出版时间:2009-3 出版社:当代世界出版社 作者:张其成 页数:300 字数:280000
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前言
从世界文明古国的文化传承来看,其他几个文明古国的文化多半中断了,惟有中国文化绵延不绝,可谓独树一帜。古圣先贤的智慧早已穿越了时间和空间,影响着一代又一代的炎黄子孙,让这个民族总有一种独特的思维模式和价值取向,去解读着生命的符号和社会的密码。人生最难把握的问题是什么?毫无疑问,人生最难把握的就是自己。每个人在生命过程中,总会萌生一些深刻的愿望,想更了解与自己有关的这一切,到底是怎么一回事。真正的人生智慧是来自于好奇、思考、整体反省以及对生命的历练,力求做到知行合一、学以致用。国学是一门学问,它更是中国人的行为准则和个性表现。有中国人的地方,就有国学,但是长期以来国学被一些人搞得晦涩难懂,甚至低级、庸俗。说到国学,为便于理解,我们不得不谈到教育。国学有一个重要的功能就是教育,就是教化人心,教我们怎么做人。教育是一个民族永远值得坚定追求的事情,教育之成败关系到民族的兴衰。教育不是越多越有用,我们当然不排除全面发展,但教育的核心是“上所施,下所效”,叫做“教”;“养子使作善也”才叫“育”。好习惯的形成需要长期培养并坚持,“教之道,贵以专”。圣贤的这些教诲将会使人一生受益无穷。学而立志,学贵力行。我们对民族优秀经典不能敬而远之,而要自然亲近并且去努力践行,去除那些纷繁复杂、急功近利的世俗观念,最好以出世的态度去做入世的事情。竞争固然重要,没有竞争就没有今天的中国,但过分的竞争会导致战争的发生,战争必然会给人类带来灾难。人类需要安宁,世界需要和平。但当今世界冲突不断,问题的根源不难找到,英国历史学家汤恩比在上世纪70年代就说过,要解决21世纪的社会问题有两种学说,那就是孔孟学说和大乘佛法。也就是说,人类只有用仁爱和慈悲才能解决世界的问题。1988年,75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表共同宣言,“如果人类要在21世纪继续生存下去,就必须吸取2500多年前孔夫子的智慧。”一个民族的文化随着时代的进步愈发显出特有的生命力,这在世界史上是少有的。“富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易。”(《周易·系辞传上》)一个日渐富有的国家和日益创新的时代,是一个社会文明的标志,但是仅有国家的富足并不等于民族的强大,只有当一个民族不断汲取先贤创造的文化财富,才会拥有品性良好、高贵而有礼的国民。有钱不一定是贵族,但贵族一定有钱。让我们回到2500多年前,孔子和他的学生是这样说的,子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《论语·卫灵公》)一个“恕”字可以让我们坚守一辈子,对人的宽恕,是一种博大的胸怀、崇高的境界。实际上一个心中有“恕”的人,他的人生是真正快乐的、美好的!当我们沉静下来,漫步于国学之中,就会发现我们的人生、事业与先贤的智慧是如此的亲近。其实,任何一种文化一定都有理念的成分,把理念用象征和艺术的手法以及用纯粹的思维方式变成价值的时候,我们就知道自己为何有此一生,以及最终将要完成什么目标,那么眼前的苦难又算得了什么呢?尼采说:“一个人知道自己为了什么而活,他就能够忍受任何一种生活!”一个社会的彷徨源自于每个人的焦虑,而社会的和谐最终也来自于每个人内心的自由和平等,从长远来看,决定一个社会的最重要因素仍然是人、是人心。在这个色彩斑斓、文化多元的时代,我们需要太多的真实的孔子、大众的孔子、和谐的孔子。人生可以平凡地度过,但平凡的人生不能没有经典伴读。
内容概要
本书凝集张其成教授多年研究阴阳五行的理论精华,语言流畅简洁,图文并茂,解读轻松易懂、操作性强,是一本健康通俗、深刻睿智的国学读物,适合大众阅读。 张其成教授研发的“修心开智管理系统”、“知变应变决策系统”、“五行识人用人系统”,合理简单,行之有效。他渊博的文化底蕴和你的心灵直接碰撞,会激发你的无限感悟,开启你的智慧之门。他的培训以道为本、以术为用;道术结合,生动有趣。 同时,张其成教授是中央电视台、风凰卫视、北京卫视、山东卫视等有关栏目主讲人;国家中医药管理局“治未病”健康工程咨询专家:北京奥组委志愿者部“中医名家讲师团”特聘专家。是清华大学、北京大学、中国人民大学、浙江大学、武汉大学企业家国学班“最受欢迎”的教授之一。曾做过上千场的国学培训和公益演讲。
作者简介
张其成,著名国学、养生专家。北京中易国学院院长,北京大学哲学博士,北京中医药大学教授、博士生导师。
张教授是国家中医药管理局“治未病”健康工程咨询专家,北京奥组委志愿者部“中医名家讲师团”特聘专家,新安名医“张一帖”第十五代传人,中医泰斗任应
书籍目录
导论 从国学看人生一 揭开五行神秘的面纱 ·阴阳的涵义 ·五行的来源 ·五行的涵义 ·五行的对应关系 ·《尚书·洪范》中的五行功用 ·五行的相生相克二 怎样用五行来识人 ·五行识人要考虑整体 ·整体要素有三个三 五行识人三要素之一:天时 ·纳音五行 ·四柱五行 ·梅易五行 ·紫微斗数四 五行识人三要素之二:地理 ·方位五行 ·地名五行五 五行识人三要素之三:人格 ·体五行:体质五行 ·用五行:性格五行 ·相术五行 ·血型分类 ·希波克拉底——四体液学说 ·巴普洛夫——神经活动型说 ·五行与九型识人的比较六 如何判断你的五行 ·潜意识的特征 ·潜意识的测试 ·潜意识的开发七 儒道佛三家识人术 ·孔子识人精要 ·孟子识人精要 ·老子识人精要 ·庄子识人精要 ·佛家识人精要八 其他古贤识人法 ·姜太公“六征” ·管仲“观人术” ·吕不韦“八观六验” ·刘劭“八观” ·诸葛亮“识人七法” ·曾国藩识人九 古代帝王识人法 ·楚庄王:取大放小 ·汉高祖:知人之明 ·汉文帝:不为所惑 ·魏武帝:选立太子 ·唐太宗:识才爱才 ·宋太祖:随处用心 ·康熙:识奸知伪 ·乾隆:德胜于才十 五行识人与现代运用 ·五行与团队 ·如何组建团队 ·忠诚胜于能力 ·从挑战到卓越 ·敬业是团队成功的基础
章节摘录
一 揭开五行神秘的面纱·阴阳的涵义阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳学认为,世界是物质性的整体,自然界的任何事物包括着阴和阳相互对立的两个方面,而对立双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动,是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”所以说,阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律,世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。阴阳为两仪,由太极产生出来。《周易·系辞传上》:“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”阴阳这两个字最早不是现在这种写法,后来才用日和月来替代。阴和阳都有一个左耳刀旁。我要告诉大家,凡是带左耳刀旁的字都跟土堆有关。也就是说,只要左边是耳刀旁,它的本意都是土堆,无一例外。凡是右耳刀旁,都跟城堡有关,是邑,邑就是城堡。所以阴阳最早的意思就是以土堆为界限,阴就是土堆的北边,背阴的地方;阳就是土堆的南边,朝阳的地方。也就是在山的南边就是阳,在山的北边就是阴,这是最早的意思。
编辑推荐
《五行识人》凝集张其成教授多年研究阴阳五行的理论精华,语言流畅简洁,图文并茂,解读轻松易懂、操作性强,是一本健康通俗、深刻睿智的国学读物,适合大众阅读。
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