儒家思想的魅力

出版时间：2011-5  出版社：中国社会出版社  作者：单纯  页数：323  
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内容概要

《儒家思想的魅力》以“人文情怀、学术精神、赓续传统、面向未来”为主旨，以思想与文化研究为重点，以当代大学生为主要服务对象，力求熔思想品格、文化品性、艺术品位、科学品质和社会品行养成于一炉，使大学生在道德情操、人文情怀、艺术情调、科学情趣和社会情愫的陶冶上有所提升。本书由单纯著。

书籍目录

第一部分 儒家的环境：历史与思想
 第一章 中国人的地理环境
 一 人文地理
 二 “天下”观念
 第二章 中国人的政治制度环境
 一 赤县神州
 二 五服制度
 第三章 中国人的民族环境
 一 “朝代”之人
 二 四裔的“夷人”
 三 炎黄子孙
 四 华夏族：融合的见证
 五 夷夏之辨：民族关系
 六 义利之辨
 第四章 中国人的思想环境
 一 “天下”的人文含义
 二 “家天下”与“公天下”
 三 “仁道”理想与全球价值
第二部分 儒家的道统：仁学、理学、新理学
 第五章 概论：儒家思想的历史线索
 第六章 仁学：儒道的砥砺与孔孟之道
 一 先秦的儒家与道家
 二 最初的圣贤观念
 三 性善：孔孟仁学的基础
 四 道德与圣贤
 五 “孔仁”：德与位的辩证思想
 六 “好学的颜回”与孑乙子的“述而不作”
 七 “孟义”：以德抗位
 八 怎样成为圣贤：儒道的分歧
 九 孔孟之道的价值
 第七章 理学：朱熹与宋儒的议题
 一 朱熹的地位
 二 朱熹论人性
 三 朱熹论圣贤
 四 朱熹解“格物”
 五 实现圣贤的途径：立达与养气
 第八章 新理学：冯友兰的贞元六书
 一 贞元六书与新理学体系
 二 《新理学》与中国哲学
 三 《新事论》与民族复兴
 四 《新世训》与“应帝王”
 五 《新原人》与“人生境界”
 六 《新原道》与“旧学新统”
 七 《新知言》与“负的方法”
第三部分 内圣之道：安身立命
 第九章 “天命”：儒家的宗教情怀
 一 天命信仰
 二 生命情怀
 三 社会责任
 四 性命之教
 五 安身立命
 六 “名教”与自然崇拜
 七 天命信仰的生态启示
 第十章 “圣贤”：儒家的人格论
 一 西智中贤
 二 圣贤人格
 三 圣贤：字义疏证
 四 圣贤之学
 五 尚贤文化与举贤政治
 第十一章 “气节”：儒家的社会价值观
 一 “气节”的内涵
 二 “节义”之士
 三 “气节”与自然的启示
 四 “气节”的社会意义
 五 做个有气节的人
 第十二章 “孔颜乐处”：儒家的伦理幸福观
 一 孔颜乐处
 二 其乐无穷
 三 名教乐地
 第十三章 “天人合一”：儒家的宇宙伦理观
 一 天人关系
 二 “弓失宇宙”
 三 天爵与人爵
 四 天道与人心
 五 儒家的普世伦理
第四部分 外王之道：治国理政
 第十四章 儒法互补
 一 儒家与法家
 二 德治与法治
 三 齐法家与孔子
 四 三晋法家与孟子
 五 韩非对法家的总结
 六 汉儒对儒法思想的总结
 七 儒法互补的意义
 第十五章 孔子的“礼治”思想
 一 天下：政制与伦理特色的世界观念
 二 作为普世规范的“礼”
 三 作为家庭规范的“孝”
 四 作为国家政制规范的“忠”
 五 作为国际交往规范的“义”
 六 作为治道精神的“止”
 第十六章 孟子：“王道”与“霸道”思想
 一 “心性之学”
 二 人的道德权利
 三 王霸之辨：权利与权力
 四 仁义：作为制衡权位的权利
 五 心性自觉与权利意识
 六 作为“维权”的革命
 七 作为自然权利的“天赋性命”
 第十七章 《中庸》与自然正义
 一 《中庸》的思想背景
 二 允执厥中
 三 中庸与自然正义
 四 圣人之治
 五 “诚”：圣人之治的神圣性
 第十八章 《大学》与政治人格
 一 《大学》与道统
 二 “三纲领”与政治伦理
 三 慎独与政治人格
 四 大公无私的圣王
 第十九章 新理学体系中的法哲学思想
 一 法律性质的儒学诠释
 二 中华法系：背景性诠释
 三 理势平衡：社会变革的依据
 四 人权与道德自觉
 五 民本与民主的道义精神
 六 德治：限君论与伸民权
 七 作为伦理权利观的“人治”
 八 法治思想与纲常名教