出版时间:2009-8 出版社:中国社会出版社 作者:李雪颜 编 页数:221
内容概要
辩论是思想的交锋。 在古代,无论东方西方,都有辩论的传统。在中国,我们在先秦诸子的典籍中能看到很多这样精彩的片段,比如惠施和庄子的辩论,公孙龙的“白马非马”,墨子和公输班的辩论,不过在中国的辩论中,逻辑性不强也是一个弱点。西方同一时期,古希腊的辩论之风很盛,他们认为辩论是发现真理的最好方法,苏格拉底与梅勒土斯的雅典法庭之辩,柏拉图、亚里士多德、西塞罗等,其舌辩逸事勾勒了人类文明史上雄辩与诡辩、逻辑与反逻辑的起点。而辩证法的源头,正是由此而来。
书籍目录
《宋史》篇《宋史》篇《宋史》篇《宋史》篇《宋史》篇《宋史纪事本末》篇《辽史》篇《金史》篇《元史》篇《元史》篇《续资治通鉴》篇《艾子杂说》篇《东坡志林》篇《事林广记》篇《遁斋闲览篇》《谐史》篇《二程全书》篇《挥*录》篇《渑水燕谈录》篇《幕府燕闲录》篇《醉翁谈录》篇《轩渠录》篇《郁离子》篇《诚意伯文集》篇
章节摘录
陈桥兵变——《宋史·太祖本纪》 后周显德七年(960年)春天,北汉勾结契丹进攻后周。后周朝廷命令太祖(指赵匡胤,时任后周太尉)率军北上抵御敌人。大军到达陈桥驿那一天的下半夜,军中将士集中在驿站门前,要求册立太祖做皇帝,有人劝阻,大家都不听。天快亮的时候,将士们手持武器排列在庭院之中,说: “现在军队和百姓都没有最高统帅,我们要拥立太尉您做皇帝。” 太祖还没有来得及答话,就有人将黄袍加在他身上,大家围着他跪拜,高喊万岁,并立即扶太祖上马。 太祖想了想,拉住马缰绳对将士们说: “我的命令,你们能够听从吗?” 众将下马答道:“一定听从。” 太祖说:“太后、皇帝,我都是恭敬地面北侍奉他们,你们回京后对他们不能冒犯惊扰;朝廷大臣都是我的平辈同事,你们也不得侵犯凌辱;朝廷的府库、官宦百姓的家财,不得侵夺掠取。如果听从命令就有厚赏;如若违抗命令就杀你们的头。” 将领们都再次下拜,严整队伍返回京都——开封。 ……
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辩论是思想的交锋,它推动着人类的文明从蒙昧时代走出,人类的哲学、司法、行政乃至自然科学都与他有着密切的关系,如果要做一个思想上独立的人,那么请先接受辩论的洗礼,否则就是他人思想的奴隶,将永远不能踏入人类文明的圣殿。
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