东亚三国志

出版时间：2006-1  出版社：中信出版社  作者：金文学  页数：177  
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内容概要

　　比较生活、民族、文化，以小见大　　纵论中国、韩国、日本，入木三分　　　韩国人喜欢表现、中国人性好含蓄、日本人性格被动，这种差异从何而来？跟三国的历史、地理、文化有什么内在的联系？　　　　日本人的棒球打得好，中国人乒乓球打得好，韩国人足球踢得好，这跟三国人的民族特性有什么关系？　　　　中国是大陆，韩国是半岛，日本是岛国。这种地理上的区别，在民族性格方面能够产生什么样的差异？　　　　　中、日、韩这东亚三国不仅是一衣带水的邻邦，而且在历史上同属汉文化圈，不论是中国人、韩国人、日本人，都可以从另外两

作者简介

　　金文学，比较文化学者，作家。1962年出生于辽宁沈阳。1985年毕业于东北师范大学外文系日本文学专业。1991年以亚洲第一名的成绩获日本“新岛奖学金”，赴日本同志社大学留学。1994年获文学硕士学位，后任同志社大学文学系客座研究员，同时攻读京都大学博士课程研究生。1996年重新考入广岛大学攻读博士课程。2001年博士课程后期毕业以后，任教于日本吴大学社会情报学系，并任日本放送大学客座教授。专攻比较文学、比较文化及文化人类学。　　主要著作有《裸恋》（中文）、《假面世界与白色世界一日韩比较文化论》（中文

书籍目录

Ⅰ裸体三国志1 三国人的耐性2 韩国人“表现”、中国人“隐蔽”、日本人“被动”3 中国人“傻瓜”、韩国人“聪明”、日本人……4 差不多主义5 谎话、大话、不痛快的体质学6 招牌和货物的比较7 初次见面的客套话8 日本人的刀、中国人的手、韩国人的脚9 “忍”、“恨”、“劈”的文化人类学10 金浦机场小插曲Ⅱ文化三国志11 一眼认出东亚三国人的方法12 最在乎别人评价的国民13 “买春旅游”、“补品旅游”、“购物旅游”14 贫嘴与沉默15 “AA制”文化赞否论16 冬天的雨

章节摘录

　　1 三国人的耐性　　日本人的急躁、没耐性在国际上亦有定论。住在日本，每当我切身感到时间观念属第一的日本节奏时，就不同得想起中国人的悠然自然。只看走路的姿势，我们就会发现，日本人特别快。由于走得急匆匆，脑袋总是伸出去，所以我们经常看到乌龟状的身姿。在日本人里，大阪人走路的速度最快。根据统计，大阪人每秒走1.6米，在日本绝对全国第一，与每妙走1.33米最慢的鹿儿岛人相比，一分钟竟有16米的差距。　　在街上我们经常可以看见，大阪人由于性子急，很难一动不动地等红灯。不要说年轻人，就连60岁的老年人过人行道

媒体关注与评论

　　生活三国志→文化三国志→历史三国志→艳情三国志→饮食三国志→色彩三国志→　　“裸体”三国志→　　比较生活、民族、文化，以小见大；　　纵论中国、韩国、日本，入木三分。　　中、日、韩三国人坐地铁，日本人一声不吭，只盯着一个地方目不转睛；中国人眼睛乱转，一刻也闲不住地东张西望；韩国人则吵吵闹闹，喋喋不休。　　关于吵架，韩国人光吵不动手，是儒教式的；日本人只动手不动吵，是武士式的，中国人又吵又动手，是充满谋略的立体战。　　对于性，日本人闭口不说，文字大胆，身体开放；韩国人满嘴荤话，却不敢形诸文字，

用户评论 (总计10条)

•   　　从特别的角度看。
  　　多多少少有主观成分但是阅读起来很轻松很给力。
  　　同时你也会思考着。
  　　由于作者的特殊背景和经历。能够相对客观。
  　　虽然有人指出书中的一些低级错误但是无伤大雅。
  　　即使你不赞同那些观点但是不失为参考的一个方面。
  　　叫做 体验记 就说明了有一些主观色彩好个人观点。
  　　也许不全面，但是很有意思。
  　　推荐你看一看，会发现不一样的东西哦~！
•   　　书很水。倒不是说作者写的有多烂，问题是这样一个对知识的宽度和深度都要求比较高的立题，作者的能力完全不能掌控。因此书中乌龙之处相当的多，比如说韩国的足球好是朝鲜族特质的体现，并且将永远领先东亚三国；而日本的棒球好是大和民族特质的体现，因为日本的武士动作是劈砍——显然这就是在胡扯了，先不说日本足球已经超越了韩国领先于亚洲，就日本的棒球好也是因为美占时期受到影响，开展这项运动比较早的缘故。实际上台湾的棒球运动比较强也有类似情况，而台湾那也是中国人的居住地吧。当然，因为作者同时有三个国家的游历居住经历，一些细节方面的研究还是比较有趣的，但是比起书中大段大段的扯淡，这点优点就好比，就好比现在疯涨的物价中我那被免掉的每月几元的税费而已。
•   　　 作者风趣幽默的语言颇有调侃的感觉，通过他所经历的事情，比较东亚三国的各层次，大量的例子十分生动，我刚看完第一部分的裸体三国志，就很迫不及待的想把其中的片断摘抄上博客来。
  　　 他说到三国人的耐性，就我个人觉得真的是切合，中国人能忍耐，悠然自得的处世在“慢慢的”节奏中生活；而日本人则是急躁、没耐性，连60岁老人过人行道速度也不比年轻人慢；韩国人也是缺乏忍耐力且性子也急，想想世界杯时，韩国的红魔就着实看到那种想要呐喊的热情。
  　　 他举了一个例子，我不得不说：
  　　 邓小平访问日本时，日本政府为了让大陆的最高领导人见识一下从东京到大阪只需跑三个小时的超特快，特意请他参观了堪称世界最高速的新干线。日本首相问邓小平的观后感时，或许期待着的是赞不绝口的“真乃人间奇迹！”，可是邓小平却出人意外漫不经心地说了一句：在我们广阔的大陆都没有这么快的电车，在日本这么小的国家，跑那么快，有什么必要？
  　　 这个例子虽然真假也不知，但是实在是太经典了，完全晕倒，估计日本人都要想跳楼，用中国人的话来说，“急啥急”，看来中国人这种“慢慢的”特性是文化的沉淀吧，不过日本号称效率极高的社会，中国也不是那种绝对的慢，我们的改革发展速度，也是极快的，我们的“慢”是生活态度上的悠然，但是对于我们的发展，却是“快快的”哦。
  　　 书上还说到了一些韩国人爱“表现”，中国人讲究“含蓄”，日本人太“被动”等等，看的人都觉得简直绝了，似乎真的说到骨子里的精髓了。
  　　
  　　 又说到东亚三国的饮食文化比较，作者提到：
  　　 以食为天的思想，使中国人把地球上所有的东西都能当作食物。在中国，四条腿的除了餐桌，天上飞的除了飞机，水里动的除了轮船，都可以照吃不误。这些令人眼花缭乱的食物，也让外国人瞠目结舌。
  　　 一个英国外交官，给中国领事馆的外交官送了一个宠物小狗作为礼物。第二天早晨散布二人相见，英国外交官问：
  　　 “怎么样，昨天的宠物？”
  　　 “啊，非常好吃，谢谢。”
  　　 哑然失色的英国外交官，不禁摇头苦笑～～～～～～～～～
  　　 这个例子真的很生动哦，就中国人来说，在“民以食为天”思想的熏陶下，真的是在吃方面从来不亏待自己，用料之多、之大胆恐怕也是世界少有的吧，尤其以两广人更勇敢，真的是天上飞的，地上跑的，水里游的，没有不敢吃的，像河豚有毒的，照吃，吃果子狸弄出非典又怎样，就动物保护方面来看，这的确很残忍，不过就吃来看，真是无所不敢用啊。
  　　 再说到日本料理，我觉得真的是很精致，不管是搭配，连用什么碟子都有考究，但似乎中看不中吃，我个人就不怎么喜欢日本料理，尤其生鱼片之类的，实在接受不了。但韩国料理得辣我却是钟意得不得了，石锅拌饭辣辣的酱简直美味。相对于来说，中国地大物博，所以东西南北饮食各有不同，北方偏爱面食，味道也偏油偏重，而南方偏好米类，味道清淡，甜食也是南方人的一爱。总之，各式特色足以媲美各国美食，总有一款适合你的口味。
  　　 各国的文化差异也给饮食文化差异有一定影响，中国人的中庸之道，因此饮食各有千秋；日本人保守、细心，因此饮食也小小的精致；韩国人热情、大咧咧，因此辣占主导地位。
  　　 实在是太有意思了，这样的比较~
•   　　 借助本书可以大致了解中日韩三国人在生活各方面由于历史、地理和文化不同造成的差异，虽然个别解释略显牵强，有的现象也显得过时，但作为粗略了解的话，亦能给人启迪。
•   　　周六上午看了金文学的《东亚三国志》，副标题是《中日韩文化比较体验记》。文字应该说还算生动，不是一本正经的学问书。作为一个在中国的朝鲜族人，他的观点也许是具有比较性或国际性。他说中国是对少数民族最好的国家，注意，没有之一，而是直接用的最！
  　　书中引用了邓小平当年访日的趣闻。当小平听闻日本新干线从大阪到东京只要3小时后，日本首相原指着小平同志能称赞一个，结果小平同志说：“俺们那么大一个国家，都不用这么快的火车，日本这么小，为啥要搞这么快呢？”
  　　小平同志这样讲是有些道理的，并非他土老冒，而是因为他一不想长小日本志气，而花大力气搞铁路，真不如搞航空更好些。
  　　以金文学的经验而言，日本女人服务好，没怨气，韩国女人服务好，有怨气，中国女人服务不好，有怨气。相比而言，中国女人最难伺候。
  　　以漏鱼之网的经验而言，中国女人的女权地位实际上在老毛时代已经与日中天了，再加上改革30年，中国男人的地位日趋下滑，以至今日，中国男人几乎达到了日本女人的服务境界。
  　　由此，漏鱼之网想到林语堂关于世界大同的美好理想：“住在英国的乡村，屋子里安装着美国的水电煤气等管子，有个中国厨子，娶个日本太太，再找个法国情人”一类的高论，不甚钦佩外加向往之。
  　　当然，《东亚三国志》当佐餐尚可，不可千人一面对各国人士入座。龙且生九子，各有各不同，何况人乎？书中讲的包括中日韩文化、心理、传统、习惯等等方面，只是作为一般情况而言，并非能够一一贴上标签。再加上金文学本就是朝鲜族人，这种族群的潜意识，实则已悄然不觉地影响着作者的文字乃至心理。
  　　中国的少数民族政策实际上是具有保护意义的，即多数民族的汉族，往往还要谦让少数民族。我党为政，稳字当先，特别地方当政者，在民族问题考量上，更是以维稳为主，唯恐民族冲突。
  　　对于同文同种的东亚族群而言，多数民族、少数民族似乎都不是大问题，因为怎么讲他们都是中华文化的辐射地区，他们心理最深处总是受到了中华文化的强烈暗示，这就是金文学所讲的中华文化的输出。
  　　然而，对于像西藏、新疆等人种、宗教、文化似乎与内地联系较少的民族而言，他们难道也是那么心甘情愿地与汉族人一起生活吗？这个问题太大、太尖锐，漏鱼之网无法回答。但至少在当下，中国还无法像美国一样，在自由、民主的共同理念下，实现真正的民族大融合。想起去年此时，漏鱼之网从华盛顿机场离开时，出租车黑人司机那灿烂的笑脸，想到前不久奥巴马以黑人血统、肯尼亚后裔居然当上了美国总统，漏鱼之网不禁想美国的软实力还是相当强。
  　　奥巴马说美国将要进入一个变革时代，难道中国还应该在天朝大国的美梦中，靠所谓经济高速增长的鸵鸟政策，来拒绝推行进一步的改革或变革吗？
  　　好像又犯了书生意气瞎挥斥的旧病了，这些问题本不是漏鱼之网应该来想的，漏鱼之网即使想到了，也无能为力。
  　　中国网络都有警察，还能指望像奥巴马一样，靠网络三五个美元的小额筹款就能打败麦凯恩吗？要知道，如今在农村选个村长，每张选票的最低价码都是上百人民的币啊。
  　　http://picc.blog.sohu.com/104056124.html
  　　
•   　　此书是一书友向我推荐的，他认为我应该看点休闲、轻松点的书平衡下大脑。不看不知道，一看就爱不释手，作者利用自己丰富的人身经历为我们讲述了中、日、韩三国人的趣事。近来关于日本的书可谓到处都是，学术味道还挺浓的，对韩国人的了解更是由铺天盖地的韩剧来加深印象。但读此书却是完全不同的感觉，长见识的同时又并不累，而且很真实。想一个刚从三国游历回来的友人在向你述说他的经历。
•   　　觉得是个普通的闲书，虽然作者的血缘关系故书的内容似乎只是作者的观点，甚至有些凑合。内容不是太深，可以轻松的看看，作者有些对三国人群的生活形态细节描写较为有趣，差不多150页左右，包括少许笔记一晚上应当可以干光。
  　　
  　　听说笔者将会写本《全球厕所诗语》倒是兴致期待，挺有趣的主意。
  　　
  　　
•   　　第一次看把中、日、韩联合比较的书，从历史、地理、民族等多个方面解释了三个国家不同的社会情况、国民心理，有些地方即使有些牵强，但博人一乐，风趣有理。
•   这本书里还提到了几本关于日本的书，我要找时间去读一读《谎话八百万八传》、《苍风花传书》。
•   恩，读着不累，很容易读完的一本小书。