文明的轮回

出版时间：2012-12  出版社：中国社会出版社  作者：张孝德  页数：305  字数：330000  
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内容概要

　　一本20年前的著作，在等待中问世了。
　　在两极时空的顿悟中，看到了大循环的文明史。
　　第三次大循环的启动，迎来了生态文明新时代。
　　古老而年轻的中国，将成为新文明的原创者。

作者简介

　　张孝德，山西长治县人，国家行政学院经济学部副主任、教授，博士生导师。兼职中国公共经济研究会副秘书长，中国乡村文明研究中心主任，中国生态文明研究与促进会专家咨询委员会委员。多家地方政府韵经济顾问。
　　主要从事宏观经济与区域经济、生态文明与生态经济研究。出版《知识人与知识中国》《模式经济学新探》《经济学范式革命与中国模式解读》等著作5部。在国家级和省级以上的刊物、报纸发表生态文明、经济学论文200多篇2010年在《中国经济时报》开辟《生态经济笔谈专栏》，发表50多篇关于生态经济的系列专栏文章在社会引起很大反响，主持完成了中央部委和地方政府委托的课题20多项、主持了国家发改委委托课题《“十二五”经济与社会发展战略重点研究》、国家社科基金课题《内生增长模式与中国增长模式转型》、浙江省长兴县委托课题《长兴创建中国生态文明示范县实施建构战略研究》、国家税务总局委托课题《建立现代税收管理模式改革方案》、世界银行第四期援助课题《转型时期中国财政和税收研究》、南京市政府委托课题《南京市2005年后城市发展战略研究》等

书籍目录

第一篇 两极时空观：一种新的宇宙观
　第1章 智慧的寻觅与时空认识的超越
　　1.1 时代需要东方的智慧
　　1.2 大智慧与时空认识的超越
　第2章 两极时空观：一种新的字宙观
　　2.1 太极图与东方智慧
　　2.2 太极中的时空观：“时”与“位”两极交变之理
　第3章 两极时空演化的四大规律
　　3.1 两极时空交变模型图
　　3.2 第一定律：两极契合交变律
　　3.3 第二定律：两极时空顺逆互动律
　　3.4 第三定律：极点回归重演律
　　3.5 第四定律：两极周期循环律
　第4章 人类与自然：人类文明史演化的逻辑起点
　　4.1 人类社会是人类与自然两极时空对立统一的存在
　　4.2 人类社会存在的特殊性表现
　　4.3 人类与自然携带着人类社会进化的一切基因
　第5章 自然、智慧、文化与文明：人类文明演化模式
　　5.1 智慧、文化与文明的新解释
　　5.2 人类文明演化全息模式图
第二篇 从原始群的产生到国家形成——人类文明史的第一次大循环
　第6章 开天辟地的裂变：人类文明胚胎诞生
　　6.1 人类文明是大自然母亲演化“成熟”的产物
　　6.2 古猿成为从动物到人进化的上帝选民
　　6.3 石头工具怎样使古猿跃人技术文化创新圈
　第7章 第一次伟大的性革命：人类社会组织出现
　　7.1 性革命与原始社会组织的出现
　　7.2 原始群到家庭出现的社会结构的六次裂变
　　7.3 原始群到家庭六次裂变与太极六次卦变的秘密
　第8章 原始混沌文化：神文化
　第9章 从南到北推进完成：人类文明史第一次大循环结束
第三篇 从农业文明到工业文明——人类文明史的第二次大循环
第四篇 从工业文明到生态文明——人类文明史的第三次大循环

章节摘录

版权页：   插图：   2.时空观再认识：绝对时空与相对时空的统一 具体地说，“两极时空观”首先认为任何物质的存在不仅在于它的客观实在性，还在于它的两极时空的统一性。辩证唯物主义认为，运动是物质的根本属性，世界上没有绝对不动的物质，但是物质的运动必须有一定条件。任何一种物质的存在不仅要占据一个与自身尺度一样大的时空，还必须拥有一个超过自身时空尺度的更大时空。如果一事物的存在只是它自身实体时空的存在，那么既失去了这一事物的运动条件，也无法找到这一事物与其他事物联系的依据。宇宙的存在不仅是一个两极复两极的时空结构，而且也是绝对时空与相对时空的统一。 所谓绝对时空，就是物质实体所占有的时空，它与其运行中所占有的时空相比具有相对的稳定性、可确定性及封闭性的特点。所谓相对时空，就是物质运行中所占有的与其他物质相互作用的时空，它具有不稳定性、开放性以及与其他事物的共有性等特点。由于宇宙的整体结构是一个太极复太极的结构，所以绝对时空与相对时空是一种辩证的关系。即绝对中包含着相对，相对中也包含着绝对。如地球相对太阳而言，是绝对时空的存在；而地球相对于地球上的生命物而言，地球又是相对时空的存在。从这个意义上讲，世界上任何物质的存在都是绝对与相对的统一，它既是自身又不是自身，既是原因又是结果，既包含着生也包含着死，既包含着兴也包含着衰等一种既对立又相互制约的两极信息。事物演化的趋向，最终取决于两极时空的交变（用《易经》的语言讲，也就是取决于“时”与“位”的交变）。 3.“两极时空观”赋予了时间和空间以新的内涵 传统的哲学认为，任何物质的运动都是一个持续的过程，它表现为一事物和他事物、一个运动过程和另一运动过程依次出现的先后顺序及其间隔的长短；时间是指物质过程的持续性，是一条均匀分割的直线，具有一维性和不可逆的特点，如年、月、日、时、分、秒这些计量单位表示了它的具体内容。但是在古代中国人的观念中，时间并非一条均匀分段的直线，而是一条不均衡的曲线；时间真正的内涵不是年、月、日、时，而是这些时间计量单位所反映的春、夏、秋、冬四时的变化，是在阴阳交变时表现出来的兴、盛、衰、微。或者说，时间的内涵不仅是物质运动的持续性，而且还是物质运动变化的周期性。

编辑推荐

《文明的轮回:生态文明新时代与中国文明的复兴》由中国社会出版社出版。

用户评论 (总计3条)

•   生态建设是目前社会的主流，也是各地建设的重点，尤其是山西这样一个曾经能源重化工基地，为全国发展输送了能源，却将生太污染留给了自己，生态建设已成为“十二五”时期山西经济建设中的重心。此书对于我们科研工作有一定的指导意义，是一本不错的工具书、课外读物。
•   还行，但是总觉得有些玄。每个人的观点不同吧。我觉得我国没有作者写的那么实力雄厚。特别是作者总拿08年中国救市说事，我倒是觉得中国既没有赢得多少掌声，反而还自己弄了一堆问题。
•   想好多的张老师的粉丝推荐这本书