女。即是说这一故事里，他们找不出什么圣女。而确实，作为杀人犯的绫音亦称不上是圣女。但是原著里这样提及：“绫音点点头，说了句‘是吗？’。从这一瞬间起，她对丈夫的救济就永远地结束了。”，这似乎又点明了是绫音给予了义孝救济。这让我不禁为之迷惘。
  　　
  　　 我亦曾独断地猜测，之所以是“救济”而非“救赎”，在于“救济”是一种时期性行为并带有一定性质的“施舍”之意，换言之，一旦停止这一行为或力度不够，救济便会失效。而“救赎”则是使人在某个时点拥有较之前更正确的生命、价值观念。这时候问题再次出现，为何真柴绫音明明还爱着真柴义孝，却只能对他施以“救济”呢？是真柴义孝本人的观念已经无法改变了，绫音本身并不拥有救赎他的能力（即在义孝心中没有分量），还是一绫音一开始就未曾抱有救赎之心，好友润子的死使她无法直面她与丈夫的关系，从婚姻的开始，她就意识到自己和丈夫已经无可救药了，那么两方那边权重更大呢。
  　　
  　　 这里就不得不提及津久井润子给绫音寄的那包剩余的砒霜，她究竟想做什么？原文里这样撰述：“五天后，绫音收到了一份快件，小小的盒子里装着一袋白色粉末，塑料袋上还用记号笔写着‘砷（有毒）’的字样。寄件人写的是润子。”“虽然她没能经受住这打击，选择了自杀，但她在临死之前，还是想到了给绫音送来信息，这信息就是那些砒霜。但她却并非因为憎恨绫音夺走了男友才这么做的。那是一种警告。迟早有一天，你也会遭遇和我同样的命运——她其实是想告诉绫音这一点。对绫音而言，润子是她唯一的能把心中所有烦恼都倾诉出来的对象。而她也只对润子说过，她有先天性缺陷，没有怀孕的希望。所以润子当时才能预见到，绫音也会在不久的将来被义孝给抛弃掉的。”这两段都是绫音的叙述拼凑而成的，也就是说这是她的自我认知。在绫音对逝去好友的所有认知里，津久井润子无疑是“圣女”，遭受了背叛之后仍然出于友爱而提示绫音会被义孝抛弃，并且没有向义孝直接戳穿绫音不孕的事实。其实写到这里我也认为这是十分矛盾的。为什么润子选择自杀而非戳穿绫音不孕，并给背叛自己的好友警告呢？其实这里应该暗含着过去的事件——津久井润子当初是和绫音一样抱着‘救济’的心和义孝一直在一起的，她一开始也收到义孝同样的“游戏规则”，而最终她发现自己无法改变义孝那种错误的思想，也留不住他的爱。这时无论她认为绫音知晓或是不知晓义孝“将女性看做生子工具”这一想法而与义孝在一起，她都会觉得倘若绫音失败，自己给绫音留下的那包砒霜将成为绫音最后受到的，她的“救济”——即同她一样死去，但她没有料到的是，自己的好友竟用另一种方法控制了义孝的性命，这当然是后话。
  　　
  　　 你觉得会有这种很傻很天真的女人么？至少我不相信。
  　　
  　　 如果倾向人性的黑暗面来看，或许说这样更加合理。其实津久井润子是怨恨着背叛了的两人的吧？这一点恐怕绫音自己也知道，只不过为了将自己的负罪感减至最低，她在潜意识里自我欺骗罢了。记忆总是留存有利于自己安心生活的片段，不是么？倘若津久井润子知道没有人可以救赎义孝，简而言之就是：“这男人是人渣，已经没救了！”那么她不加以明确的提示（注意是“明确的”）根本是在看着昔日好友走向地狱，期待她成为第二个自己。绫音的回忆里提及“润子是她唯一的能把心中所有烦恼都倾诉出来的对象。”也就是说，绫音是十分信赖，甚至是依赖润子的。那么润子对绫音的了解到了什么程度呢？关于绫音的隐忍，缜密的心思是否有所认知呢？是真的认为绫音会同她一样因为无法得到的爱情而自杀还是根本就知道绫音会加害于义孝呢？虽然无论是哪一种，都带着希望两人万劫不复的恨意，但是如果是后面那种的话，就太可怕了。这样的一个女子会为了“爱情”而自杀么？可能，但是可能性很低，大致也只能发展为“我在地狱等着你们。”这样的怨恨，但是这又太过牵强。汤川学也说女人的心思是最难解释的。一时冲动的自杀或是真正的爱到不能承受所受的打击而死，在津久井润子这一人物身上，无论是哪一种真实地发生，我都不会感到惊奇。唯一可以确定的就是，她的死横亘在了绫音心里，这绝非是没有恶意的死亡。
  　　
  　　 那么绫音这一人物又如何呢？既怨恨着背叛了自己的丈夫和学生，又为她的学生开脱，并劝她把孩子生下来。从头到尾，绫音对她施加的都是精神上的惩罚——使她想当众哭泣而不能；由音乐回想过往快乐时光而生悲；被拆穿其背叛而无限愧疚；怀敌意却失去先机。绫音用一双看不见的手操控着若山宏美，但对她施加的报复和恶意却远远不及对自己丈夫的恨意，这又是为什么呢？
  　　
  　　 （在这里，我假设津久井润子的死是为了使绫音永远歉疚，她给绫音的“不完全的提示”是希望绫音陷入其中无法自拔后得到她最后的施舍——死亡）
  　　
  　　 那么如果是这样，真柴绫音在这种情况之下，究竟想“救济”谁呢？是让自己从歉疚中得到生活的平和，还是让义孝的想法趋向常人而减轻罪责，或是阻止若山宏美陷入所谓的“不幸”？
  　　
  　　 我总认为绫音对丈夫抱以的是施舍性质的救济，并且她早已知晓自己在一年内的某个时刻就会产生杀意。她只不过在心理上存在着“延迟那个男人死亡时间” 的想法，她已经坚信义孝的想法不会发生变化，这段婚姻从一开始就只能通向失败。但是她又同时期待着那飘渺的奇迹能为自己发生，在这一点上，她仍是那个相信爱情，依赖他人的绫音，这种天真注定了她的飞蛾扑火，只是她自己身陷其中无法看清。
  　　
  　　 那么，她是否想救济自己呢？好友因为自己夺去了男友而自杀，这份歉疚必然压在绫音心中。那么如何寻求解脱呢？就是长时间的自我折磨。真柴绫音放弃了一切工作呆在家中，对她这种类型的女性来说，是十分痛苦的。在外人看来，她是为了丈夫和家庭付出了一切，但其实她是在防止任何人靠近净水器。从下毒的那一刻起，提心吊胆的感觉就同她如影随形，她只能密切注意着厨房的任何动静。在这种如同坐在火山口的折磨中，寻求对好友犯下罪孽的平衡点。而一开始便存在的杀意则是自我开脱的终点——她坚信义孝会背叛她，她认为如果她杀死了义孝，那么就是对润子的死有了交代，这样的话，润子应该会原谅自己吧？ 为什么这么猜测呢？因为直到最后她还是从家中带走了与润子出版的画集中那幅画同样的拼布作品，这并非是为了掩藏自己与润子认识的证据，因为在警察刚到达的时候，她曾有想将那幅画挂起来的想法。但是具体是怀念还是长期自我抑制下的赎罪行为，便不得而知了。也正是由此，她所回想和叙述的润子的形象可能由于掺杂主观想法而更加趋于善良完美，同时也不可信。
  　　
  　　 还有一点，那就是她对若山宏美实行的救济。从绫音的父母处得知，她是一个从不自己做家务，而有独立想法的女性，这点在她婚后被改变了，但是真的是彻底地改变了而非隐忍么？与绫音意气相投的润子必然也是这样的女性，而对于这类女性，有什么比被当做“生孩子的工具”“客厅的高级摆设”更践踏她们自尊的呢？虽然宏美已经怀孕，不会像自己和润子那样遭义孝抛弃，但是好友的死和自己的遭遇让绫音潜意识里认定若山宏美嫁给义孝之后不会获得真正的幸福，一切只是虚幻的泡沫，也就是说，若山会变得“不幸”。对于若山宏美，她既由于对义孝的爱而怨恨，又有身为老师的惋惜和爱护，更是在宏美身上看见了当初不明真相的自己的影子，这又是一种同情。也许这是她不嫁祸于宏美以及种种暧昧行为的原因：她不希望有人再踏入她和润子的后尘，也不能忍受有人闯入她与润子、义孝的世界（在这点上她相较于润子简直太善良了），而自身抱着“这是对宏美好”的心理希望借由义孝的死让宏美得到“救济”，不沦落为那个男人的工具之一——这不仅是对宏美的同情，更是对自己和润子的同情。但这一行为又出于她的自私，毫不考虑宏美的想法而以自身代入，也许这是斩不断的怨恨的一种体现？我是不相信她在义孝提出离婚之前不知道义孝的情人是宏美的，就连丈夫的朋友都有所察觉，而作为义孝妻子的她——这个记得亲人摔伤于是在衣物腰部设置了棉垫；事发几天内就看穿宏美的身孕（也许更早以前就已经知道了）；实施完美犯罪的人会毫无察觉。而文中也作了相应的点明。
  　　
  　　 也就是说，她最后利用“完美犯罪”没有“救赎”任何人，所有的陷阱和演技都只化为短暂的“救济”，而她早已变味的爱情和无法追回的友情则让她剩下的人生更加“无精打采”。
  　　
  　　 其实这都建立在润子是一个 Rebecca类型的人物的推测上，也许并未控制全局，只是单纯冲动的报复（因为润子的遗书表达了厌世之情），但最后都一步一步地将结局推向了悲剧的深渊。
  　　
  　　 而对于草薙刑警，我总认为他并没有爱上绫音，但是确实是有一定的好感（收藏了浇水的壶）并且在一定程度上影响了他的判断。因为他曾经见过这类有灵性的，或是不得不杀人的人（如石神），这让他感到无比惋惜，所以他不愿意相信是一个拼布艺术家，一个这么美好的女性犯下了杀人罪，特别是在查明了这个女性的丈夫的为人之后。但是就如同毛利小五郎见到极像妃英理的犯罪嫌疑人时一样，他们越想排除其嫌疑而为之努力查证，都只能让制裁之手最终伸向他们所不愿意看到的地方，真相有时候就是这么残酷，但是这真的是爱情么？
  　　
  　　 这本书里的“圣女“如此矛盾，又与东野所写的恶女如此相似（《白夜行》和《幻夜》就是极致体现），那么这诡计般的取名，是对现实的反讽剧还是有其未知的虚解呢？
•   　　凌音真的很可怜，一直期待着能够永远救济那个男人。可那个男人却还是走了一条她不想他走的路。说义孝太可恶也有原因，因为从小的孤独才让他有这样的执念吧。当然，这并不成为可以连续伤害这么多女人的借口。看到最后感觉心挺惊的，抛开是故事的假设，其实生活更戏剧化。如果，一个人真的爱上了一个自己有些恨的人，这件事该怎么处理呢？想不通，至少在我看来。虽然最后是被拆穿的，但不知道为什么，就我看来，凌音早就准备好了这一步。也许像教授说的只是我的主观想法在作怪吧。当初是因为天海佑希主演这部，才买来看的。单就书来讲，虽然震动是有，但还是不及当初的白夜行。
•   　　一般而言，对于推理小说中的好作品，读者阅毕都会有强烈的快感，脑袋中冲击着复杂的感想。我觉得东野的文笔和风格一向很容易使读者产生这种犀利的感触。
  　　
  　　不过看完本书我也没有很强烈的感受。大概程度上就觉得是一部不错的作品。毕竟无论意义深远的标题，惨杂着叙诡的结构，不可思议的诡计和人物心理，加上草薙的爱情和抉择之类，虽说精彩，但却感觉有些尚却火候。
  　　
  　　这本书也许没有x成功的感情塑造，人物刻画，而事实上也并没有很大必要。在伽利略系列中的短篇中，夹杂着人性恶毒的精密诡计才是很大的亮点。而这本书有着被称为“虚数解”的神乎其乎的诡计，应该已经能使读者满意了。至于关于草薙的爱情的描写，不得不说有点莫名其妙。至少这些描写不够成熟，有些简直过于普通和直白了。不过在书的情节结构上看，这样的安排已经是最恰当的了。这始终不过是一个增加趣味性和刻画人物形象的噱头罢了。
  　　
  　　看到“圣女”本人的供述和之后的分析，一下子点破了开头的叙诡和标题的含义，还是挺爽快的。但总感觉这本长篇在大部分的描写上都具备了东野写实冷静的风格，但在一些关键的细节上的东西却写得很暧昧，以至看完以后我总觉得读的是一篇伽利略系列的短篇小说。
  　　
  　　虽然我觉得有一些毛病，这本书还是很令人印象深刻的作品。比如像“圣女的救济”这样精巧地包装起来的杀人手法，无论在创新上，还是立意提升上，都是很棒的。
•   　　这本书并没有像其他东野大叔的作品一样，可以让我一次就读完。但是到最后汤川教授所说的完美犯罪确实是让我看到了神探伽利略的厉害。
  　　
  　　用整整一年的时间准备怎么不去杀人，确实是有着很大的执念，或许也正因为有这样的执念，凌音才会选择杀真柴，为的不是帮好友报复，而是因为心里对这个人已经到了无法忍耐的地步，爱已经不足以包容真柴所作的一切。到这里，我才了解书名《圣女的救济》在文中所赋予的意义。
  　　
  　　凌音是想拯救真柴，但是直到最后发现真柴并不能用爱来拯救，所以决定把他杀了，否则这场完美的犯罪到后都不会被人发觉，或许真柴也不会死。所以到最后是不是因爱生恨，我也搞不清楚了。
•   　　 在一场女人做主角的凶杀案里，被杀的男人总是丈夫。因为在小说家们看来，丈夫是最容易毁掉女人希望的一个角色：只要不爱她就可以了。因为一个人的情感而倾覆人生动手杀人的场景最让人悲恸，但是也最俗套，就算流了眼泪也是假的。幸亏东野圭吾没有让真柴绫音选择这样的路线。因为对于聪明人来说，爱或是恨都没有那么简单。
  　　生育，是女人最古老的一项责任。延续后代意义重大，所以在古时候这是女人之所以存在并且有社会地位的唯一原因。真柴绫音不能生育，这是她作为女人的一个巨大缺陷。也许是因为生理上有这样的缺陷，上帝才让她在其他方面出类拔萃。聪明和耐力不是一般女性都有的特质。相反社会鼓励女性笨一点性格粗糙一点，这样才能维持和男权之间的平衡。绫音没能做好这样的平衡，她的缺陷和她的聪明都让她和丈夫的距离越拉越远。
  　　 与妻子不同，真柴义孝的内心更像是一个原始人。当然他有现代人所羡慕的一切魅力，足以让任何人着迷。不管是润子还是绫音都很自然地被他吸引，而他也喜欢这种表面上谦和恭顺的女人。但是行为上再谦和恭顺，无法生育的女人在他眼里就是没用的东西。坐在沙发上织挂毯的绫音对他来说跟一头猪没有分别。而这个设定其实和孩子的存在与否也没有绝对地关联。女人对于他来说好比滤咖啡的滤纸，真柴义孝喜欢的是咖啡，滤纸只不过是帮他煮咖啡的一个工具而已。如果真柴是一个烂俗套侦探小说的主角，他也许会是个花花公子，叫人又爱又恨，妻子杀掉他其实是因为太爱他。可是东野圭吾让他做了一个没有爱恨的机器人，因为在他这里感情都可以计划，所以女人在杀真柴的时候也没有立即执行，给机器人一个缓刑期，因为你不能相信他坏得那么彻底。但是机器人总会让人忍无可忍，所以缓刑期过后，他还是得死。
  　　 等待是一件最不容易做的事情。因为等待的时候绝望和希望同在。但是绫音做到了。在一年的等待时间里她在内心里完成了对丈夫和对自己的救赎。对于死去的挚友，她万分愧疚。这样愧疚的情感更促使她把目光转向真柴义孝，丈夫是否能够转变是一切的关隘。可惜他没能做到这一步。
  　　 杀人的过程就像一场正义的审判。如果说《东方快车谋杀案》里阿加莎还用了无数的技巧和铺垫来给杀人的陪审团创造一点神秘氛围的话，真柴绫音彻底失去了传统推理小说中的模糊感。她是无可置疑的凶手。自始至终绫音都高高在上，也许这也是为什么草薙对她一见钟情的原因。
  　　 如果没有汤川，她的犯罪将是一场绝无仅有的盛宴。
  　　 实在可惜。
•   　　《圣女的救济》过程像用过没洗过的牛奶瓶装满水喝，淡的催吐，结局我只像在QQ里一样说声“呵呵”。
  　　
  　　 作者所塑造的草薙对凌音的感情，让人觉得不明不白，像在扯淡，而草薙对凌音一味的偏袒也觉得太过做作，而作者偏还想办草薙塑造成一个在理性和感情间，始终明白自己使命的警察。那既然这样，为和不早点把那个浇花的罐子拿出来检测。
  　　
  　　 义孝认为婚姻只是得到孩子的手段，于是和历届性伴侣决定一年之内生不出孩子就分，凌音闺蜜就因此自杀，而凌音也明知自己先天不孕，但还是毅然决然结婚。凌音在婚后短时间内就把砒霜设置在净水器里，但每天将自己囿于三寸居室，不让丈夫饮用这里流出的水。但一年后，丈夫提出了离婚，凌音结束了自己的救济，离家一段时间，而丈夫也因饮用了从净水器里流出的水去世。
  　　
  　　 那就奇怪了，她到底是为了什么，爱还是替朋友报仇，与其说爱不如说是自私，换句话说就是，爱我你活着，不爱我去死一万遍好了。 女人啊只是莫名其妙的动物，就是推理小说，也推理不出女人到底在想什么。从作者的名字来看《圣女的救济》，应该是对这个女主的歌颂，但我表示不理解。义孝虽然病的不轻，但是罪不至死，至少人家都坦诚相待可啊，相较而言，凌音简直才是一个彻头彻尾的不可理喻者，教训在眼前不看，各种方式都可以，偏最后自导自演了这么一出闹剧，还把自己比作圣女。
•   　　很早之前就囤积了一堆东野大人的书，好多都没来得及看，这次也是因为电视剧版女王来演所以打算先看原著，毕竟很多时候如果先看影视作品就会很难再找到翻书的感觉了。
  　　
  　　这篇小说最大的问题其实是，无法对人物建立起一个具象的概念，看到最后也无法想象出绫音是什么样子的，一切都像是漂浮起来的，她可以是美的也可以是丑的，但是估计不会丑要不然草薙怎么会看上她。但其实草薙这完全谈不上爱情，只是欣赏，欣赏一个沉静内敛的东方美女。
  　　
  　　其实到汤川提出虚数解的假设的时候，我还看的兴致勃勃的，所有的疑点都指向绫音但是没有人能知道手法是什么。但是当最后结局出来的时候，我了个擦！东野你在坑爹嚒！就因为其实算不上的爱情，为了一个人渣男人，所以绫音准备了一年，看着那个水管子一年，就为了看看她老公是不是变心了，变心了就给杀了？！首先，能想到这种杀人手法并实现的人简直就是变态，而最变态的是，虚数解放出之后最后就因为没多洗几遍浇水瓶然后被爱慕她的草薙把瓶子藏起来破了案这点更令人不能接受好么，既然是完美犯罪，绫音怎么会犯下这种错误！！！都准备了一年了 ，为什么栽在这种事情上！
  　　
  　　与其像是书中所说，因为对爱情的绝望而杀死老公，倒不如说是为了替朋友报仇来的更合理一些啊！究竟有多少人会因爱生恨杀人啊，这完全不科学啊！！！！
  　　
  　　总体说来，还是可以看一下的，但是结尾处东野先生绝对打瞌睡了。。。
•   　　圣女的救济
  　　
  　　作者：东野圭吾
  　　
  　　译者：袁斌
  　　
  　　类型：推理小说
  　　
  　　文摘精选：草薙以前也曾接触过几个人性中有着光辉亮点，但又迫不得已下手杀人的嫌疑人。他能从他们身上感受到一种共通的、甚至可称为灵气的东西，让他们看起来有一种看破红尘的达观。但这种灵气与癫狂只隔着一层纸，甚至可说是一个禁区。
  　　
  　　故事剧情：8分 文笔功底：7分 形象刻画：7.5分
  　　
  　　总评：7.5分
  　　
  　　简评
  　　
  　　当初被此书吸引，究其原因，乃是因为封面上清晰可见的九个字——《嫌疑人X的献身》续集，委实是好大一个噱头，瞬间让我好奇心大增。《X》这本书名气之大，不必多说，获奖众多，还翻拍了电影。把《圣女的救济》与《X》扯上点关系，销量铁定是有保证了。
  　　
  　　噱头归噱头，想把书多卖些出去，无可厚非。所幸这本书看下来还不错，虽是不可能超越《X》，但基本的水准是有的。本书的案件中，凶手任谁都可猜出，而吸引读者读下去的，主要是作案手法。这非常有趣，明明知道凶手，却没法找出证据，因为凶手有完美不在场证明。我想，若非草薙买了那水壶，这就的的确确是完美犯罪了，不得不佩服凶手的毅力，实在是远非常人。东野笔下的女人，果真是个个都不一般。
  　　
•   　　相对于最后查明真相后诸位的如释重负和成就感，我更想知道将会对綾音如何处置。
  　　一个女人对于一个男人，往往有着超乎常规的坚韧意志，不也正是爱之深责之切吗？
  　　固然杀了人是要负法律责任，可是事件的背景呢？
  　　那些伤害别人的人，就可以逍遥法外吗？那些丧失人性没有感情的人，就可以不用承担任何责任吗？
  　　
  　　《白夜行》中亦是如此。警察笹垣一方面出于职业责任感，另一方面出于想证明自己的能力，对这件事情紧追不舍，处处生疑，当然这在大多数情况下，对于维护社会秩序是很有必要的，但是事情也有例外啊。正是因为他不明就里的步步紧逼，才使得雪穗和亮司走投无路，造成了更多无辜的和罪有应得的人的死亡。如果笹垣能在充分了解事情的背景之后再做决断，就会发现虽然雪穗和亮司的行为导致了犯罪，但他们本身何尝不是受害者？他们也有着难言的苦衷，他们不过是为了能够活下去，在被别人迫害致死之前反戈一击。
  　　如果他们应该为犯下的罪负全责的话，那别人在他们身上犯下的罪呢，就可以理直气壮既往不咎吗？
  　　如果笹垣能在弄清事情的来龙去脉之后再做定夺，而不仅仅是为了自己的荣誉鲁莽行事，而是加以合理引导，或者就此掩埋真相——反正已死之人是罪该万死，活着之人也已得到灵魂的惩罚，那么，那些背负着不该背负的罪责的人，也许可以感受人性个光环，能够重见生命中的太阳。而不仅仅是以死来掩埋自己的一生，难道他们的生命还不够艰苦吗？
  　　
  　　
  　　綾音爱她的丈夫，而他丈夫却为婚姻制定毫无尊重女性和感情的条约，伤害了不少的女性，这样的人，难道还要纵容他存活于世，让更多的女人受到伤害吗？
  　　雪穗和亮司，在本应该是纯真的童年时光，却遭到他们父母的伤害。他们的父母，不仅没有尽到呵护子女之责，反而丧心病狂地出卖他们幼小的身体和灵魂，给他们的人生造成难以磨灭的伤痛和阴影，这样的父母，难道就应该活着，继续来伤害自己的子女和其他无辜的孩子吗？
  　　綾音、雪穗和亮司，就应该逆来顺受，听任摆布吗？
  　　
  　　他们的行为是过于激烈，但是在背景水落石出的情况下，是否可以秉公酌情处理，给他们申诉的机会，而不仅仅是冷冰冰的法律？否则，那些伤害他们的人，也应该绳之以法，为他们做出补偿。
  　　
  　　当然，我是带有太多的主观感情色彩，有些悲天悯人。
  　　
  　　真相并不比人性更重要，法律存在的意义之一，是惩恶扬善，而不是因为曾经犯下的错而把受害者也逼入绝路，毕竟大多数人并不是一开始就怀着仇恨的心理去犯罪。让众生各得其所，都能沐浴在人性的光辉之下，都能平等得有尊严得生活在阳光之下，我想这才是真正的救赎吧。
  　　
•   　　……圣女的救济，真是不错的推理。
  　　
  　　但可惜，这种叙述手法不得不让人一开始就对净水器产生怀疑——
  　　开头交代二楼盥洗室有个小窗户，既然是豪宅，二楼有盥洗室，但二楼又没有水管，很难怀疑不是一年前刚结婚的时候为了实施这个计划而特意拆掉二楼水管呀。
  　　估计东野是想在这弄个伏笔，结果写到结局就忘了wwwwwwwwwww
  　　另外呀，裸露的皮肤直接接触高浓度砒霜溶液真的大丈夫吗？我猜草薙君拎水桶也没戴手套吧，不怕洒出来吗。而且植物吸收大量砷枯萎也会很快，不会拖到那么久之后？
  　　也许我是吹毛求疵了但总觉得……既然称为完美犯罪，做得还是应该再干净一点………………
•   　　妻子对自己付出的爱以及丈夫会给予的爱都抱持太大的乐观，在早有约定的前提条件下对婚姻抱有过高的期待。如果说嫌疑人X是男性角度的理性派献身，那么圣女的救济就带有女性悲剧意味的克制和不切实际的幻想了。可能是自身性别的原因，对于这种“爱你就不杀死你”的所谓救赎比起无法感同身受，不如说更觉得是男性作家的过高期待。以虚高性歌颂和对立角色（丈夫）的绝对悲剧下场去宣扬女性崇高形象，在我看来和狭隘女权主义者没什么区别。
  　　
  　　简单来说这篇文章描绘了这样一个圣女的形象：婚前明知道老公是渣，还是答应结婚，幻想着有一天老公会回心转意，死守在起居室里，双目不离厨房，因为掌控着丈夫命运而沾沾自喜。
  　　
  　　这是爱么？我并不觉得，身为女性也并不觉得这样被赞颂的女性形象有什么美丽之处，将自己囿于三寸居室之中，以所谓的爱作为维系丈夫和自己生命的最后一根稻草，东野笔下的这样一位带有强烈影射传统家庭女性意味的圣女形象到底是出于赞颂还是讽刺抑或悲悯我不得而知，但是当她作为赞颂女性伟大的经典形象被人们交口赞颂的时候，我感觉非常的不舒服，我个人而言，非常的不舒服。
  　　
  　　再简单来说，我觉得一个女的为了所谓爱情和家庭原意放弃自己的一生和自由、所有的关注度，只为了完成一个所谓救济，未免太过于神经质和不洒脱了，更不用说这种实施方式存在的文章自己都无数次提及的“不可能性”。
  　　
  　　最最简单来说，觉得女人会为了男人耗费一生枯坐沙发目不转睛为你掌着那盏生命之灯……你想太多了。
  　　
  　　而所谓因好友去世而对自己进行的惩罚……你不如说她爱的是好友这是为她报仇我都更愿意相信点……真的。
•   虚数解真是太蛋疼了
•   这或许是东野先生想象中女人，总之完全不能理解。。。。脑子有问题。
•   我也宁愿相信是为好友复仇 。。实际上读到中后段我也觉得是为了润子复仇的，但出于爱才守着起居室和厨房什么的，我也无法接受。
•   杀人事件本身就是特异的事例,你试图用自己单一的样品来否定全世界的女人都不会有这种特异的事例，本身就存在逻辑错误。
  就好似嫌疑人X的献身，有多少个男人能做到？难道因为我自己做唔到，就断定作者不了解男人么。
  逻辑混乱，楼主观点经不起推敲。
•   阅读体会本身就是很个人化的事情，我只是提出我的观点，这部小说中的人物本身就是虚拟化的，她带有作者的主观倾向，对于这种倾向我持反对意见，我并不是把它放诸于现实之中来探讨这种事情的出现是否可能，世界之大无奇不有我当然不能一概而论。
  作者在文中以正面形象去塑造的这个圣女形象是我所厌恶的，我也不喜欢它给读者带来的引导性影响，你在批判我逻辑混乱的时候，应该先理清我的逻辑。
•   "古今中外的大量描绘女性的文艺作品，大抵有两种极端倾向——要么天使，要么魔鬼！"
  和
  "还观照、探勘到了现实社会中的人类尤其是身处弱势的女性的深层悲剧精神，《圣女的救济》的贡献之伟大便完全对得起我们对东野的枵腹以待了。"
  LZ看一下，我只是觉得东野把这种类型的女人称为"圣女"并不认为有推崇世间女性向着看齐之意。
  而且，看完后我也没觉得那个"圣女"有多正面，始终也就是得不到爱的悲怜女人罢了。
•   "东野笔下的这样一位带有强烈影射传统家庭女性意味的圣女形象到底是出于赞颂还是讽刺抑或悲悯我不得而知"
  其实我提到了我也无从知道作者的创作意图，但是舆论导向真的影响了我对这部作品的主观情绪。
•   哦，我都是看完书再来看书评的。所以，舆论对我没有什么导向。
  看法不同呢..
•   一颗石子能激起多大的水花也是石子的责任啊
•   最后一段+1....
•   我也觉得有些不可思议，不过还是相信有这种可能，因为我身边有朋友大概是能做到这种事情的，也是为了男人可以放弃自己的人生，只不过我自己是不可能做到，日本女人中应该会有更多。
•   @小初 中国大丈夫，为对方奉献自己。男女都差不多
•   我更愿意相信是复仇~~~不然太难以理解了